تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[محمد زياد التكلة]ــــــــ[02 - 01 - 05, 04:36 م]ـ

هذا ما كتبته منذ يومين .. ونزل اليوم! -التزاما مني لمنع المداخلات حتى موافقة المناظرة في الموضوع- وإذا بالدنيا قامت ولم تقعد في هذه المدة، وأسفت لنبات قاعدة جديدة في التهرب عند الأستاذ محمود هداه الله، وهي التعجيز، وهو يعلم الحكمة القائلة: إذا أردتَ أن تُطاع فأمر بالمستطاع!

فعجبتُ للشروط التي ابتكرها في اللحظة الأخيرة من قبول المناظرة، حيث كانت تمهيدا واضحا للتهرب والتحيل، فهو يعلم مسبقا أنها لا يمكن قبولها من الطرف السني السلفي، ولكنها للتحجج المستقبلي بأنهم هم من أفسد الحوار!!

أستاذ محمود: أنت تعترف بأنك من صغار طلبة العلم، ثم تطلب مقارعة الرؤوس؟ وتنسى أنك إنما دخلتَ من أجل أحمد الغماري، ونصصت على ذلك، والواقع كاف لإثباته، ولم تدخل قبلها المنتدى لمناقشة السلفية عموما؟!! ثم تشتت الأسئلة في شتى المواضيع يمنة ويسرة؟؟ هل هذا يسمى حوارا علميا محددا؟

إن كان عندك ثبات وشجاعة في موضوع أحمد الغماري كما تتلفظ فتفضل بمناقشته بعيدا عن هذه الأساليب الملتوية، فلسنا ممن ينجر وراء بالونات حرارية لننسى أن هذا هو موضوعنا الأساسي، لا ما حاولت جرّه وافتعاله في هذا المنتدى خلال تلك الأيام السالفة ..

إن المسألة كانت موضوعا مطروحا بين رواد المنتدى فقط، ثم دخلتَ أنتَ بمحض إرادتك مناقشا، فلماذا تشترط نقله لمكان آخر؟ كان أجدر بك ألا تدخل هذا المكان من الأساس!!

والآن .. تعال واترك عنك الحيدة الواضحة وارجع للموضوع .. وقد رأيتَ المشرف (الذي تناديه: يا خراشي .. وهو يناديك بالشيخ والأستاذ) أعطاك حقك المشروع بإعادة أسئلتك .. لكن بعد حق الجميع المشروع: وهو الالتزام بالموضوع ..

واترك التمثيل لأهله، فلا يليق بك لا مكانة ولا سنا، وعفا الله عما سلف ..

ـ[محمد زياد التكلة]ــــــــ[02 - 01 - 05, 04:41 م]ـ

الأخ حمزة [المسجل حديثا والذي يتكلم عن رواد الملتقى بالجملة!]: الموضوعية والإنصاف للغماري ذكرتُه في هذا المنتدى، مما لم يرد الأستاذ محمود على غالبه حتى الآن مع إلحاح الأسئلة، وستجد أنني دائم الدعاء له والمناداة له بالأستاذ، وأنني طالبتُ الإخوة في غمرة الهجوم عليه أول دخوله أن يتريثوا ولا يأخذوا عنه أحكاما مسبقة، فابحث عن كلامي وراجعه للتأكد .. ولم أظلم الأستاذ محمود بشيء فيما أرجو .. إنما ناقشتُه بكلامه وألزمتُه به، وأدنتُه من فيه ..

على أني رأيتُ كثيرا من رواد الملتقى (فعلا) يرى ما ذكرتَه في صاحبك الأستاذ ممدوح!! ولكلٍّ وجهة هو موليها.

ـ[المقدادي]ــــــــ[21 - 04 - 06, 01:09 ص]ـ

جزاكم الله خيرا على فضح المدعو محمود سعيد

ـ[نواف البكري]ــــــــ[21 - 04 - 06, 01:44 ص]ـ

الشيخ الكريم خالد الأنصاري وفقه الله

(فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا)

فالصوفية أحقر من أن يرتفع منك عليهم الصوت، أو يحمّر منك بسببهم الوجه، أو يتفصد الجبين عرقا عند مناظرتهم، فهم أسخف من هذا كله، فلا تكلّف نفسك بالسب والشتم، وكن القدوة للسلفي الأثري المتبع في الأخلاق كما أنت كذلك في العقيدة، ورد على كل صاحب بدعة بقوة، ولا تعني القوة إساءة الخطاب، فآمل أن تكون رسالتي قد وصلت

الشيخ زياد تكلة جزاك الله خيرا

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[21 - 04 - 06, 04:18 م]ـ

والأفضل أن يسمى " معجم شتائم أهل البدعة " وليس " قاموس ... "

ـ[أبو محمد التطواني]ــــــــ[10 - 07 - 09, 07:49 م]ـ

قولك عن الكلام في الغماريين بأنه كذب وزور عليهم فأنا أتحداك في أي قول تراه أنت كذبا على الشيخ أحمد أثبثه لك حتى ولو اقتدت الضرورة أن اثبته بخط يده فهل أنت مستعد لهذا النزال فهيا شمر وا‘رض بضاعتك وسترى ما لا يسرك وأنا في انتظار دعاويك

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير