[النجديون هم أهل التوحيد هكذا قال ...]
ـ[المحقق]ــــــــ[18 - 01 - 04, 11:01 م]ـ
و قال عنهم: هم يقولون بقول ابن تيمية، فهل ابن تيمية وهابي؟
و قد وجد قبل ابن عبد الوهاب بأربع قرون ..
من كلام جيد للألباني رحمه الله
وقال: إن كان تابع أحمد متوهبا فيشهد الثقلان أني وهابي
وقال: هم في التوحيد قدوة للناس جميعًا.
استمع
http://www.almoslim.net/Moslim_Files/dawah/sounds_main_list.cfm
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[19 - 01 - 04, 12:38 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي المحقق وأحسن الله إليك.
نسأل الله أن يحمي بلاد التوحيد وأهل التوحيد في كل مكان من كل شر.
ـ[أبو أنس الحريري]ــــــــ[10 - 05 - 08, 12:01 ص]ـ
نسأل الله أن يحمي بلاد التوحيد وأهل التوحيد في كل مكان من كل شر.
اللهم آمين
بارك الله فيكم
ـ[عبدالمحسن المطوع]ــــــــ[10 - 05 - 08, 12:46 ص]ـ
لا ينفق هذا الكلام في سوق العلم، فمتى كان التوحيد الذي أنزله الله على العبيد مرتبطا بأهل قطر أو إقليم أو بلد، فدين الله ليس حجازيا أو نجديا أو تهاميا أو مصريا أو شاميا، وهو أجلُّ من أن يُنسب إلى أهل نجد أو غيرهم، وليست هذه من العبارات السالمة من التعقب.
والمدح والثناء متوجه إلى الشيخ محمد بن عبدالوهاب ودعوته التي أعادت التوحيد إلى نجد بعد أن عشش الشرك فيها وضرب أطنابه، لا أن يقال النجديون هم أهل التوحيد، فالقبح على هذه العبارة ظاهر.
ونجد التي أنجبت الإمام محمد بن عبدالوهاب وشيوخ الدعوة هي ذاتها التي أخرجت شيوخ الشرك ودعاة البدعة الذين عادوا الإمام وأجلبوا عليه بخيلهم ورجلهم، فكيف يتوجه الثناء إلى الجميع؟!
ـ[نواف البكري]ــــــــ[10 - 05 - 08, 01:12 ص]ـ
أخي المطوع:
أولاً أنا حجازي حتى لا أوصف بالإقليمية والعنصرية
ولكن:
ليس في كلام الأخ ما يوجب هذا الإنكار الهجومي الغريب
فكلامه عن النجديين من بعد دعوة الإمام محمد بن عبدالوهاب
وعندما يقال بأنهم هم أهل التوحيد لا يراد به: انتقاص غيرهم.
ولكن المراد: استفاضة عنايتهم بهذا الباب، وشهرة اهتمامهم به كعلم ودعوة وجهاد
ولك أن تقلب طرفك في العالم الإسلامي من شرقه إلى غربه، ولن تجد في العصور المتأخرة بل والمتقدمة أيضاً أهل قطرٍ اهتموا بهذا الباب تصنيفاً وعناية وتصنيفاً وردا بالعلم والبيان والسيف والسنان أكثر منهم.
وأنا أجزم بأنك إن عرضت لك مسألة تتعلق بتوحيد الألوهية لن تهمل كتبهم من أولى مصادر التحقيق في هذا الباب العظيم.
ولا عجب أن يشتهر وينفرد أهل قطر بعلم من العلوم، وقد حصل هذا في عصور عديدة في عديد من العلوم
فآمل أن يؤخذ الأمر بهدوء
أو يناقش بهدوء
والسلام
ـ[مستور مختاري]ــــــــ[10 - 05 - 08, 01:45 ص]ـ
حجرت واسعاً ..
فلا يخلو الحجاز وغيره والله من أئمة التوحيد حقا وصدقاً
ولا أقولها تعصباً، لكن هم أسبق الناس إليه وأسرع الناس إجابة إليه .. وما صدر عهد النبوة بمثل بعيد
ونسبة الأهلية في التوحيد إلى أهل نجد لا يليق إطلاقه كذا، بل ذلك فضل الله يؤتيه من أحب ..
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[10 - 05 - 08, 02:24 ص]ـ
أيها الأفاضل
لا بد من معرفة السابق واللاحق من كلام الشيخ الألباني رحمه الله أو معرفة سبب هذا الكلام حتى نفهمه جيدا
فالكلام المبتور من سابقه ولاحقه، كل واحد منا سيفسره بما يريد، وهذا منهج غير سديد
والذي أفهمه من الموجود أن الشيخ يناظر مبتدعا أو يرد عليه، وهذا المبتدع يتكلم عن الوهابية
والله العالم
فمن كان عند التسجيل كاملا فليتحفنا به لنفهم المقصود
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 03:12 ص]ـ
الحمد لله وحده ...
لم أستطع تحميل المقطع، لكن المكتوب في أول الموضوع كلام مستقيم لا أرى عليه انتقادًا.
وأهل نجد في التوحيد قدوة للناس في شيى البقاع، داخل الممكلمة وخارجها.
وليس في هذا أي تحجير لواسع ولله الحمد.
وليس معنى هذا أن دين الله نجدي أو حجازي أو مصري ... إلخ
وإذا قال القائل إن جزيرة العرب خاصة مكة والمدينة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم هي قدوة العالم في التوحيد والعلم ما كان لأحد أن يغلّطه.
وليس معنى هذا أن باقي البلاد مشركون أو جهلة هكذا ضربة لازب، بل كان في غيرهما من البقاع علم وتوحيد.
وإذا قيل إن عمان هي بلاد الخوارج المعتزلة الجهمية لم يكن لأحد أن يغلّط القائل.
¥