ـ[أهل الحديث]ــــــــ[16 - 08 - 05, 09:14 ص]ـ
نسال الله لنا ولكم التوفيق والسداد وصلاح الأحوال
وقد أعطيناك فرصة كافية لتبين ما تراه حول شيخك ولم تجبنا على طلبنا منك؟
ونصحيتنا لك وفقك الله ألا تدافع عن أهل البدع ولا تتعصب لهم مهما كانوا، فإن هذا العلم دين فلينظر المسلم عمن يأخذ
نسأل الله أن يهدينا وإياك للحق وأن يجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولامضلين
ونشير على وفقك الله بالاستفادة من كتب العقيدة الصحيحة والسير على منهج الصحابة والسلف الصالحين
وهذا رابط يفيدك في كتب العقيدة
http://saaid.net/book/list.php?cat=1
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=1907
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=1865
ـ[العدوي]ــــــــ[16 - 08 - 05, 12:19 م]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبعد:
الأخ عبد الناصر - هدانا الله وإياه -
أما بالنسبة لاعتقادك يا مسكين أني أقول أكاذيب فسأشفي غليلك الآن بما لا تستطيع إنكاره، فأقول أقسم بالله تعالى أني حضرت مجالس الإلهام هذه، ولم يخبرني أحدٌ بها كما تظن يا مسكين، ثم إنك لم تنفِ أصلا هذه التهمة، وهي تهمة اختصاصكم بما يسمى مجالس الإلهام، وأنها منحة للشيخ واتباعه، هذه واحدة.
والثانية: هل تعلم قصة الشيخ شريف الذي انفصل عن الشيخ، وأنشأ طريقًا وحده - وكانت من أشهر أتباعه التي انفصلت عن الشيخ فنانة مشهورة من أهل الفسق لا داعي لتلطيخ الملتقى باسمها، انفصلت هي أيضًا عن الشيخ لأنه غالى في طلب النفحة منها، وهي شيء يشبه الخمس عند الشيعة يجب على اتباع الشيخ أن يؤدوه أم أنك تنكر النفحة أيضًا- فأشاع الشيخ أنه قتله بسيفه البتار - يقصد سيفه الروحي - لخروجه عن الطريق دون إذن، وعندما حضر دفنه قال على قبره بالحرف الواحد:"هو في مقعد صدق عند مليك مقتدر" ووالله لقد حدث هذا منذ عدة سنوات، ولا أدري إن كنت موجودًا وقتها أم لا؟!.
والثالثة: هل تستطيع أن تنكر أن من أشهر اتباع الشيخ مطرب معروف، يختار الشيخ له ترتيب أغانيه بنفسه في الشريط قبل أن يطرح بالأسواق، حتى أن أغنية شهيرة لهذا المطرب كان يحولها لمدح الشيخ:"لأنك مني وجوه النني بحبك عمي لأنك فجر أيامي" تحب أن أكمل لك.
والرابعة: ما هو سر الاسم وهاب أيها المرتاب؟!
والخامسة: أنك يامسكين تتهرب بقولك إن الأيام التي يسافر بها الشيخ معلومة، فهل يعقل أن يكون مسافرًا خارج مصر، ثم يأتي بعد صلاة الجمعة بساعة مثلا أو ساعتين، أم أنها كرامة أخرى من كرامات الانتقال المزعومة - طبعا أنا لا أنكر الكرامات حتى لا تتهمني كما اتهمتني بإنكار فضل آل البيت-.
والسادسة: ليتك تجيب على ما طرحته إليك لأني أعرف إجاباتك مسبقًا التي لا تسمن ولا تغني من جوع.
والله إني لمشغول عن الكلام في أمثال هذه الترهات، وأستحي من ذكرها، ولكني ذكرتها لطلبك الدليل على ذلك.
وأما بالنسبة للكلام على آل البيت فإنك أبنت يا مسكين عن اتباعك للباطل، وأثبت حقيقة أن الصوفية والشيعة يستقون بدعهم من معين واحد، وأنا أريد منك أن تكلف خاطرك وتعود لشرح حديث الثقلين قبل أن تهرف بما لا تعرف، وأكرر لك كلامي مرة أخرى والله إني أحب آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وأحترمهم وأعرف قدرهم، ولكنهم لم يختصوا بعصمة، ولا بوراثة وحي، وهذا ما أدين الله تعالى به، وأنا في ذلك متابعٌ لأهل السنة والجماعة بحمد الله تعالى.
أخي الكريم ليس عيبًا أن يرجع المرء عن خطأ معتقده، بل كل العيب والضلال هو الانتصار للآراء والأهواء، وترك الدليل بغير قرينة ولا حجة، وصدق الله إذ يقول:" ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير".
وصلى الله على نبينا محمد وآله وسلم.
ـ[محمد محمود الحنبلي]ــــــــ[16 - 08 - 05, 12:27 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
لامية شيخ الإسلام ابن تيمية
رحمه الله تعالى
في العقيدة.
ـ[أبو صفوت]ــــــــ[16 - 08 - 05, 01:29 م]ـ
لقد اطلعت على النقاش الطويل الدائر هنا وأخاطب الأخ الكريم عبد الناصر كما سبق وأن خاطبه الإخوة نرجو الإجابة على الأسئلة المحددة وعدم الحيدة عنها إن أردنا النقاش والوصول للحق دون تعصب ونحن الآن لا نحاكم شيخك صالح ولا يعنينا ذلك في قليل ولا كثير لكن نحاكم الأفعال التي يفعلها والتي يقرها
أليس من المعروف لكل مصري أن الطريقة الخليلية أحد طرق الصوفية
أليس من المعروف أن هناك مولد سنوي تقيمه الطريقه ويذهب الناس لطلب البركة و للذبح في هذا المولد لجد شيخك وغيرهذا
أليس من المعروف أن لكم أورادا ما وردت لا في كتاب ولا سنة وقد حدثني بعضهم أنه يخاف لو مر عليه اليوم دون قراءة الورد وأنه تمر عليه الأيام وهو لا يفتح كتاب الله ولا يقرأ القرآن
الأخ الفاضل عبد الناصر: إن كنت تقر هذا وكنت من أصحاب هذ المسلك فأقول لك أرح نفسك وأرح أهل الملتقى من هذا النقاش غير المثمر وأقول لك إن كنت من أصحاب هذا الاتجاه ما قاله الإمام الذهبي:
وإن غلب عليك الهوى والعصبية لرأي ولمذهب فبالله لا تتعب.
وإن عرفت أنك مخلط مخبط مهمل لحدود الله فأرحنا منك
فبعد قليل ينكشف البهرج وينكب الزغل ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله
¥