[صواعق وبروق في التنبيه على مخالفات أحمد بن الصديق الغماري]
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[05 - 12 - 04, 04:24 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ناصر السنة , وقامع البدعة , مزيل الغمة عن هذه الأمة , بإبادة أهل البدعة.
والصلاة والسلام على من بعثه الله بالخير للبشر , فدلهم عليه , وأمرهم بالصلاة والزكاة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر , وقال: (و ما هي إلا ذكرى للبشر) , محمد بن عبدالله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
أما بعد:
نظراً لما أشار علي به الأخ الشيخ الفاضل عبدالرحمن الفقيه حفظه الله تعالى , من أن أفرد وأحشر موضوع المدعو (أحمد الغماري) في إحدى زوايا الملتقى , رأيت من الأفضل الإستجابة لطلبته وتحقيق رغبته , مع أمل ورجاء من الإخوة الأفاضل بأن يشاركوننا بإبداء آرائهم وتعقباتهم , إذ أن كل بني آدم خطاء.
فأقول , وبالله التوفيق:
- ذكر في 1 / ص 207 من " المداوي " , مانصه:
قلت: وهذا الرجل _ يعني عبدالسلام بن صالح الهروي _ ممن ظلمه أهل الجرح والتعديل لأجل تشيعه لأهل البيت , وقد وثقه أهل التحقيق منهم , كما بينته في " فتح الملك العلي " ..... إلخ.
قلت (خالد الأنصاري): وقد ذكرت كلامه هذا نقلاً من " فتح الملك العلي " في الموضوع السابق على أمالي الغماري , فراجعه إن شئت.
- وذكر في 1 / ص 250 - 251 من " المداوي " , ما نصه:
هذه غلطة شنيعة من الشارح وغفلة عظيمة راج عليه معها نصب الذهبي , فهل أنت يا مناوي مجنون تعلل الحديث بجعفر الصادق أحد كبار الأئمة وسادات الأمة وبحور العلم والمعرفة من آل البيت الأطهار؟! وتجعله في مصاف الضعفاء والمتروكين الذين يردُّ بهم الحديث.
وقال أيضاً: وهو صادق _ يعني الذهبي _ في هذا ولكنه كذاب في قصده , بل غرضه الأكيد هو جلب الطعن فيه من إخوانه النواصب , وإدراج هذا الإمام _ يعني جعفر الصادق _ في دفتر الضعفاء والمتروكين , فإنه ذكر فيه أيضاً جميع الأئمة المشاهير المتبوعين من سادات أهل البيت رضي الله عنهم ............ إلخ.
- وذكر في 1 / ص 530 من " المداوي " , مانصه:
قلت: في هذا أمور , الأول: أن محمد بن الحسين السلمي هو الإمام أبوعبدالرحمن السلمي الصوفي المشهور , صاحب " الطبقات " و " الأربعين " و " حقائق التفسير " , وغيرها.
وهو ثقة تكلم فيه بلا حجة , كما هي عادة أهل الحديث مع أمثاله من الصوفية , فيعاب على الشارح تعليل الحديث به لاسيما وهو من العارفين بقدر الرجل ومنزلته وجلالته.
- وذكر في 1 / ص 563 , ما نصه:
والذهبي إنما أورده لما قيل فيه من التشيع , وهو لا يترك شيعياً إلا أورده في الضعفاء.
- وذكر في 1 / ص 627 - 628 , مانصه:
قلت: تعليل الحديث بأبي عبدالرحمن السلمي من جهل الشارح , بل من قلة حيائه , لأنه يدعي التصوف وإجلال الصوفية , ومن يجهل قدر أبي عبدالرحمن السلمي ويقبل قول الخطيب فيه فلم يشم للتصوف رائحة ولا قرب من ساحة ميدان الحديث , والذهبي على بغضه للصوفية وتعنته عليهم قد أورده في " تذكرة الحفاظ " وامتدحه وأطراه , وتكلم فيه من أجل مالم يفهمه من تصوفه , ونقل كلام من تكلم فيه كما هو الشأن في كتب الرجال , فقال في " التذكرة ": أبوعبدالرحمن السلمي الحافظ العالم الزاهد شيخ المشايخ محمد بن الحسين بن محمد بن موسى النيسابوري الصوفي الأزدي الأب السلمي الأم , سمع خلقاً كثيراً , وكتب العالي والنازل , وصنف وجمع , وسارت بتصانيفه الركبان , حمل عنه القشيري والبيهقي وأبوصالح المؤذن وخلق سواهم , إلا أنه ضعيف , قال الخطيب: محله كبير , وكان مع ذلك صاحب حديث مجوداً , جمع شيوخاً وتراجم وأبواب , وله دويرة للصوفية , وعمل سنناً وتفسيراً وتاريخاً.
قال الذهبي: ألف " حقائق التفسير " فأتى فيه بمصائب وتأويلات الباطنية , نسأل الله العافية.
قلت _ الغماري _: فهذا منشأ حط الذهبي وأمثاله عل أبي عبدالرحمن السلمي رحمه الله وأمثاله , فإنهم لم يفهموا مقاصد القوم , ولا سلكوا مناهجهم , فوجهوا إليهم سهام الطعن ورشقوهم بنبال الانتقاد , والله يجازي كلاً على قدر نيته.
قلت (خالد الأنصاري): وفي ذلك كله؛ أقول: لا تعليق.
وللحديث بقية إن شاء الله تعالى
[#حرره المشرف#]
ـ[عبدالرحمن الفقيه.]ــــــــ[06 - 12 - 04, 05:23 ص]ـ
بارك الله فيكم وأعانكم وجزاكم الله خيرا
ولعل الله أن ييسر ذكر بعض الأمور فيما بعد بإذن الله تعالى.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[06 - 12 - 04, 06:36 ص]ـ
شيخنا الحبيب خالد الأنصاري
بارك الله فيك
ـ[باز11]ــــــــ[06 - 12 - 04, 08:19 ص]ـ
الأخ الحبيب صاحب الصواعق السلفي حقا وصدقا.
أخوك ابن باز يسأل هل كتاب (إيضاح المحج في الرد على صاحب طنجه) لشيخنا حمود التويجري رحمه الله هل اطلعتم عليه وأنا في حاجة ماسة إليه فأين خبره عندكم.
وهل تعرفون رأي شبخنا ابن باز رحمه الله في أحمد الغماري.
¥