ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[22 - 01 - 04, 08:36 ص]ـ
ابن عربي الحاتمي – ابن سبعين – القونوي – التلمساني ...
الرد على المنطقيين (1/ 281 - 282): " وكثير من ملاحدة المتصوفة كابن عربي وابن سبعين والقونوي والتلمساني وغيرهم ...
وهؤلاء المتفلسفة ومتصوفوهم كابن سبعين وأتباعه يجوزون ان يكون الرجل يهوديا اونصرانيا او مشركا يعبد الاوثان فليس الاسلام عندهم واجبا، ولا التهود والتنصر والشرك محرما، لكن قد يرجحون شريعة الاسلام على غيرها.
وإذا جاء المريد الى شيخ من شيوخهم وقال اريد ان اسلك على يديك يقول له على دين المسلمين أو اليهود أو النصارى؟!!
فاذا قال له المريد اليهود والنصارى أما هم كفار؟
يقول: لا، ولكن المسلمون خير منهم ... ".؟!!
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[22 - 01 - 04, 08:38 ص]ـ
الاخ الفاضل أبو بكر:
تسمية الحضارة بالاسلامية صحيح وان كان (بعض) رؤوس العلماء في العلوم التطبيقية ممن صار عنده دخن في مسائل الاعتقاد.
غير ان تسميتها بالاسلامية صحيح من الناحية الاصطلاحيه و من جهة ان قيام العلوم انما كان بتأثير القيم الاسلامية وتحركت هذه الحركة الفكرية ونمت تحت ظل الحكم المدنى والقوانين الاسلامية. والمناهج الاسلامية الحاكمة.
فالعبرة في النسبة انما تقوم على (المظلة) الحاكمة بغض النظر عن مدى التزام المنتسبين لاصولها.
ولذا فان الحضارات اليونانية والرومانية قائمة على مثل هذا الامر من جهة التسمية.
وأيضا فان هؤلاء المنتسبين الى الامة المسلمة صار لهم التأثير من جهة المدنية لا من جهة الحضارة.
لان الحضارة هي عبارة عن امتزاج القيم الروحية مع المدنية فتنتج الحضارة القائمة.
فالاولى مثلا ان تسمى الحضارة (الغربية) - مدنية - غربية لافتقادها لعنصر الزخم الروحي لقيامها على العلمانيه.
بخلاف الحضارات السابقة التى اشرنا الى بعضها , غير ان الاتجاه الديني لدى القوى المؤثرة واقطاب المدنية الغربية وهي الولايات الامريكية تحديدا يجعل هناك نزوعا كبيرا للعودة للقيم الروحيه , بعد القيم العائلية والوطنية التى نجحت القوى السياسية في ترسيخها داخل المجتمع الامريكي بخلاف المجتمعات الاوربية التى هرمت وصارت في أطوار الشيخوخة.
وهذا يؤكد أقتراب الصدام بين الحضارتين الاسلامية المحمدية والغربية المشركة , لان محرك هذا الصراع الحقيقي وهو (الدين) بدأ في الصعود بقوة بخلاف المحرك القديم الذي فقد زخمه وهو (المصلحة) التى صارت الان متجسده في الدين.
ـ[الرايه]ــــــــ[23 - 01 - 04, 05:27 ص]ـ
صدر حديثاً
موقف شيخ الإسلام ابن تيمية من آراء الفلاسفة ومنهجه في عرضها
رسالة دكتوراة للشيخ صالح غرم الله الغامدي.
تكلم فيها عن هذا الموضوع، وافرد مبحث في ترجمة ابن سينا، والفارابي ..
ولقد بدئت القراءة فيها وهي ممتعة ومفيدة
فانصحكم بها
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[27 - 08 - 09, 05:11 ص]ـ
صدر حديثاً
موقف شيخ الإسلام ابن تيمية من آراء الفلاسفة ومنهجه في عرضها
رسالة دكتوراة للشيخ صالح غرم الله الغامدي.
تكلم فيها عن هذا الموضوع، وافرد مبحث في ترجمة ابن سينا، والفارابي ..
ولقد بدئت القراءة فيها وهي ممتعة ومفيدة
فانصحكم بها
قد طبعت عند مكتبة المعارف بالرياض
ـ[البتيري]ــــــــ[27 - 08 - 09, 11:41 ص]ـ
هل يوجد حاليا كتب مطبوعة لابن سينا؟
ـ[عبدالله عبدالوهاب]ــــــــ[28 - 08 - 09, 04:52 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عائشة التميمي]ــــــــ[04 - 09 - 09, 02:08 م]ـ
بارك الله بكم ونقع بعلمكم
أتمنى لو أرى بعض المقتطفات لكلام ابن سينا و انحرافه عن العقيدة و الفارابي إن كانت لهم كتب مطبوعة.
ـ[أبو عبد الرحمن العتيبي]ــــــــ[05 - 09 - 09, 06:50 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، وبارك فيكم.
ـ[معاذ ابوداود]ــــــــ[06 - 09 - 09, 04:21 ص]ـ
جزاك اله خيرا
ـ[خالد الغنامي]ــــــــ[04 - 10 - 09, 06:24 م]ـ
جزاك الله خير
ـ[السليماني]ــــــــ[05 - 10 - 09, 03:31 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبدالله الفاصل]ــــــــ[10 - 10 - 09, 02:39 ص]ـ
* إنكارهم النبوات، وقولهم بأن النبي رجل عبقري خارق الذكاء سعى لإصلاح الناس بأفكاره هو.
* قولهم في القرآن أنه ليس كلام الله، وأنه إلهامات ينتجها عقل العبقري.
* إنكارهم وجود الملائكة وأنهم مشاهدات نورانيّة ينتجها عقل العبقري.
كون ابن سينا ينكر النبوات يتعارض مع كونه يقول بأن النبي رجل عبقري خارق الذكاء سعى لإصلاح الناس بأفكاره هو؛ لأن قوله هذا _ على ما نقل فضيلتكم _ يعد تأويلًا للنبوات لا إنكارًا لها، فهل ابن سينا وقع في هذا التعارض فعلا أم ماذا؟! مع التوثيق من كتبه بارك الله فيك.
وكذلك قوله _ على نقلكم _ في الملائكة، أسأل فيه نفس السؤال ومع التوثيق من كتبه أيضًا.
وأما عن القرآن فكيف يقول إنه إلهام ثم يجعله من منتجات العقل مع أن الألهام إنما هو إلقاء من الله، وليس منتج العقل كذلك؟! أم أنه لا يحسن التعبير؟!
فأرجو أن تفيدونا فقد أشكل علينا كلامكم مع العلم أن هذا الذي نقلتموه مخالف لما فهمته (أنا) من ابن سينا، بل لدي رسالة له سماها: > يثبت فيها النبوة والوحي والملائكة بكل صراحة!!
¥