أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

رب يسر بخير الحمد لله على ما علم من البيان، وألهم من التبيان، وتمم من الجود [والفضل و] الإحسان. والصلاة والسلام الأتمان الأكملان، [على] سيد ولد عدنان المبعوث بأكمل الأديان، المنعوت [في] التوراة والإنجيل والفرقان، وعلى آله، وأصحابه، والتابعين لهم بإحسان، صلاة دائمة ما كر الجديدان وعبد الرحمن. وبعد، فإن من أجمع المصنفات في الأخبار النبوية، وأنفع المؤلفات في الآثار المحمدية، وأشرف الأوضاع، وأطرف الإبداع: كتاب " التقاسيم والأنواع " للشيخ الإمام، حسنة الأيام، حافظ 000

وذكر السخاوي عن الحافظ ابن حجر في الضوء اللامع عن شيخه العراقي

وقال في صدر اسئلة له سألت سيدنا وقدوتنا ومعلمنا ومفيدنا ومخرجنا شيخ الإسلام اوحد الأعلام حسنة الأيام 00

والله أعلم.

ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[19 - 03 - 04, 08:01 م]ـ

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة المسيطير

ذكرت اخي الفاضل ان:

(الأولى ترك استعمال هذه الكلمة لما تشتمل عليه من المحذور الذي تقدمت الإشارة إليه.

واستناناً بدلالة قوله تعالى: ((لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا)).)

فكأن الكلام يوحي بالكراهة.

ثم ذكرت وفقك الله (انها من الالفاظ الشركية).

وهذا يدل على التحريم.

فأرجو البيان.

- أحسنتم .. بارك الله فيكم

- المقصود بكلامي أنَّ الأمر متردد بين الشركية؛ لشبهه بفعل أهل الشرك، من نسبة الحسنات أو السيئات لغير الله، كالدهر ونحو ذلك.

أو هو في مكان أقرب إلى الحرمة؛ لأجل الشبهة، الملحقة له بشيء مما قد يكون شركاً أو نحوه.

فالشركية هو الحكم الظاهر لي.

لكن .. إن احتجَّ أحدٌ بأنه لا يقصد ... ويقصد، كما هو المعتاد من صنيع بعض الناس حين يتوارث لفظة فيها نظر = فنقول له أقل الشأن في الأمر الشبهة، وأنَّ الأولى تركه.

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الفقيه
قال القلقشندي في صبح الأعشى في صناعة الإنشا ج: 6 ص: 47
(حسنة الأيام من الألقاب أكابر أرباب الأقلام من الوزراء والقضاة ومن في معناهم والحسنة خلاف السيئة والمراد أن الأيام أحسنت بالامتنان به ... ).

- أحسنتم .. بارك الله فيكم وجزاكم خيراً
وهذا هو المعنى المتبادر ابتداءاً، وقد عززتم فهمي بهذا النقل المبارك.