أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[سؤال يتعلق بزيادة الإيمان]

ـ[ع. ع]ــــــــ[18 - 07 - 04, 12:07 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

كما هي عقيدة أهل السنة، فان الايمان قول وعمل، يزيد وينقص.

وبما ان العمل داخل في الإيمان، فمعنى ذلك انه لا حد لاكثره، بل هو في زيادة مستمرة. فكلما زاد عمله زاد إيمانه.

السؤال هو:

إذا كان الايمان لا حد لاكثره، لو فرضنا ان فلان من الناس بلغ اعلى الدرجات في الايمان، فانه مع بلوغه هذه الدرجة، لو عمل اكثر، زاد ايمانه ايضا.

اذن ما معنى العبارة التي ترد في كلام السلف: من فعل كذا فقد (استكمل الايمان)؟!

كيف يستكمله وهو لا حد لاكثره؟!

والسؤال الاخر: هل يمكن ان يقال ان نبي - بدون تعيين - لو زاد في عمله - وهذا جائز عقلا - انه سيكون اكثر إيمانا مما هو عليه؟ ام يقال ان الانبياء استكملوا الايمان ووصل ايمانهم الى الدرجة التي لا درجة فوقها؟

وجزاكم الله خيرا

ـ[ابو عبد الرحمن المنصوري]ــــــــ[08 - 06 - 07, 09:04 م]ـ

والسؤال الاخر: هل يمكن ان يقال ان نبي - بدون تعيين - لو زاد في عمله - وهذا جائز عقلا - انه سيكون اكثر إيمانا مما هو عليه؟ ام يقال ان الانبياء استكملوا الايمان ووصل ايمانهم الى الدرجة التي لا درجة فوقها؟

وجزاكم الله خيرا

وهل الإيمان يزيد وينقص عند الانبياء؟

ـ[سليمان البرجس]ــــــــ[15 - 06 - 07, 07:17 م]ـ

لشيخنا العلامة الأستاذ الدكتور عبد الرزاق البدر رسالة دكتوراه في هذا الباب (باب زيادة الإيمان ونقصانه) وهي مطبوعة قديما ثم أعيدت طباعتها مرة أخرى.