تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[الطائفي]ــــــــ[07 - 04 - 07, 07:19 م]ـ

تنبيه للأخوة ليس المذكور هو العلامة الدكتور محمد بن محمد المختار الشنقيطي شارح الزاد

ـ[محمد سمير]ــــــــ[13 - 04 - 07, 02:57 م]ـ

اين نجد الكتاب على ملف للتحميل؟ بارك الله فيكم

ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[15 - 05 - 07, 08:24 م]ـ

تنبيه للأخ أبو وائل المصري إن الشيخ محمد المختار الشنقيطي ليس ابن العلامة محمد الأمين الشنقيطي و إنما أبوه أيضا اسمه محمد المختار الشنقيطي وهو أيضا عالم و قد ذكر اسمه و سيرته باختصار في شريط بعنوان علماء المدينة.

و لكن عندي استفسار لمزيد التأكد هل المذكور أعلاه هو الشيخ محمد المختار الشنقيطي المدرس في المسجد النبوي أم شخص ثاني نتمنى أن تعلمونا لأني لا أظن أنه هو!!

ـ[خطاب القاهرى]ــــــــ[15 - 05 - 07, 08:46 م]ـ

و لكن عندي استفسار لمزيد التأكد هل المذكور أعلاه هو الشيخ محمد المختار الشنقيطي المدرس في المسجد النبوي أم شخص ثاني نتمنى أن تعلمونا لأني لا أظن أنه هو!!

لا يا أخى الكريم ليس هو, و لكنه على ما أذكر كاتب فى إحدى المجلات.

ـ[الأشفقي]ــــــــ[16 - 05 - 07, 07:08 ص]ـ

ليس هو،ولكنه ابن عمه فالثلاثة أعني:

1 - الشيخ محمد الأمين بن محمد المختار؛صاحب أضواء البيان

2 - محمد بن محمد المختار؛المدرس بالمسجد النبوي الشريف

3 - محمد المختار صاحب هذا الكتاب

هؤلاء الثلاثة كلهم "جكنيون " والنسبة إليهم:جكني" 0

ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[16 - 05 - 07, 03:00 م]ـ

بارك الله فيكم

ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[17 - 05 - 07, 03:32 ص]ـ

جزاكما الله خيرا على الجواب يا أخواي خطاب و الأشفقي

ـ[محمد بن المختار الشنقيطي]ــــــــ[20 - 05 - 07, 07:01 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رفض الأحبة في الملتقى نشر نص الكتاب عليه، حتى يطلع القارئ على المردود عليه مع الرد. ومع هذا يسمون ما ينشرونه عنه مناظرة!!!

ولكن يمكنكم الاطلاع عليه على موقعي "الفقه السياسي"

أخوكم/ محمد بن المختار الشنقيطي

تنبيه من المشرف:

في هذه المناظرة كانت لك الحرية أن تكتب فيها ما تشاء من ردودو ونقولات من كتابك، وأما وضع رابط الكتاب الآن فليس بجيد ولافائدة منه لأن القصد من المناظرة التحذير من هذا الكتاب.

وإذا أردت مناظرة جديدة حول كتابك فيمكنك طلب ذلك في موقعنا الجديد للمناظرات على هذا الرابط

http://www.alaqida.com/vb/index.php (http://www.alaqida.com/vb/index.php)

ـ[سليمان الخراشي]ــــــــ[20 - 05 - 07, 07:30 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

كان الأجمل بك أخي الدكتور محمد أن تستفيد من ملحوظات بلديك الأخ عبدالله، فتعيد النظر في أخطاء الكتاب.

كما أن دفاعك عن " طوام " الترابي أمر لا يليق بك، لا سيما بعد أن لفظه الجميع، حتى جماعته الأولى، بعد أن تجاوز حدود الإسلام. (ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم .. ) الآية.

وفقك الله لما يحب ويرضى ..

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[20 - 05 - 07, 07:33 م]ـ

رفض الأحبة في الملتقى نشر نص الكتاب عليه، حتى يطلع القارئ على المردود عليه مع الرد. ومع هذا يسمون ما ينشرونه عنه مناظرة!!!

ما دخل نشر الكتاب بالمناظرة؟ المناظرة تقوم على ردك على خصومك كل فقرة بمثلها، أما وضع الكتاب فلا علاقة له بالمناظرة.

ـ[أهل الحديث]ــــــــ[20 - 05 - 07, 07:34 م]ـ

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل سليمان الخراشي.

ـ[محمد عمارة]ــــــــ[21 - 05 - 07, 07:53 م]ـ

بالله عليكم لا أخاله محمد بن محمد المختار الشنقيطى

الحمد لله رب العالمين أنه ليس هو

و الله كدنا نفجع

نرجوا من الإخوة أن يوضحوا الأمور لكيلا يختلط الأمر على طلبة العلم

و جزى الله خيرا شيوخنا الأفاضل الأكارم

و حفظ الله الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي

وهدى الشيخ محمد الشنقيطي كاتب الكتاب

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ـ[أحمد يخلف]ــــــــ[25 - 05 - 07, 05:40 م]ـ

جزاكم الله خيرا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال مالك بن أنس: الذين يشتمون أصحاب رسول الله -صلى الله عليه

وسلم- ليس له سهم أو قال نصيب في الإسلام (الإبانة لابن بطه)

وقال عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي: ((من شتم أبا بكر الصديق رضي

الله عنه فقد ارتد عن دينه وأباح دمه)) (الإبانة ص 162).

وقال أبو بكر المروزي: ((سألت أبا عبد الله عمن شتم أبا بكر وعمر

وعثمان وعائشة رضي الله عنهم فقال: ما اراه على الإسلام))

ـ[أبو عبدالله الشيباني]ــــــــ[26 - 05 - 07, 03:04 ص]ـ

كثيرا ما يخلط الاخوة بين أسماء المشايخ الشناقطة

لذا وضعت هذا الرسم التوضيحي حتى يتنبه الاخوة لذلك وبناء على هذا لا يخلطون في نسب شئ إلى قائله .......

(علما بأن الدكتور محمد الشنقيطي صاحب كتاب *الخلافات السياسية بين الصحابة* لم يشمله الرسم التوضيحي)

أتمنى أن أكون وفقت في ذلك ................

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير