كثير من الأسئلة، لو أجبنا عليها لوجدنا الدكتور البوطي قد أوهى حديثه، و حرف مقالات الناس، و توغل في مذهب شكاك اليونان كبيرون و غيره
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[14 - 12 - 04, 11:57 م]ـ
يا شباب هذا ما حصل لي مع أشعري من طلاب البوطي
بسم الله الرحمن الرحيم
أسمعوا بارك الله فيكم
سألت هذا الطالب الشرعي
أنتم لا تعتبرون حديث الآحاد في العقيدة
قال: نعم
قلت له لماذا
قال ـ لأنه ظني الدلاله ولا يستشهد في العقيدة إلا بالقطعي الدلاله
قلت له لو أن مرضا أتى لطبيب معروف بحذاقته وثقته ومهارته ولا يشك أحد في ذلك ألبته
فوصف له دواء فقال له المريض لا أسلم لك بهذا حتى تأتيني بطبيب آخر حاذق مثلك
حتى أصدق فهل يستقيم كلامه
سكت
فقلت له: تقول لأنه ظني الدلاله ولكن أسألك سؤالا هنا
قال: تفضل
قلت له: هل تأويلاتكم في كل الكتب التي هي من أمهات كتبكم على الإطلاق
هل تجزم بأنها هي مراد الله
قال: لا طبعا ولكن يحتمل
قلت: إذا هي ظنية
قال: نعم
قلت له: لقد ناقضت القاعدة (لا نستشهد بالظني في العقائد) فكيف تقبل ظني العقل وترفض
قطعي (أو كما يقول هو ظني) الحديث مع صحة سنده (سنده كالشمس)
فسكت
وأرجو منكم أن تقولوا لي ماذا بعد الحق إلا الضلال
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك ثم زد أخي أبو عمر السوري وقل له إن دعاء غير الله وطلب الغوث منه شرك فهل عندك دليل على أنه ليس بشرك؟ ثم انظر العجب في إجابته.
من إجاباته:
1ـ أحاديث لا علاقة لها بالموضوع مثل توسل الصحابة بدعاء العباس واستنزال رحمة الله بوجوده مثل استنزال رحمة الله بوجود الأطفال والضعفاء.
2ـ أحاديث ضعيفة.وهي كثيرة.
3ـ ثم في الدوائرة الصوفية اسمع الموضوعات
4ـ والأحلام يمدون فيها ولا يقصرون. والأحلام عندهم أفضل من حديث يروى في الصحاح ولو كان متواتر.
5ـ وينزلون للحظيظ أخي حين تراهم يستشهدون بأبيات الشعر هل تعلم أن أقوى دليل عندهم في خرافة الكلام النفسي هي قول الشاعر النصراني الذي لم يوجد في ديوان شعره ولم يعرف له سند ولا خطام (إن الكلام لفي الفؤاد .... ) مع أنه روي برواية إن البيان لفي الفؤاد.
مع أن القائل نصراني ولم يثبت عنه وروي بروايات مختلفة إلا أنه أصبح قطعي الورورد قطعي الدلالة يرقى فوق أحاديث الصحابة والتابعين ........
وفي مسألة التوسل بيت (أمر على الديار ديار ليلى أقبل ذا الجدار وذا الجدار .. )
فهل هؤلاء قوم يحرصون على الحق أو يهمهم توحيد الخالق والنجاة من الشرك والله ما هم إلا عبيد الهوى والشبهة والشهوة.
فتأمل ضلال القوم. واحمد الله على نعمة السنة والتزام الحق فما قوة موقفنا ولا سلامة منهجنا بفضل منا ولا ذكاء بل بفضل الله وإنعامه علينا باتباع سبيل المؤمنين والحرص على السنة والحق فأمتنا اللهم على ذلك ......
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
وفقك الله و ألهمك الحجة و الفهم
و يجب تبيين حقيقة البوطي دعي الشرك و الكفر للإخوان في سوريا
و لا يخفى عليكم موقعه على الشبكة و ما فيه من تهم للسلفيين و دعوات للشرك بالله و الاستنتجاد و الشفاعة من غيره
بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم
يا أحباب
لكنهم قوم وضعوا أصابعهم في آذانهم واستغشوا ثيابهم
ولو قرأ هذه واحد منهم قال كفرنا
طيب حرام الإستعارة التشبيهية في القرآن
لماذا لأنهم لا يستطيعون أن يتحملوا أن فلان ابن فلان العالم الجهبذ (عفوا هل هو جهبذ حقا)
غلطان معقول؟؟؟
فنقول لهم
أنتم حجتكم الكتاب والسنة وفهم سلف الأمة
وما توبة الجويني وأبيه عنكم ببعيد
وما ندم الرازي وقوله عنكم ببعيد
وما رجوع الإشعري الذي تنتسبون إليه ببعيد
ولكن أخذتكم العزة بالإثم
فحسبي الله على شيطانهم
وتسلموا يا شباب
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
http://www.muslm.net/vb/showthread.php?s=&threadid=64914&highlight=%C7%E1%C8%E6%D8%ED
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[15 - 12 - 04, 04:48 ص]ـ
الغريب أن داعية الشرك هذا يجد محبين له في هذا المنتدى، والله المستعان
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[15 - 12 - 04, 09:37 ص]ـ
البوطي بالفعل وجدت له على موقعه إجازة (((الاستغاثة))) بغير الله تعالى لو كان المستغيث يعتقد أن الله تعالى هو النافع الضار!!!!!
و في الحقيقة أنا أول ما عرفت البوطي عرفته كرجل فكر ونهج وإصلاح فكري، فذهلت جدا حين قرأت له هذه الفتوى على موقعه منذ حوالي العام و النصف، حتى أنني أخذت أمعن النظر في كلمة (((((الاستغاثة))))) لعلها تكون (التوسل) فيكون للكلام مجال! لكن كيف ثم كيف ثم كيف أتصور عقلا أن تقع الاستغاثة من شخص وهو يعتقد عدم مقدرة المستغاث على النجدة!!!!!! إن الاستغاثة لا تكون إلا بعد اعتقاد المقدرة على النجدة
في الحقيقة فإن الكلام الدكتور البوطي حقا لا يخرج إلا من (((((مجنون))))) ... هذا أقل ما بقال
¥