ـ[إبراهيم بن سعيد بن سليمان]ــــــــ[31 - 03 - 10, 01:17 ص]ـ
نفعنا الله و إياكم للعمل الصالح.
موضوع طيب فجزاكم الله خيرا في الدنيا والأخرة
ـ[موسى الكاظم]ــــــــ[03 - 04 - 10, 12:50 ص]ـ
المختار أنها بدعة وذريعة إلى الشرك
والواقع يصرخ بذلك
لكنها في نفس الوقت مختلف فيها ويسوغ فيها الاجتهاد، فلا ننكر على العلماء الذين اجتهدوا في ذلك
والمنع منه أولى لأن فيه صوراً متفق على حرمتها، وليس كثير من العوام يحسن معرفة المشروع من الممنوع!
ـ[أحمد المعصراوي]ــــــــ[03 - 04 - 10, 01:21 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل ماقاله سيدنا عمر بن الخطاب يعتبر من قبيل التوسل بالصالحين؟
(اللهم إنا كنا نستسقي بنبيك وهو بيننا، اللهم وإنا اليوم نستسقي بعمِّ نبيك، فاسقنا)
ثم لماذا لم يتوجه رضي الله عنه ويدعو الله دون حاجة الى ابن عباس رضي الله عنهما؟
نرجو التوضيح منكم
باركك الرحمن
ـ[ناصر المسماري]ــــــــ[03 - 04 - 10, 09:09 م]ـ
السؤال الذي يدور بذهني , ما هو دليل المبيحين؟
فكل مسألة لها ادلتها، وكلام الرجال يقارن بالدليل ولا أحد معصوم إلا الانبياء.
نرجو التوضيح
ـ[أبو عبد الرحمان أمين الجزائري]ــــــــ[04 - 04 - 10, 05:08 م]ـ
السؤال الذي يدور بذهني , ما هو دليل المبيحين؟
فكل مسألة لها ادلتها، وكلام الرجال يقارن بالدليل ولا أحد معصوم إلا الانبياء.
نرجو التوضيح
أبشر أخي الغالي، وسأنقل لك الخلاف في المسألة رغم قناعتنا بمرجوحية هذا النوع من التوسل ...
المختار أنها بدعة وذريعة إلى الشرك
والواقع يصرخ بذلك
لكنها في نفس الوقت مختلف فيها ويسوغ فيها الاجتهاد، فلا ننكر على العلماء الذين اجتهدوا في ذلك
والمنع منه أولى لأن فيه صوراً متفق على حرمتها، وليس كثير من العوام يحسن معرفة المشروع من الممنوع!
فساد بعض الناس أخي الحبيب لا يغير من الحكم وواجبنا هو توضيح الحق والتربية عليه ...
سؤال للفائدة: من أنكر التوسل من السلف غير أبي حنيفة؟
الجواب: لا أحد أخي الغالي غير أبي حنيفة وأصحابه، بل ثبت عن الامام أحمد وهو من السلف الصالح جواز التوسل بالنبي خاصة وعن الامام الشوكاني من المتأخرين جواز التوسل بالصالحين عموما ...
وأقول التوسل - وهو قولهم: أسألك بجاه فلان من الأنبياء أو الصالحين - لا الاستغاثة بهم والفرق واضح.
وسأبدأ بنقل أقوال أهل العلم مختصرة ومطولة التي توضح المسألة واختلاف الأنظار فيها والبداية تكون من فتوى الشيخ المحدث عبد الله السعد حفظه الله .. فعلى بركة الله ...
قال الشيخ عبد الله السعد في الفتاوى الحديثية:
41 - التوسل بالرسول صلى الله عليه وسلم: له صورتان: شرك أكبر والثانية: أن يقول اللهم إني أتوسل إليك بجاه نبيك أو بحق نبيك , وأما الشرك الأكبر: أن يسأل رسول الله أن يعفو عنه أو يغفر له أو ينقذه فهو من الكفر والشرك الأكبر قال الله تعالى " ومن أضل ممن تدعون إلا إياه ... " والصورة الثانية: اختلفوا فهناك من منع وهم الجمهور – المتقدمون- وهناك من أجازه وهو جمهور المتأخرين والصواب أنه لا يجوز ونص أبو حنيفة وصاحباه رحمهم الله: على المنع من ذلك فلا نعرف شخصا من أقران أبي حنيفة دعا بذلك وإنما حصل بعد ذلك والتوسل الذي جاء في القرآن الكريم توسل بتوحيد الله - فنادى في الظلمات أن لا إ له إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين - أو أسماء الحسنى وصفاته العلى .. أو بالعمل الصالح كما ثبت في السنة في حديث الغار ...
يتبع باقي أقوال أهل العلم ان شاء الله
تنبيه
لاتنسوني من صالح الدعاء
علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا وزوجة صالحة تعين على طلب العلم
ـ[هشام أبو يزيد]ــــــــ[04 - 04 - 10, 09:35 م]ـ
الحق أن في الرسائل الشخصية للإمام ابن عبد الوهاب رحمه الله كلمات تحتاج إلى تحقيق النسبة إليها. فكيف يقول الشيخ بأنها مسألة اجتهادية وكل تلامذته وأولاده وأحفاده يصرحون ببدعيته وإنكاره. من ذلك مثلا:
سئل الشيخ عبد الرحمن بن حسن: عن دعاء الزائر بقوله: يا ربنا، بحرمة نبيك ووليك، اقض حاجتي ... إلخ؟
¥