أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ولولا فضل على ثم فضل شيخ كبير العمر هو ليس بعالم ولا محقق هو إمام مسجد فى بلد صغيرة من بلاد مصر جلست له وقلت له يا شيخ دول بيقولوا الرسول إتجوز عائشه وهى عندها 9 سنين فيرد ياشيخ دول ألفوا كلام مشابه لكلام الله فى القرآن فيرد الشيخ ياشيخ يا شيخ ويرد الشيخ ولا يكل ولا يمل

من صلاة العشاء حتى صلاة الضحى فى اليوم التالى وهو معى

دخلت له باكيا مستغيثاً فلم يخذلنى وأخرجنى من عنده مبتسماً فرحاً بل ضاحكا على سفاهة النصارى

وأنت الآن يدخل لكم الآلاف مستغيثون ولكن الوقت الثمين لا يسمح

سامحكم الله وسامحنى

تخيلوا حضراتكم لو كان فى مكانى هو واحد من الذين يتزعزع إيمانهم بكلمه لحظتها كان سيصدق ما يقوله النصارى ان علماء الإسلام لا يستطيعون الرد على شبهاتهم وحينها كان سيتنصر وكم من المغريات كالسفر والعمل بالخارج والزيجه المرتاحه (حدث هذا الأمر مع شخص نسأل الله له الهدايه)

من سيسأل أمام الله فى هذا الشىء هل المتنصر وحده

لا

بل أنتم أيها العلماء

أنتم يا من تحملون أمانه الدين ولكن وقتكم الثمين لا تستطيعون إقتطاع ساعتين منه فى الإسبوع للرد على النصارى

حجه واهيه

أحد الحجج الواهيه هى أن الدفاع عن الإسلام يضع الإسلام فى موقف الضعيف

سبحانك ربى

ألم يدافع الله عن رسوله وعن الإسلام فى كلامه القرآن

هل الله لم يفطن لما فطن له علمائنا الأجلاء

أستغفر الله

ألم يدافع رسول الله والصحابه والتابعين وتابعى التابعين وعلماء الإسلام عن الإسلام

هل جهلوا ما علمه علمائنا الأجلاء

معاذ الله

هل جينما يقوم الإنسان بهش الذباب من على وجهه هو فى موقف الضعيف

لا أظن

نعم ندافع عن دينا والدفاع عن ديننا هو أحد وسائل الهجوم على معاقل الكفر والإلحاد

لم التخاذل

لا أدرى

من يرى موقفكم هذا يظن أن الإسلام هو الباطل وأن ما دونه هو الحق لذلك يخاف العلماء ويتهاونون

فى حين أننا مع الوقت الطويل الذى قضيناه فى الدفاع عن الإسلام (وأنا أتكلم هنا بصيغه الجمع لأنها صرخه جماعيه ولست وحدى بل ما أقوله يريد الكثير غيرى قوله وأنا أنقل لكن غيض من فيض) مع طول هذا الوقت عَلِمنا أنه لا أقوى ولا أفضل من دين الإسلام فلماذا أنتم متهاونون لهذا الحد
------
قول الإمام مالك

أما قول الإمام مالك رضى الله عنه والذى نقله لنا الشيخ السديس ((منها قول مالك لست في شك من ديني. ومنها تحقيرهم وتقليل شأنهم، ومنها خوف دخول الشبه على المناظر أو السامع، ومنها خوف الانقطاع لمن هو غير متمكن من معرفة عقيدة ودين وشبه المخالف واتقانه لفن المناظرة والجدال وقبلها العلم الشرعي والتبحر فيه.))

وهل من يدافع عن دينه هو فى شك منه

أعجبنى قول مالك خوف دخول الشبه على المناظر أو السامع، ومنها خوف الانقطاع لمن هو غير متمكن من معرفة عقيدة ودين وشبه المخالف واتقانه لفن المناظرة والجدال وقبلها العلم الشرعي والتبحر فيه.

ألا يرى علمائنا أنه هم الأولى منى ومن الأصاغر أمثالى بالدفاع عن دين الله

أنا مستعد أن اغلق هذا الباب فى حياتى ولكن لما أرى أن العلماء يقومون بما وجب عليهم فيه

ولكن علمائنا مقصرين أو مشغولين

أما القول بأن المتعصب لا يجدى نقاشه

فأقول لشيخنا الفاضل

أنا لا أنتقى من يدخل موقعى أو يقرأ كتابى أو مقالتى

فربما يقرأها متعصب فيلقى بها فى الزباله

أو يقرأها طالب حق فيهتدى بى

أو يقرأها مسلم متشكك (وهم كثر) فيقوى إيمانه

أما قول الشيخ السديس بحمل كلام شيخ الإسلام إبن تيميه على إنه إذا ما إستفحل الأمر

فأقول للشيخ

أنت لا تملك طبقاً (دش) فى بيتكم

ربما

ولكن جارك عنده واحد

دق بابه وإساله كم قناه تنصيريه موجوده على الدش سيقول لك ثلاثه (باللغه العربيه فقط) وأخرى بالكرديه والفارسيه والإنجليزيه طبعاً

شغلهم الشاغل هو تشكيك المسلمين بدينهم

أليس هذا المقصود بإستفحال الأمر

إنهم وصلوا لعقر دارك يا شيخ

بل وصلوا للشيخ القطان شخصيا أليس هذا ما يطلق عليه إستفحال الأمر

إن لم يكن إستفحال الأمر كذلك فكيف يكون

¥