وعندي اطلاع جيد عن هذه الجماعة وقد قرأت الكثير من كتبها وبخاصة كتاب العقائد وهو عندي في مكتبتي.
اتق الله فالفتوى التي نقلتها لا علاقة لها بجماعة القبيسيات لا من قريب ولا من بعيد، وليس فيها ذكر اسم الجماعة لا في السؤال ولا في الجواب.
الجماعة لها عدة كتب (من تأليفهن) تعتمد عندهن للتدريس منها:
عقيدة التوحيد من الكتاب والسنة تأليف سعاد ميبر
فقه العبادات على المذهب الحنبلي تأليف الحاجّة سعاد زرزور
أخي الحبيب بو حميد
جماعة القبيسيات بدأتها داعية مخلصة اسمها منيرة قبيسي، وهي خريجة من كلية الشريعة في جامعة دمشق. وبدأت تدعو النساء للالتزام بالحجاب الشرعي وإلى الالتزام بفرائض الإسلام. وانتشرت الدعوة بشكل بطيء للغاية في البداية.
لكن الانتشار لهذه الجماعة حدث في نهاية الثمانينات من القرن العشرين حيث تعرضت جماعة الإخوان المسلمين للاستئصال الكامل في سوريا، مما أدى إلى إيقاف أي نشاط دعوي في سوريا. وبقيت هذه الجماعة يشفع لها قليلا كونها جماعة نسائية. وانتشرت الجماعة إلى دول أخرى خارج سوريا مثل الكويت والأردن ولبنان. وقامت بنشاط كبير في بناء مدارس إسلامية للأطفال (على مستوى عال جداًَ بعد دراسة أحدث نظم التربية العالمية) وفي إقامة منظمات خيرية لمساعدة الفقراء وفي تزويج شباب المسلمين. كما أن أساليب الدعوة متنوعة جداً، مثل "مخيمات" (وأتحفظ عن هذه الكلمة لأنها ليست حرفية) صيفية وغير ذلك.
عموماً فهذه الحركة حققت نجاحاً كبيرا في مجال الدعوة الإسلامية. وانتشرت إلى بلدان كثيرة جداً مثل الخليج واليمن وأوربا وأميركا وغير ذلك. ولها منهج موحَّد في الدراسة وهو مجموعة معينة من المواد تدرس من كتب غالبها من تأليف الجماعة نفسها. فكتاب العقيدة المعتمد هو: عقيدة التوحيد من الكتاب والسنة تأليف سعاد ميبر. وهناك أربع كتب لفقه العبادات (فقط) على المذاهب الفقهية الأربع. ويعتنين خاصة بقراءة حفص عن عاصم.
وبالرغم من فضائل هذه الجماعة، فإن لها مساوئ كذلك وعثرات. منها الضعف العلمي العام، حيث التركيز على دعوة وهداية النساء الغير ملتزمات، وإيصالهن للحد الأدنى أو الأوسط في العلم. لكن لا منهاج لدراسة العلم بشكل أوسع، فيقمن بدخول كلية الشريعة. وهذا معناه غياب المرجعية الفقهية في الجماعة، حيث أنها جماعة دعوية بحتة لا تتكلم بتاتاً في السياسة (أي أنها تشبه حركة تبليغ رغم أنها أعلى منها علمياً).
ويبدو أن الجماعة عندها احترام للدكتور الضال البوطي. أما المزاعم بارتباط الجماعة بالصوفية وبمفتي سوريا الضال أحمد كفتارو فمحض افتراء. بل تمنع عضوات تلك الجماعة بشدة من حضور دروسه. وهي ليست جماعة صوفية ولا نقشبندية. وكتبهن تنص على تحريم السحر والاستغاثة بغير الله وبناء المساجد على القبور، وعدت هذه الأمور من الشركيات المحرَّمة.
آمل أن يجب هذا على أسئلتك أخي الحبيب.
والسلام عليكم ورحمة الله.
=================
قال أحد الإخوة ردا على صاحب المقالة:
الرجاء ان تذكر مصدر ما جاء في مشاركتك هذه وخصوصاً هاتين الفقرتين ..... أين أجدهذه المقولات "لشيخة القبيسيات" موثقة؟ هل هو في كتاب لهذه الجماعة القبيسية أم هو مجرد نقل لكلام لأحد المهتمين بمثل هذه الأمور؟ وطبعاً هذا لايمكن اعتباره دليلاً قاطعاً في مثل هذه الحالة فلا بد من دليل ملموس واضح يقطع الشك باليقين فكما ترى وأرى فإن الأمر جد خطير سيما وأن هذه الفئة تستقطب جل الفتيات والنساء والأمر ليس مقصوراً على سوريا وحسب بل إن هذه المجموعة تنشط في بلاد اوربية وغيرها في أماكن تجمع الجاليات المسلمة ....
========
قلت: لن تجدها موثقة أبدا لأنها كذب ممن لا يخاف الله
ويكفي أن صاحبة هذه الافتراءات تنتمي لطائفة ###
وقد سبق وقلت: المزاعم بارتباط الجماعة بالصوفية وبمفتي سوريا الضال أحمد كفتارو فمحض افتراء. بل تمنع عضوات تلك الجماعة بشدة من حضور دروسه. وهي ليست جماعة صوفية ولا نقشبندية. وكتبهن تنص على تحريم السحر والاستغاثة بغير الله وبناء المساجد على القبور، وعدت هذه الأمور من الشركيات المحرَّمة.
وأقول: عقائد الجماعات يتم تقييمها من كتبهم وليس من افتراءات الطائفة ###
=====
قال الأخ عمير: لهذه الدرجة من الانحطاط وصلوا ###؟؟؟
يكذبون ويفترون بسبب ومن غير سبب؟؟
كل الناس على ضلال وكل الناس مبتدعة الا الشيخ خريف وتلامذته؟؟
======
قلت: تنبيه على كلامي أعلاه:
أنا نفيت ادعاء ### عليهن بوحدة الوجود وبعلاقتهن بالمفتي الماسوني كفتارو. أما عن الصلاة النارية فبعضهن يفعلن تلك الصلاة، وبعضهن يعتبرنها بدعة (وهو الصواب).
ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[28 - 09 - 04, 01:06 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..
شكراً لك أخي و بارك الله فيك و في مجهودك ... لكن أنا أود المناقشة للوصول إلى الحقيقة فحسب و ليس لمجد اتهامهن لأنني في حن تيقنت من صدقهن وجب علي الدفاع عنهن و رد كل قول مغلوط عليهن ...
إذن .. بعد كل هذا الكلام الطيب أرجو منك أن تزور هذا الرابط و تطلعني على رأيك و قولك فيه ..
http://menbar.net/fatwaa/article.php?ID=448
و إذا كنت على اتصال بهن إذن هل لهن "مريدة" في فلسطين؟؟؟
و إذا لم يكن لهن و نفيت كل الأقوال التي تقال عنهن .. إذن من هن صاحبات الجلابيب القصيرة و الحجاب المعقود؟؟؟
أرجو أن أجد منك الإجابة و أذكر أن هذا كله فقط لأجل الوصول إلى الحقيقة ليس إلا
و جزاك الله خيراً
¥