ـ[محمد رشيد]ــــــــ[02 - 01 - 05, 06:34 م]ـ
الأخ الطريقي قلتم: ((فقد تكون كلمة الدين في مصر مثلاً لا تدل إلا على الإسلام)) و هذا هو الواقع .. و لاأحد أبدا يفهم منها هنا في مصر إلا الإسلام .. و كل من قال خلاف ذلك لم يأت بمثال .. وأنى له
ـ[أبو حفص الأثري]ــــــــ[02 - 01 - 05, 06:49 م]ـ
أخي الكريم محمد ..
بارك الله فيك ..
ألم نتفق؟!
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[02 - 01 - 05, 11:20 م]ـ
الأخ الكريم أبا حفص .. بلى اتفقنا
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[04 - 01 - 05, 08:35 م]ـ
أعلن هنا على هذه الصفحة اعتذاري للأخ (الأزهري السلفي) بارك الله تعالى فيه .. راجيا منه أن يتقبله مني .. و أن يلمس لي العذر بعدم القصد .. حيث تكلمت في عفوية على حسب ظني .. و نسيت ما أخبرني به الأخ الأزهري حين سألته عن مذهبه فقال شافعي .. و الآن حنبلي .. و سألته ماذا قرأ في فقه الحنابلة فقال: لا شيء .. فلم أتذكر إلا أنه حنبلي لم يقرأ شيء في المذهب .. و نسيت كونه شافعيا أنهى المذهب الشافعي من قبل .....
ولعل يكون عزاؤكم أخي أني لم أقصد تماما الكلام في هذا الأمر .. بل ظننت أنك قد وقع مني تجاهكم (شنآن) فتعجبت من الكلام وظللت أتذكر ما الذي يمكن أن يكون قد أحدث هذا الشنآن .. فلم أجد و لم أتذكر إلا مادعبتك لي بكوني حنفي فلم أجد إلا أن أظن أنك قد تكون قصدت بها التعريض و ليس مجرد المداعبة .. حيث إني اتعرض لكثير من التعريض بسبب مذهب السادة وعموم الأمة ..
و لم يكن و الله أخي أي قصد للتشهير على الصفحة .. بل كان كلامي عفويا و الله واعتمدت على حمله على ظاهره من جهتكم أو ممن يقرؤه من الإخوة .. حيث صرحت بعدم وجود الشنآن .. وأنه لو كان (((لو))) فهو من حقي ... فكان نهاية كلامي ومقصدي هو تماما ظاهر كلامي دون أي تلميح لكلام مختبئ .. فكان نهاية المقصود من كلامي هو التعجب من وجود الشنآن الذي لا أرى له وجودا و لا أذكر له سببا ...
أكرر اعتذاري لأخينا الفاضل الأستاذ (الأزهري السلفي) و ليته يتكرم علينا و يقبل اعتذارنا علنا أيضا هنا على الصفحة ليشاهد الإخوة تفضله بذلك
أخوك المحب / محمد رشيد الحنفي
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[04 - 01 - 05, 08:38 م]ـ
أرجو من السيد المشرف عدم حذف المشاركة أو جعلها خاصة للأخ الأزهري .. فقد قصدت كونها علنية .. بارك الله تعالى فيكم و شكر جهودكم
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[04 - 01 - 05, 09:13 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون.
لا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم.
اللهم ائجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها
يعلم الله عز وجل أنني حزنت حزنا شديدا بسبب كلامك هذا - أخي محمد رشيد - وأشهد الله على ذلك وهو شهيد.
وأنا من قال لك سابقاً:
أخي الكريم محمد رشيد: لا تكثر من الاعتذار، انتهى الأمر ولا عليك.
والله ليس بيني وبينك غير التناصح في الله، والمحبة فيه، ولا أخفي أمنيّتي على الله تعالى - نعم أمنيّة -:
ليت كل الملتزمين في مصر مثلك. أو أحسن.
أحسبك على خير والله حسيبك ولا أزكيك على الله
وأشهد الرب - تبارك وتعالى - أن هذا رأيي من قبل أن يحصل شيءٌ بيننا، و أشهده أنه ما تغيّر بعدما حصل.
وأمّا حزني فسببه أنه ينبغي ألا يكون بين الإخوان كل هذا.
تجمعنا عقيدة واحدة، و نبينا واحد، ومنهجنا واحد ..
بل ونعيش في بلد واحد، ظروفه واحدة، وهمومنا مشتركة.
وعدونا واحد في الداخل وفي الخارج.
باختصار: طريقنا واحد.
فأي شيءٍ إذن يكدِّر كل هذا؟ ولماذا؟
لو أنَّ كل شيء يحصل بين اثنين شَغَلَ كلَّ هذه (الطقوس) ليزال. فعلى الأخوَّة السلام.
ثم إنني أعتذر إليك بدوري - مادام الأمر كذلك - عن أي جناية تجنيتها عليك - ولو صغرت -
والحمد لله أولاً وآخرا.
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[26 - 02 - 06, 10:14 ص]ـ
أنقل هنا كلام للشيخ العثيمين سديد جدا _رحمه الله_:
السؤال: يقول إذا صدر من المسلم سبٌ للدين ليس عامداً بل سبق لسان ومن قبيل ما يسمى باللغو فهل يؤاخذ على ذلك أم يدخل تحت قوله تعالى (لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم) وإن لم يكن داخلاً فما معنى هذه الآية إذاً؟
الجواب
¥