ـ[حمزة الشافعي]ــــــــ[02 - 01 - 05, 04:25 م]ـ
(تم الحذف من المشرف)
(ودع عنك ياهذا الاعتذار للمبتدع الهارب، وشمس هروبه لا تُغطى بغربال)
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[02 - 01 - 05, 04:31 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ها قد أطل علينا من أذناب محمود سعيد عاشق آخر.
فدع نصيحتك لك ولشيخك.
وإن كنت أظن بأنك من يكتب عنه , أو أنك هو في ثوب آخر.
ـ[محمد زياد التكلة]ــــــــ[02 - 01 - 05, 04:36 م]ـ
هذا ما كتبته منذ يومين .. ونزل اليوم! -التزاما مني لمنع المداخلات حتى موافقة المناظرة في الموضوع- وإذا بالدنيا قامت ولم تقعد في هذه المدة، وأسفت لنبات قاعدة جديدة في التهرب عند الأستاذ محمود هداه الله، وهي التعجيز، وهو يعلم الحكمة القائلة: إذا أردتَ أن تُطاع فأمر بالمستطاع!
فعجبتُ للشروط التي ابتكرها في اللحظة الأخيرة من قبول المناظرة، حيث كانت تمهيدا واضحا للتهرب والتحيل، فهو يعلم مسبقا أنها لا يمكن قبولها من الطرف السني السلفي، ولكنها للتحجج المستقبلي بأنهم هم من أفسد الحوار!!
أستاذ محمود: أنت تعترف بأنك من صغار طلبة العلم، ثم تطلب مقارعة الرؤوس؟ وتنسى أنك إنما دخلتَ من أجل أحمد الغماري، ونصصت على ذلك، والواقع كاف لإثباته، ولم تدخل قبلها المنتدى لمناقشة السلفية عموما؟!! ثم تشتت الأسئلة في شتى المواضيع يمنة ويسرة؟؟ هل هذا يسمى حوارا علميا محددا؟
إن كان عندك ثبات وشجاعة في موضوع أحمد الغماري كما تتلفظ فتفضل بمناقشته بعيدا عن هذه الأساليب الملتوية، فلسنا ممن ينجر وراء بالونات حرارية لننسى أن هذا هو موضوعنا الأساسي، لا ما حاولت جرّه وافتعاله في هذا المنتدى خلال تلك الأيام السالفة ..
إن المسألة كانت موضوعا مطروحا بين رواد المنتدى فقط، ثم دخلتَ أنتَ بمحض إرادتك مناقشا، فلماذا تشترط نقله لمكان آخر؟ كان أجدر بك ألا تدخل هذا المكان من الأساس!!
والآن .. تعال واترك عنك الحيدة الواضحة وارجع للموضوع .. وقد رأيتَ المشرف (الذي تناديه: يا خراشي .. وهو يناديك بالشيخ والأستاذ) أعطاك حقك المشروع بإعادة أسئلتك .. لكن بعد حق الجميع المشروع: وهو الالتزام بالموضوع ..
واترك التمثيل لأهله، فلا يليق بك لا مكانة ولا سنا، وعفا الله عما سلف ..
ـ[محمد زياد التكلة]ــــــــ[02 - 01 - 05, 04:41 م]ـ
الأخ حمزة [المسجل حديثا والذي يتكلم عن رواد الملتقى بالجملة!]: الموضوعية والإنصاف للغماري ذكرتُه في هذا المنتدى، مما لم يرد الأستاذ محمود على غالبه حتى الآن مع إلحاح الأسئلة، وستجد أنني دائم الدعاء له والمناداة له بالأستاذ، وأنني طالبتُ الإخوة في غمرة الهجوم عليه أول دخوله أن يتريثوا ولا يأخذوا عنه أحكاما مسبقة، فابحث عن كلامي وراجعه للتأكد .. ولم أظلم الأستاذ محمود بشيء فيما أرجو .. إنما ناقشتُه بكلامه وألزمتُه به، وأدنتُه من فيه ..
على أني رأيتُ كثيرا من رواد الملتقى (فعلا) يرى ما ذكرتَه في صاحبك الأستاذ ممدوح!! ولكلٍّ وجهة هو موليها.
ـ[حمزة الشافعي]ــــــــ[02 - 01 - 05, 04:43 م]ـ
أقول لك أيها الأنصاري ظنك في غير محله، هذا أولاً.
وثانياً شكراً على ذوقك الرفيع في انتقاء ألفاظ ................ !. (المهذبة).
ولو قمنا بجمعها وترتيبها على الحروف من خلال ماكتبته! من مشاركات خلال الفترة الماضية حتى الآن لجمعنا جزءاً وسميناه:
" قاموس ................. خالد الأنصاري ".
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[02 - 01 - 05, 04:45 م]ـ
أما إني لن أضيع وقتي مع ذنب مثلك.
ولا تحاول صرفنا عن ما نحن بصدده يا دسيسة.
وقل لشيخك ها نحن نكتب , وأخبره بأننا بانتظاره.
ـ[حمزة الشافعي]ــــــــ[02 - 01 - 05, 04:50 م]ـ
هذه ألفاظ أخرى منك ستضاف لـ " قاموس .......... خالد الأنصاري ".
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[02 - 01 - 05, 04:58 م]ـ
والله إنها لفكرة , فلعلي أفكر في تأليف كتاب يكون قاموساً للمبتدعة أمثالك.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[02 - 01 - 05, 05:18 م]ـ
بل إنها فكرة جيدة .. سأبدأ برسالة لطيفة طريفة بعنوان قاموس شتائم أحمد الغماري، فالمادة متوفرة .. شكرا على فكرتك الجميلة ..
ولاحظتُ أن حمزة هذا مسجل أمس فقط، وما دخل إلا مواضيع محمود سعيد ممدوح، فكأنه كشف عن نفسه بسرعة!!
ولعل الإخوة المشرفين يلاحظون الآي بي كما فعلوا هم في منتداهم التنزيه مع بعض الإخوة .. وأظن النتيجة لا تسرهم!!
ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[03 - 01 - 05, 09:47 م]ـ
فكرة القاموس هذه .. متوارثة عندهم .... فقديما سود سقافهم ... قاموس بشتائم الالباني .. زعم ..
هذا مبلغهم من العلم
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[03 - 01 - 05, 11:00 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الشيخ , وقد شككت باديء ذي بدء ـ وكما أشار بذلك الأخ الشيخ محمد زياد التكلة ـ , من أن المذكور هو محمود سعيد , وأنه قد ارتدى زي النساء وسمى نفسه (حمزة الشافعي)!!!
ثم أنه أشار علينا بعمل قاموس شتائم مشايخه , وقد صدقنا هذه المرة وهو كذوب.
وأسأل الله أن يعامله بما هو أهله , فقد طرد من ملتقانا السلفي , كما طرد من قبل على يد كبير أساقفة أهل البدعة (السقاف).
وهذا دليل على أنه نتن مذموم مجذوم , مكروه معادى حتى من المبتدعة أمثاله!!!
كتبه محبكم / خالد الأنصاري.