تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[فهد السند]ــــــــ[07 - 07 - 09, 09:14 م]ـ

زعم المبتدع محمود سعيد في مقاله أن (الخطيب البغدادي أشعري)! وهذا الزعم الكاذب سبق أن ردده أحد شيوخه المعظمين عنده؛ وهو الكوثري

ممن نسب الخطيب الى مذهب أبي الحسن الأشعري

الاستاذ الدكتور أكرم ضياء العمري في كتابه موارد الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد

والعلامة المحقق الدكتور بشار عوّاد في مقدمة تحقيقه تاريخ مدينة السلام

يقول الدكتور عبدالعزيز السعيد في مقدمة تحقيقه لكتاب الخطيب " القول في علم النجوم "

الصواب/ يوسف

ـ[سليمان الخراشي]ــــــــ[07 - 07 - 09, 10:50 م]ـ

بارك الله في الإخوة الكرام جميعًا، وأسأل الله أن يجزيهم خيرًا.

وأشكر الأخ فهد على التصويب ..

ـ[محمد براء]ــــــــ[08 - 07 - 09, 02:36 ص]ـ

قال ابن عساكر في تبيين كذب المفتري 269 وما بعدها: " ذكرُ بعض المشهورين من الطبقة الرابعة المستبصرين بتبصيره وايضاحه في الاقتداء والمتابعة فمنهم أبو بكر الببغدادي الحافظ المعروف بالخطيب رحمه الله.

أخبرنا الشيخ الأمين أبو محمد هبة الله بن أحمد الأكفاني قال ثنا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد الكتاني الحافظ قال وردت كتب جماعة من بغداد إلى دمشق كل واحد يذكر في كتابه أن الإمام الحافظ أبا بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي رحمه الله توفي يوم الاثنين ضحى نهار السابع من ذى الحجة من سنة ثلاث وستين واربعمائة وحمل يوم الثلاثاء الى جانب الغربي ودفن بالقرب من قبر أحمد بن حنبل عند قبر بشر بن الحرث رحمهما الله .... وكان يذهب إلى مذهب أبي الحسن الأشعري رحمه الله ".

قال ابن المبرد الحنبلي في جمع الجيوش والدساكر ص189: " ثم ذكر - أي ابن عساكر - من الطبقة الرابعة الخطيب البغدادي، وهو مسلم له، وقد كان الخطيب كثير العصبية على أصحابنا .... " إلخ.

قلت: وقد وقفت على كلام للخطيب في مسألة التعليل وافق فيه الأشعرية.

ـ[ابو تميم عبدالله]ــــــــ[10 - 07 - 09, 06:19 م]ـ

.... وكان يذهب إلى مذهب أبي الحسن الأشعري رحمه الله ".

قال ابن المبرد الحنبلي في جمع الجيوش والدساكر ص189: " ثم ذكر - أي ابن عساكر - من الطبقة الرابعة الخطيب البغدادي، وهو مسلم له، وقد كان الخطيب كثير العصبية على أصحابنا .... " إلخ.

قلت: وقد وقفت على كلام للخطيب في مسألة التعليل وافق فيه الأشعرية.

اخي ابا الحسنات - السلام عليكم ورحمة الله وبركاته -

1 - لا يخفاكم - رعاكم الله - ان عقيدة العالم تؤخذ من كتبه لا مما ينقله عنه الآخرون, وقد نقل الاخ سليمان كلاما عن الخطيب يؤكد لنا ان عقيدته هي عقيدة السلف - رضوان الله عليهم - ووجّه كلام الكتاني, فالله اعلم

وظني ان ذلك لا يخفى عليك فقد قرأت كتاباتك حول الاشاعرة وهي تنبئ عن علم وتمكن

2 - ارجو ان تنقل لنا الكلام الذي وافق فيه الخطيب الاشاعرة في مسألة التعليل

على انني لا اريد تنبيهك الى ان كلام العالم في اي مسألة يجب ان يجمع كله فخاصه يوضح عامه ومقيده يجلي مطلقه وآخره ينسخ أوله

3 - هل لك ان تذكر لي اين اجد الحلقات الاولى التي كتبتها حول الاشاعرة او ان تجعلها برابط واحد ولك اجر ذلك ممن لا يمن بعطية

ـ[فهد السند]ــــــــ[10 - 07 - 09, 07:14 م]ـ

الدكتور محمود الطحان في كتابه

الحافظ الخطيب البغدادي واثره في علوم الحديث

لم يتوسع في هذه المسالة

بل اكتفى بنقل كلام الذهبي من تذكرة الحفاظ 2/ 1142 - 1143

تحت عنوان

مذهب الخطيب في الصفات

ص (60)

ـ[محمد براء]ــــــــ[10 - 07 - 09, 08:16 م]ـ

اخي ابا الحسنات - السلام عليكم ورحمة الله وبركاته -

1 - لا يخفاكم - رعاكم الله - ان عقيدة العالم تؤخذ من كتبه لا مما ينقله عنه الآخرون, وقد نقل الاخ سليمان كلاما عن الخطيب يؤكد لنا ان عقيدته هي عقيدة السلف - رضوان الله عليهم - ووجّه كلام الكتاني, فالله اعلم

وظني ان ذلك لا يخفى عليك فقد قرأت كتاباتك حول الاشاعرة وهي تنبئ عن علم وتمكن

2 - ارجو ان تنقل لنا الكلام الذي وافق فيه الخطيب الاشاعرة في مسألة التعليل

على انني لا اريد تنبيهك الى ان كلام العالم في اي مسألة يجب ان يجمع كله فخاصه يوضح عامه ومقيده يجلي مطلقه وآخره ينسخ أوله

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير