يووووه .. ما بلاش فشر بآى .. ده احنا شرقيين وحافظين بعض وبلاش تهييس على بعض ... ده الواحد فينا لما بيحب شيخ بيحفظ نصوص كلامه في الشرايط .. وبيقدسه ... تيجي تقوللي العلم لله وألاقيك مش حافظ ولا تدندن ولا مهووس ولا مغرم بكلام الله؟؟!
يا راجل .. عينك في عين عمو كده
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[16 - 04 - 09, 10:18 م]ـ
الحنبلي السلفي:
الله يصلح الحال والبال ويحسن العاقبة والمآل ويختم بالباقيات الصالحات الأعمال.
تفكرت وتأملت في أحوال صحوتنا وما أبرئ نفسي فإنها أول شئ فكرت فيه فوجدت التقصير التام مع القرآن تدبرا وقراءة وفهما وعملا حتى صدقت على بعضنا كل صور هجر القرآن التي ذكرها ابن القيم رحمه الله ولكل نسبة منها إلا من رحم الله.
من منا يختم القرآن أكثر من مرة في الشهر؟
وإن كان فبأي طريقة يقرأ؟ أليس يهذه هذ الشعر وينثره نثر الدقل وهمه آخر السورة؟
أف لهذه الحال.
كم تعطي القرآن من وقتك؟
وكم تعطي الكتب على مختلف فنونها؟
النسبة مخزية والله.
هذا مع أنك تؤمن بأن الحرف بعشر حسنات وتعلم أنك لن تتقرب إلى الله بأحب إليه مما خرج منه!
وتناظر على أن القرآن كلام الله لكن نظريا كشأنك في بقية الصفات!
فالله سميع بصير ... لكن أين التحقق بهذه الصفات والتعبد لله بها.
اللهم يا حي يا قيوم أغثنا.
من منا يطالع التفاسير ويعطيها ما تستحقه من وقته وجدوله؟
لماذا دروس التفسير اقل دروس في حلق العلم؟
من منا يتدبر القرآن؟
يا رجل لو كتب إليك حبيب لك رسالة بغير لغتك ثم أرسلها إليك وكلفك بأمور وانتظر منك الرد وجاءك بعد حين فسألك لماذا تأخرت في الرد ألم تبلغك؟
فقلت:بلى قد بلغتني،وها أنا_وايم الله_ قد زخرفتها وطيبتها ووضعتها في صندوق مذهب وكنت كل صباح ومساء أقبلها وأضعها على عيني.
فقال لك مزمجرا: دعك من ذا ولا تكثر أقرأتها وفهمتها؟! أعملت بما فيها؟
أكان هذا مغنيا؟ أم كان جوابا كافيا شافيا؟
"كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا ءاياته وليتذكر أولوا الألباب" ونحن فما تدبرنا ولاتذكرنا ونزعم أننا أولوا ألباب وأفهام وعقول ناضجة.
آآآه والمشتكى إلى الله.
من منا يستشفي بالقرآن من أمراض قلبه ونفسه وبدنه و مجتمعه؟
ألسنا نهرع إلى الأطباء البشريين والنفسيين ... والخبراء وغيرهم وحالنا كما قال الأول:
كالعيس في البيداء يقتلها الظمأ ... والماء فوق ظهورها محمول
من منا يتحاكم إليه عند النزاع ويرضى بحكمه ويسلم تسليما؟
أليس فينا من حاله كما قال العليم الخبير "ويقولون ءامنا بالله وبالرسول وأطعنا ثم يتولى فريق منهم من بعد ذلك وما أولئك بالمؤمنين. وإذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم إذا فريق منهم معرضون.وإن يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين. أفي قلوبهم مرض أم ارتابوا أم يخافون أن يحيف الله عليهم ورسوله بل أولئك هم الظالمون"؟.
نعوذ بالله العظيم ونسأله أن يصلح قلوبنا واعمالنا.
والله إن الخطب جسيم والأمر عظيم ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا.
اللهم اهدنا فيمن هديت وتولنا فيمن توليت.
اهـ
http://www.sharee3a.com/vb/showthread.php?p=26647
ـ[محمد بن عمران]ــــــــ[16 - 04 - 09, 11:18 م]ـ
أنصح بكتاب "هجر القرآن العظيم" للدكتور الدوسرى مع شرحه للشيخ محمد المقدم
http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=3731
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[18 - 04 - 09, 04:16 م]ـ
نعم، للأسف هذا ما لاحظته وقد أكون خاطيءً
فعنايتهم بالأحاديث سنداً ومتناً أكثر من عنايتهم بالقرآن حفظاً وفهماً وقراءةً للتفاسير ..
فعامة المحدثون بحسب قرائتي للأعضاء هنا وغيرهم يضعفون الرواية إما كان العلة في السند أو متن
ولم أرى أحد منهم قال والرواية ضعيفة لمخالفتة للقرآن الكريم ..
كيف والحديث الشاذ يُرد إذا خالف الثقة من هو أوثق منه، فكيف عندما يُخالف القرآن مثل حديث لحم البقر
داء أو اقتلوا الوائدة والمؤودة وقد صححها بعض المتأخرين وهي مخالفة للقرآن!!
والله أعلم
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[19 - 04 - 09, 12:02 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أحمد الأقطش]ــــــــ[19 - 04 - 09, 02:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
¥