ـ[محمد زياد التكلة]ــــــــ[21 - 12 - 04, 10:11 م]ـ
أفادني البارحة شيخنا سعد الحميد -نفع الله به وجزاه خيرا- رسالة عنوانها: تنبيه القاري إلى فضائح أحمد بن الصديق الغماري، جمعه ورتبه مصطفى اليوسفي، وقدم له محمد بن عبدالرحمن المغراوي.
هذا كتاب جرد فيه مؤلفه الكثير من كتب ورسائل ومراسلات أحمد الغماري المخطوطة والمطبوعة، وينقل كلامه مع المصدر، ويقع في (170 صفحة)
ولما تصفحتُه ذهلت لما رأيتُه من مصائب ودواهي: في الاعتقاد، ومواقفه من الصحابة والتابعين وكبار أئمة الإسلام، والتصوف الغالي، والهوى المحض في التصحيح والتضعيف، وأخلاقه، وغير ذلك.
ومن قذاراته التي صدمتُ منها: اتهامه الصريح لمعاصره الشيخ عبدالحي الكتاني رحمه الله صراحة دون كنايات بأنه لوطي، زنّاء، تارك للصوم والصلاة، بل زنديق وملحد، وأنه حيوان، بل خنزير، وأن كلامه لا يصدر إلا من قحبة فاجرة، وأنه سيفسو عليه!!!!
لا تظنوا أني أنقل بالمعنى! فهذه (بعض) كلمات شتائمه حرفيا في كتابه كشف الستار المسبلة (ص17 و27 - 28 و36)، وهي في كتاب اليوسفي (ص78)
ولا أقوى على سياق شتائمه للكتاني كما هي، لأنها عبارات مغرقة في الفحش والإسفاف لدرجة لا يتخيلها مؤمن، وهناك مثل هذه الشتائم في غيره، ومنهم أشقاؤه!!
فهل هذه أخلاق الصوفي السالك المسلك، فضلا عن العالم المحدّث السني؟!
وأتساءل: هل كان محمود سعيد ممدوح عارفا بأمور وأقوال قدِّيسِه أحمد الغماري هذه؛ موافقا له، أم كان غاشا كاتما؟ أمران أحلاهما مر!
ـ[محمود سعيد ممدوح]ــــــــ[22 - 12 - 04, 09:07 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة المشرفون على ملتقى أهل الحديث
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
فقد إطلعت على الموضوع الخاص بحافظ العصر الشريف سيدي أحمد بن الصديق الغماري رحمه الله تعالى وأحب أن أذكر أمرين:
الأول: آثرت الاشتراك باسمي الصريح آملا أن أبادلكم رأيا برأي وفكرا بفكر بعيدا عن الحذف والإرهاب الفكري والسب والشتم وأن نقف مواقف الرجال في هذا البحث الذي يتعلق بعالم كبير شهد له بعلمه الموافق والمخالف.
الثاني: كثير من الكلام المتعلق بالسيد أحمد بن الصديق فيه تلبيس وعدم فهم يحتاج لبيان فأرجو أن يتسع صدركم لكلماتي ولأنني أخاطب رجالا فأرجو التصريح منكم بالموافقة على هذه المباحثة والتي سيتفيد منها الكثيرون ولا سيما وقد ذكرت في أكثر من موضع.
خذ مثلا الكلمات المنسوبة للسيد أحمد في السيد عبدالحي الكتاني لا يصح نسبتها للسيد أحمد البتة بل نسبتها إليه كذب صريح.
فإن الكلمات المذكورات جاءت في رسالة باسم (كشف الأوهام المسلسلة الواقعة في رسالة الرحمة المرسلة في تصحيح حديث الابتداء بالبسملة) وهذه الرسالة من تصنيف أبي بكر الجراحي وقد قتل في أحداث انقلاب السلال في اليمن كما حدثني بذلك وكتب لي شيخنا السيد عبدالله بن الصديق الغماري رحمة الله عليه. واسم الجراحي مكتوب على الرسالة المذكورة والله أمرنا بالتثبت.
وهكذا يمكن إفادة الباحثين عن الحق والصواب والمطلوب منكم سعة الصدر والدخول في المباحثة.
أخوكم محمود سعيد ممدوح
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[22 - 12 - 04, 09:23 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تفضل واكتب ما عندك حول الموضوع بطريقة علمية ولانمانع من مشاركاتك العلمية في أي المواضيع، ولن يكون هناك أي حذف أو تحرير أو إرهاب فكري وغيره مادامت المشاركة علمية وبالأدلة.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[22 - 12 - 04, 10:58 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة المشرفون على ملتقى أهل الحديث
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
فقد إطلعت على الموضوع الخاص بحافظ العصر الشريف سيدي أحمد بن الصديق الغماري رحمه الله تعالى وأحب أن أذكر أمرين:
الأول: آثرت الاشتراك باسمي الصريح آملا أن أبادلكم رأيا برأي وفكرا بفكر بعيدا عن الحذف والإرهاب الفكري والسب والشتم وأن نقف مواقف الرجال في هذا البحث الذي يتعلق بعالم كبير شهد له بعلمه الموافق والمخالف.
الثاني: كثير من الكلام المتعلق بالسيد أحمد بن الصديق فيه تلبيس وعدم فهم يحتاج لبيان فأرجو أن يتسع صدركم لكلماتي ولأنني أخاطب رجالا فأرجو التصريح منكم بالموافقة على هذه المباحثة والتي سيتفيد منها الكثيرون ولا سيما وقد ذكرت في أكثر من موضع.
خذ مثلا الكلمات المنسوبة للسيد أحمد في السيد عبدالحي الكتاني لا يصح نسبتها للسيد أحمد البتة بل نسبتها إليه كذب صريح.
فإن الكلمات المذكورات جاءت في رسالة باسم (كشف الأوهام المسلسلة الواقعة في رسالة الرحمة المرسلة في تصحيح حديث الابتداء بالبسملة) وهذه الرسالة من تصنيف أبي بكر الجراحي وقد قتل في أحداث انقلاب السلال في اليمن كما حدثني بذلك وكتب لي شيخنا السيد عبدالله بن الصديق الغماري رحمة الله عليه. واسم الجراحي مكتوب على الرسالة المذكورة والله أمرنا بالتثبت.
وهكذا يمكن إفادة الباحثين عن الحق والصواب والمطلوب منكم سعة الصدر والدخول في المباحثة.
أخوكم محمود سعيد ممدوح
وإن كنت لست من المشرفين:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وأنا كذلك أرحب بالنقد البناء (إن كان كذلك)!!!
وباديء ذي بدء , وبعيداً عن التعصب , الرجاء شطب كلمة سيدي , واجعلنا نتكلم في صلب الموضوع , فإن كان لديك انتقاد مما نقلناه من كتب حافظك فمرحباً , وإن كان غير ذلك ...............
وكي لا يقال بأني ابتدرتك بأسلوب فيه فضاضة وغلظة , فأنا من الناس الذين يرحبون بمشاركاتك العلمية بعيداً عن أسلوب التعصب والهمجية , فإما أن نلزمك بما نراه صواباً ـ وهو كذلك ونسأل الله أن نموت عليه ـ , وإما أن تلزمنا بما تراه وبما تعتقده.
والله الهادي وهو القادر أن يردك إلى الحق.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الداعي لكم بالهداية / خالد الأنصاري.
¥