ـ[حنبل]ــــــــ[28 - 08 - 05, 10:56 م]ـ
الاخ الغالي الحبيب إلى النفس الحارث الهمام.
احس في كلامك نبرة غضب و شدة لم نعهدها منك مع اهل البدع فهلا اخي النت جانبك لاخوانك وصبرت قليلا على من احبوك حتى وإن خالفوك فيما تسلم به انه الحق و هم لا يرون ذلك.
اخي انا لم اخالف هؤلاء الائمة و العلماء عن هوى و لا عن اقوال المتأخرين فقط كما تدعي رغم ان فيهم علماء اجلاء لا يقلون قدرا عن الذين سقت أقوالهم مستدلا بها، و لكني متبع لاقوال علماء أجلاء هم من أعلام اهل السنة عاشرو هذه الطبقات و حكمو عليها بالبدعة و الزندقة فهل يا ترى هؤلاء كانو ينقصهم الانصاف الذي تنادي!!!! به و الذي اراه تهاون في حق المتصوفة لا يستحقونه فقد كانو على اقل الاحوال البوابة التي ولج منها الذين اجمع العلماء على زندقتهم كما ذكر الاخ اهل الحديث.
و اليك أقوال بعض من حكمت عليهم بعدم الانصاف في هؤلاء ...................
أولا: عدم انصاف الامام مالك للصوفية
الإمام مالك بن أنس: يتسأل عن الصوفية امسلمين هم؟؟!!
روى الإمام ابن الجوزي في كتابه تلبيس إبليس صفحة: (392) عن عبد الملك بن زياد النصيبي قال: كنا عند مالك فذكرت له صوفيين في بلادنا، فقلت له: يلبسون فواخر ثياب اليمن، ويفعلون كذا. قال: ويحك ومسلمين هم.!؟ قال: فضحك حتى استلقى. قال فقال لي بعض جلسائه: يا هذا ما رأينا أعظم فتنة على هذا الشيخ منك ما رأيناه ضاحكا قط.
ورواها القاضي عياض رحمه الله في كتابه "ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك" (2ـ54) عن عبد الله بن يوسف التنيسي، وكان أحد الحاضرين لهذه القصة، وهو من مشاهير أصحاب الإمام مالك.
قال التنيسي: كنا عند مالك وأصحابه حوله فقال رجل من أهل نصيبين: يا أبا عبد الله عندنا قوم يقال لهم الصوفية يأكلون كثيراً ثم يأخذون في القصائد ثم يقومون فيرقصون.
فقال مالك: أصبيان هم? قال: لا.
قال: أمجانين? قال: لا، قوم مشائخ وغير ذلك عقلاًء.
قال مالك: ما سمعت أن أحداً من أهل الإسلام يفعل هذا.
قال الرجل: بل يأكلون ثم يقومون فيرقصون نوائب ويلطم بعضهم رأسه وبعضهم وجهه. فضحك مالك ثم قام فدخل منزله.
فقال أصحاب مالك للرجل: لقد كنت يا هذا مشؤوماً على صاحبنا، لقد جالسناه نيفاً وثلاثين سنة فما رأيناه ضحك إلا في هذا اليوم.
فهل يا ترى كلام الامام مالك كان عن الطبقات الاولى للصوفية ام عن المتأخرين!!!!!.
عدم انصاف الامام الشافعي!!!!
قال الإمام الشافعي رحمه الله:
"تركت بالعراق شيئاً يقال له (التغبير)،أحدثه الزنادقة، ويصدُّون الناس عن القرآن" روى ذلك الخلال في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 36،وأبو نعيم في الحلية 9/ 146،وابن الجوزي 244 - 249) وقال الألباني إسناده صحيح، وكذلك ابن القيم في الإغاثة (1/ 229).
روى البيهقي في مناقب الشافعي (2 ـ208) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا محمد جعفر بن محمد بن الحارث يقول: سمعت أبا عبد الله: الحسين بن محمد بن بحر يقول: سمعت يونس بن عبد الله الأعلى يقول: سمعت الشافعي يقول: لو أن رجلاً تصوَّف من أول النهار لم يأت عليه الظهر إلا وجدته أحمق.
أخبرنا محمد بن عبد الله قال: سمعت أبا زرعة الرازي يقول: سمعت أحمد بن محمد بن السندي يقول: سمعت الرَّبيع بن سليمان يقول: سمعت الشافعي يقول: ما رأيت صوفياً عاقلاً قط إلا مسلم الخوَّاص.
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت أبا عبد الله الرازي يقول: سمعت إبراهيم بن المولد يحكي عن الشافعي أنه قال: لا يكون الصوفي صوفياً حتى يكون فيه أربع خصال كسول أكول نئوم كثير الفضول.
وروى ابن الجوزي (تلبيس إبليس صفحة: 371) عن الشافعي قوله: "ما لزم أحد الصوفيين أربعين يوماً فعاد عقله أبداً.
فهل يا ترى هذا الزندقة و هذه الكلمات الصعبة التي رمى بها هذا الامام صوفية بغداد كانت عن الطبقات الاولى ام المتأخرة؟؟؟
عدم انصاف الامام احمد!!!!!!!
¥