(نار يراها ذو الجهالة جنة % ويخوض منها فى حميم آن)
(ويظل فيها مثل صاحب بدعة % يتخيل الجنات فى النيران)
منها
(كذب ابن فاعلة يقول لجهله % الله جسم ليس كالجسمان)
380.
(لو كان جسما كان كالأجسام يا % مجنون فاصغ وعد عن بهتان)
(واتبع صراط المصطفى فى كل ما % يأتى وخل وساوس الشيطان)
(واعلم بأن الحق ما كانت عليه % صحابة المبعوث من عدنان)
(من أكمل الدين القويم وبين الحجج % التى يهدى بها الثقلان)
(قد نزهوا الرحمن عن شبه وقد % دانوا بما قد جاء فى الفرقان)
(ومضوا على خير وما عقدوا مجالس % فى صفات الخالق الديان)
(كلا ولا ابتدعوا ولا قالوا البنا % متشابه فى شكله للبانى)
(وأتت على أعقابهم علماؤنا % غرسوا ثمارا يجتنيها الجانى)
(كالشافعى ومالك وكأحمد % وأبى حنيفة والرضا سفيان)
(وكمثل إسحاق وداود ومن % يقفو طرائقهم من الأعيان)
(وأتى أبو الحسن الإمام الأشعرى م % مبينا للحق أى بيان
(ومناضلا عما عليه أولئك الأسلاف % بالتحرير والإتقان)
(ما إن يخالف مالكا والشافعى م % وأحمد بن محمد الشيبانى)
(لكن يوافق قولهم ويزيده % حسنا بتحقيق وفضل بيان)
(يقفو طرائقهم ويتبع حارثا % أعنى محاسب نفسه بوزان)
(فلقد تلقى حسن منهجه عن الأشياخ % أهل الدين والعرفان)
(فلذاك تلقاه لأهل الله ينصر % قولهم بمهند وسنان)
(مثل ابن أدهم والفضيل وهكذا % معروف المعروف فى الإخوان)
(ذو النون أيضا والسرى وبشر بن % الحارث الحافى بلا فقدان)
(وكذلك الطائى ثم شقيق البلخى % وطيفور كذا الدارانى)
(والتسترى وحاتم وأبو تراب % عسكر فاعدد بغير توان)
381.
(وكذاك منصور بن عمار كذا % يحيى سليل معاذ الربانى)
(فله بهم حسن اعتقاد مثل ما % لهم به التأييد يوم رهان)
(إذ يجمع الخصمان يوم جدالهم % ولما تحقق يسمع الخصمان)
(لم لا يتابع هؤلاء وشيخه الشيخ % الجنيد السيد الصمدانى)
(عنه التصوف قد تلقى فاغتذى % وله به وبعلمه نوران)
(ورأى أبا عثمان الحيرى والنمورى % يا لهما هما الرجلان)
(ورأى رويما ثم رام طريقه % وأبا الفوارس شاها الكرمانى)
(والمغربى كذا ابن مسروق كذا البسرى % قوم أفرس الفرسان)
(وأظنه لم يلتق الخراز بل % قيل التقى سمنون فى سمنان)
(وكذاك للجلاء لم ينظر ولا أبن % عطا ولا الخواص ثم بنان)
(وكذاك ممشاذ مع الدقى مع % خير وهذا غالب الحسبان)
(وكذاك أصحاب الطريقة بعده % ضبطوا عقائده بكل عنان)
(وتتلمذ الشبلى بين يديه وابن % خفيف والثقفى والكتانى)
(وخلائق كثروا فلا أحصيهم % وربوا على الياقوت والمرجان)
(الكل معتقدون أن إلهنا % متوحد فرد قديم دان)
(حى عليم قادر متكلم % عال ولا نعنى علو مكان)
382.
(باقى له سمع وإبصار يريد % جميع ما يجرى من الإنسان)
(والشر من تقديره لكنه % عنه نهاك بواضح البرهان)
(قد أنزل القرآن وهو كلامه % لفظت به للقارئ الشفتان)
(وإلهنا لا شئ يشبهه وليس % بمشبه شيئا من الحدثان)
(قد كان ما معه قديما قط من % شئ ولم يبرح بلا أعوان)
(خلق الجهات مع الزمان مع المكان % الكل مخلوق على الإمكان)
(ما إن تحل به الحوادث لا ولا % كلا وليس يحل فى الجسمان)
(كذب المجسم والحلولى الكفور % فذان فى البطلان مفتريان)
(والاتحادى الجهول ومن يقل % بالاتحاد فإنه نصرانى)
(ونبينا خير الخلائق أحمد % ذو الجاه عند الله ذى السلطان)
(وله الشفاعة والوسيلة والفضيلة % واللواء وكوثر الظمآن)
(فاسأل إلهك بالنبى محمد % متوسلا تظفر بكل أمان)
(لا خلق أفضل منه لا بشر ولا % ملك ولا كون من الأكوان)
(ما العرش ما الكرسى ما هذى السما % عند النبى المصطفى العدنان)
(والرسل بعد محمد درجاتهم % ثم الملائك عابدو الرحمن)
(ثم الصحابة مثل ما قد رتبوا % فالأفضل الصديق ذو العرفان)
(ثم العزيز السيد الفاروق ثم م % اذكر محاسن ذى التقى عثمان)
(وعلى ابن العم والباقون أهل % الفضل والمعروف والإحسان)
(والأولياء لهم كرامات فلا % تنكر تقع فى مهمه الخذلان)
383.
(والمؤمنون يرون ربهم كرؤيتهم % لبدر لاح نحو عيان)
(هذا اعتقاد مشايخ الإسلام وهو % الدين فلتسمع له الأذنان)
(الأشعرى عليه ينصره ولا % يألوا جزاه الله بالإحسان)
¥