أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[المقرئ.]ــــــــ[13 - 07 - 04, 12:26 ص]ـ

وأنتم كذلك شيخنا أبا عبد الله النجدي

وأستأذنكم بذكر فائدة من نوع هذا الإطلاق من شبخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله فسرها شيخنا ابن عثيمين وهي من فوائده المعهودة جعله الله في عليين

قال شيخ الإسلام ابن تيمية " لا يجوز الاستعاذة بالمخلوق عند أحد من الأئمة "

فعلق عليها شيخنا بقوله " هذا ليس على إطلاقه بل مرادهم مما لا يقدر عليه إلا الله لأنه لا يعصمك من الشر الذي لا يقدر عليه إلا الله @ إلا الله.إ. هـ

فما نبهتم عليه بقولكم أسعدكم الله

" وإنما ذكرتُ هذا الكلام لأن بعض الإخوة لا يفرق بين مجال التنظير التقرير، ومجال التطبيق والتنزيل، فيأخذون أقوال العلماء وينزلونها تنزيلاً تلقائياً (أتوماتيكياً)، مع إغفال السياقات والقرائن ... ويطلقون الأسماء والأحكام الشرعية في غير مساقها ... "

كلام جد متين ومسدد زادكم الله من فضله

المقرئ

ـ[أبو عبدالله النجدي]ــــــــ[13 - 07 - 04, 02:48 م]ـ

الشيخ أبا تيمية والشيخ المقريء: جزيتما خيراً على التوضيح والبيان.

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة أبو تيمية إبراهيم

و ما ذكرتموه صحيح، ومثله يجري على ألسنة الناس ..

و في باب النداء من كتب النحو و المعاني تخريج لبعض ما أثر عن العرب

المشكلة ـ أبا تيمية ـ أننا أُتينا من باب " العجمة "، وما أكثر ما نهمل علوم اللغة، فنقع في طوامّ!

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة المقرئ

فعلق عليها شيخنا بقوله " هذا ليس على إطلاقه

قابلتُ يوماً ما أحد طلبة العلم الناشئين، وكان شديد الحماس في مسألة إكفار المعين، وطريقته: أنه يأخذ ما اصطلح عليه علماء الدعوة، وقرره الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب ـ رحمهم الله أجمعين ـ من " شروط لا إله إلا الله " السبعة: علم، يقين، إخلاص، صدق ... الخ

ويقرر أن كل من أخلَّ بشرطٍ منها فهو " كافر "، والعذر بالعوارض البشرية لديه ممتنعٌ بإطلاق، فمجرد الجهل، أو الشك ..... الخ: ناقضٌ!

فحاولتُ ـ عبثاً ـ أن أبيِّن له أن المسألة ليست كقوانين الرياضيات، (1+1=2)، بعد أن علمتُ أنه متخصص في علم الرياضيات، وأن الأئمة يقررون الشروط، ويضبطونها عند التنزيل بانتفاء الموانع .... الخ

لكنَّ لجاجَه الكثير ـ أصلحني الله وإياه ـ أعياني عن المواصلة، فودَّعته مسلّماً.

ـ[المنيف]ــــــــ[19 - 12 - 04, 01:52 م]ـ

جزاكم الله خيرا على هذه الفوائد والدرر