ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[19 - 08 - 04, 11:28 م]ـ
وقد حصل بين الشيخين (الفقي وشاكر) بعض الخلافات تجدها في رسالة (بيني وبين الشيخ محمد حامد الفقي).
ـ[ابن هشام المصري]ــــــــ[19 - 08 - 04, 11:40 م]ـ
وقد حصل بين الشيخين (الفقي وشاكر) بعض الخلافات تجدها في رسالة (بيني وبين الشيخ محمد حامد الفقي).تعليقا على كلام الاخ عبد الرحمن الفقيه ___ وفقه الله
بالنسبة للرسالة الى كتبها الشيخ العلامة أحمد شاكر رحمه الله (بيني وبين حامد الفقي)
فقد تراجع عنها الشيخ العلامة أحمد شاكر رحمه الله 0
وكان سببها كما ذكر الشيخ أحمد شاكر في مجلة الهدى النبوي (التى كانت تصدرها جماعة أنصار السنة المحمدية وحلت بدلا منها مجلة التوحيد)
أن هذه الرساله كتبها نتيجة لأمور وقعت بينهما ظنها الشيخ شاكر رحمه الله على غير ماظهر له عندما اجتمعا وكتبا في مجلة الهدى النبوى 0
والامانة تقتضى توضيح ذلك 0 وأيضا تقتضى ذلك من الناشر
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[19 - 08 - 04, 11:44 م]ـ
بارك الله فيك اخي الفاضل على هذا التوضيح.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[20 - 08 - 04, 07:30 ص]ـ
و " الفقي " اختصار " الفقيه "
وهذه الفائدة لعله أن يستفيد منها شيخنا: عبد الرحمن بن عمر الفقي:) - الفقيه -
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[20 - 08 - 04, 09:12 ص]ـ
الأولى: أن الأصل في العوام أنهم على الفطرة السوية و العقيدة الصحيحة ما لم تتلوث أفكارهم ببدعة، قال تعالى (فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله .. ) كلام صحيح لكن ذلك الفلاح لم يكن عامياً. لأن من يعرف تلك الكتب لا يكون من العامة. واليوم هناك من هم دكاترة ولا يعرفون تلك الكتب.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[20 - 08 - 04, 09:54 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي واحد من المسلمين
هل طبعت هذه الرسالة؟
ـ[واحد من المسلمين]ــــــــ[21 - 08 - 04, 11:46 ص]ـ
الأخ خالد بن عمر حفظه المولى
حسب علمي أن الرسالة لم تطبع بعد و كان نقلي لها من ملخص للرسالة نشر في إحدى المجلات الإسلامية الناشئة
فائدة: و مما يرجح القول بأن رسالة الشيخ المحدّث أحمد شاكر قد تراجع عنها، أقول مما يدل على ذلك و الله أعلم، ثناء الشيخ حامد على أخيه و قرينه - و هذا عزيز ان يكون بين الأقران- احمد شاكر و ذلك في تقديمه لكتاب نظام الطلاق في الإسلام لأحمد شاكر حيث قال ما نصه:
(و أنا أعرف الناس بقيمة آرائه -أي آراء أحمد شاكر- في الأقطار الإسلامية و بالأخص في الهند و الحجاز و أنهم ليتلقون نتائج عمله بشغف و ثقة و اطمئنان لأنه من العلماء المحققين) أ هـ
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[21 - 08 - 04, 03:31 م]ـ
الأخ خالد بن عمر حفظه المولى
حسب علمي أن الرسالة لم تطبع بعد و كان نقلي لها من ملخص للرسالة نشر في إحدى المجلات الإسلامية الناشئة جزاك الله خيرا
وسبب سؤالي أن الشيخ موفق كدسة وفقه الله زارني قبل أسبوعبن تقريبا وسألته عن الرسالة فلم يذكر عن طباعتها شيئا، فلمَّا رأيت المقال استغربت
وهو الآن يحضر الرسالة العالمية في كتاب " الأسنى في أسماء الله الحسنى " للقرطبي
ولا أذكر بالضبط طبيعة الرسالة، ولكنه لن يحقق الكتاب لأنه على غير منهج السلف.
والله أعلم
ـ[المقرئ]ــــــــ[21 - 08 - 04, 03:58 م]ـ
شكر الله للشيخ خالد بن عمر هذه الفائدة عن كتاب القرطبي " الأسنى "
وأرجو رجاء خاص أن ترسل للشيخ وجهة نظري هذه عله أن يتفطن لها:
مادام المخطوط موجودا فلن يترك من المكتبات التجارية التي تخرج الكتاب دون تحقيق وتصحيح للأخطاء العقدية
فكون الشيخ يخرج هذا الكتاب ويعلق على الأخطاء العقدية التي فيه أفضل من أن يطبع دون تصحيح
والقرطبي من العلماء المحققين فكتابه سيكون فيه فائدة عظيمة وقد ذكر في مواضع من كتبه المطبوعة مباحث عظيمة بحثها في الأسنى قد لا توجد في غيره فمثل هذا لا ينبغي أن يغفل
المقرئ
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[21 - 08 - 04, 04:08 م]ـ
شيخنا المقرئ سلَّمه الله
أنا طويلب علم ولست شيخا سلَّمك الله
أمَّا كتاب الأسنى فهو مطبوع، أخبرني شيخي وأخي عبدالرحمن أن الكتاب عنده من عدَّة سنوات، طبع في مصر.
والذي فهمت من الشيخ موفق أن الجامعة تمنع تحقيق مثل هذا الكتاب كرسالة علمية، وقد أكون مخطئا في فهمي
وأظنه سيناقش أخطاء القرطبي التي خالف فيها السلف فقط والله أعلم
وهذا كله ليس أكيدا ولكني أظنه أخبرني الخبر هكذا.
ـ[المقرئ]ــــــــ[21 - 08 - 04, 04:19 م]ـ
سبحان الله وجزاكم الله خيرا على هذه الفائدة العظيمة
أخي: هلا ذكرت لي اسم الطابع وفي كم مجلد فإنني من المهتمين جدا بالإمام أبي عبد الله القرطبي وأعتذر عن التكليف
المقرئ
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[21 - 08 - 04, 04:48 م]ـ
بارك الله فيكم
الكتاب طبع في مجلدين بدار الصحابة بطنطا
الطبعة الأولى 1416
وهذه صورة غلاف الكتاب
ـ[المقرئ]ــــــــ[21 - 08 - 04, 06:25 م]ـ
بارك الله فيكما ونفع بكم والحمد لله الذي أقر عيني برؤيته وأسأله جل وعلا أن يقر عيني بقراءته
المقرئ
¥