[الهارب محمود يزعم أن مسائل القبور - مهما كانت - هي من (الفروع) ... !!]
ـ[سليمان الخراشي]ــــــــ[02 - 01 - 05, 11:06 م]ـ
ردد الهارب في مقاله أن مسائل القبور - ولو كانت بدعية أو شركية! - هي من مسائل " الفروع " عند (العلماء قاطبة) - كما يقول!! وأن الوهابيين هم الذين أخرجوها من الفروع إلى الأصول! وهذا استغفال مضحك للقراء!
بيانه: أنه إن أراد بمسائل القبور: طريقة غسل الميت؛ وكيف يُصلى عليه؟ وكيف يُدفن؟ وما قد يُصاحب هذا من مخالفات؛ فكل عاقل يعلم أن هذه الأمور تُبحث في كتب الفقه في أبواب " الجنائز "
وأما إن أراد بمسائل القبور ما أحدثه سلفه المبتدعة القبوريين من صرف نوع من أنواع العبادة لها – وهو ما يريده! – فهذا كذب على أئمة الإسلام - رحمهم الله – ممن كانوا يُحذرون من هذه البدع والشركيات في مصنفاتهم المتنوعة – في التفسير أو شروح الأحاديث أوالكتب المفردة للمحدثات؛ إضافة إلى تنبيه بعضهم عليها في كتب " الجنائز ".
وانظر على سبيل المثال: تفسير القرطبي (2/ 58 و 10/ 380 - 381) حديثه عن ما يحدث عند القبور من بدع. والتمهيد لابن عبدالبر (1/ 168) حديثه عن النهي عن اتخاذ القبور مساجد. والزواجر للهيتمي (1/ 195)، وروح المعاني (17/ 212 - 213) رده على المستغيثين بالمقبورين، والفوز الكبير للدهلوي (ص 26)، وتقوية الإيمان للدهلوي، والحوادث والبدع للطرطوشي المالكي (ص 294 - 295).
و الباعث لأبي شامة .. وغيرها.
وللزيادة: انظر هذه الرسائل القيمة التي توضح كذب محمود:
1 - " جهود الشافعية في تقرير توحيد العبادة " للدكتور عبدالله العنقري.
2 - " عقيدة الإمام أبي حنيفة " للدكتور محمد الخميّس: وله أيضًا:
3 - " عقيدة الإمام مالك ".
4 - و " عقيدة الإمام الشافعي ".
5 - " جهود علماء الحنفية في إبطال عقائد القبورية " للشمس الأفغاني – رحمه الله -.
ـ[محمد أحمد جلمد]ــــــــ[03 - 01 - 05, 01:26 ص]ـ
السلام عليكم
أعذروني لجهلي ولكن عندي سؤال:
من الذي قسم الدين الإسلامي إلي فروع وأصول؟؟
ـ[عبد الله]ــــــــ[03 - 01 - 05, 02:03 ص]ـ
الذي صدر عنه أن أعلى درجات الإيمان قول لا إله إلا الله و ان أدنى ذلك مرتبة إماطة الآذى عن الطريق
ـ[خالد الفارس]ــــــــ[03 - 01 - 05, 02:20 ص]ـ
لله دركم شيخنا سليمان الخراشي ..
لقد قمت بفضح المبتدعه زادك الله من فضله
ـ[المسلمي]ــــــــ[03 - 01 - 05, 02:57 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
الأخ /جلمد
من أدلة الخير في هذه الأمة أنه مازال فيها من يسأل هذا السؤال الطيب
من الذي قسم الدين إلى أصول وفروع؟
بل ومن الذي له الحق في هذا التقسيم؟؟
ومن أعطاه سلطانا بهذا؟؟؟
قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين
الأخ / عبد الله
لقد تكرمت بذكر شعب الإيمان ولكن من سمى هذا أصلا وذاك فرعا بسلطان من الله؟؟
ـ[عبد الله]ــــــــ[03 - 01 - 05, 06:02 ص]ـ
الأخ المسلمي
لا أخالك تسوي بين الأمرين!!
و لا يسع أحد أن ينفي كون الشهادتين أصل لما دونهما من الشرائع.
و لا يخفى عليك أن في كتب أهل العلم عبارات مثل (أصل الإسلام) (أصل الدين) (أصول الاعتقاد) ... إلخ و هذا لم يأتي من فراغ
و من الممتنع وجود الأصل دون فرع
و هذا بديهي
على كلِ
هناك من اهل العلم من قال بهذا تفصيلاً
على رأسهم ابن تيمية رحمة الله عليه.
لو يفتح موضوع جديد بهذا الخصوص
حتى لا نشوش على بقية المشاركين
و فق الله الجميع
ـ[المشرف الفني]ــــــــ[03 - 01 - 05, 09:25 ص]ـ
الشيخ: سليمان الخراشي
لله درك على فضح هذا اللئيم المبتدع وجزاك الله خيرا على ما تقوم به من كشف عواره
هو ومن هم على شاكلته
ـ[راضي عبد المنعم]ــــــــ[03 - 01 - 05, 09:45 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
الأخ /جلمد
من أدلة الخير في هذه الأمة أنه مازال فيها من يسأل هذا السؤال الطيب
من الذي قسم الدين إلى أصول وفروع؟
بل ومن الذي له الحق في هذا التقسيم؟؟
ومن أعطاه سلطانا بهذا؟؟؟
قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين
الأخ / عبد الله
لقد تكرمت بذكر شعب الإيمان ولكن من سمى هذا أصلا وذاك فرعا بسلطان من الله؟؟
الكل دين يجب العمل به عند المسلم الحريص.
لكن المتكاسل ربما قال: هذا واجب وهذا مستحب.
وقد قيل: حسنات الأبرار سيئات المقربين.
وشكر الله لجلمد والمسلمي.
ونفع الله بالخراشي وعبد الله.
وغيركم من أهل الحديث والسنة
وأما عابد الكلب والخنزير فأقول له:
يا عابد الخنزير لو أبصرتنا ................ لعلمت أنك في العبادة تلهت.
طرفة: طلب رجل شيخه يعبد الخنزير أن يناظر رجلاً من أهل السنة؛ فترى في أي مكان كان يفعلان المناظرة؟ هل على الشبكة؟ أو بحضور الأستاذ خنزير (حتى لا يقال لي تأدب مع الخنزير) وربما أقيمت في (زر ... الخنازير) ما الكل (سلطة).
ودمتم بسلام
ـ[أبو يحيى التركي]ــــــــ[05 - 01 - 05, 05:03 م]ـ
الأخ محمد أحمد جلمد يقول:
أعذروني لشدة حرصي على الحق والفائدة من الذي قسم الدين الإسلامي إلي فروع وأصول؟
إليك بارك الله بك هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=18243