ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[11 - 01 - 05, 12:57 م]ـ
أخي ابو علي كيف تغيرت اجابتك في ليلة واحدة، ففي الاولى لم تكن تعرف صحة النسبة و في الثانية عرفت انه للامام النووي،، ارجو شرح كيف توصلت في هذا الوقت القصير للتأكد من صحة النسبة،
وجزاك الله خيرا
ـ[أبو عبد الباري]ــــــــ[11 - 01 - 05, 01:28 م]ـ
شكر الله للجميع سعيهم، ولا شك أن الحاجة ماسة لمثل هذا الكتاب عن الإمام النووي، كما أنه لا شك أن التأكد من صحة النسبة أمر ضروري، فمن ينتدب لهذا الأمر وأجره على الله؟؟؟؟
ـ[محمد أبو أحمد]ــــــــ[11 - 01 - 05, 10:46 م]ـ
أهل الحديث هم أولى الناس بالتثبت في نسبة الأقوال إلى أصحابها قبل نشرها على الآخرين. ولا يكفي نشر هذا الكتاب من قبل إحدى النشر كي تعتمد نسبته إلى النووي، إلا إذا كانت الطبعة محققة من أحد الموثوقين.
ـ[أبي الحسن]ــــــــ[15 - 01 - 05, 03:28 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الرسول الأمين وعلى آله وصحبه وبعد.
فقد نشر حديثاً كتاباً للإمام النووي كان في عداد المفقود اسمه" جزء فيه ذكر اعتقاد السلف في الحروف والأصوات" وهو من آواخر ما ألف النووي حيث صنفه قبل وفاته بما يقرب الشهرين.
سبب تأليفه: أنه سأله سائل عن زبد أقوال المتقدمين في الاعتقاد في الحروف والأصوات
هل تخبرني الذي من العلماء أدرجوا هذا العمل إلى يمكن أن تكون حقا من الإمام النووي؟ رجاء إقتبس مصادرك بالكامل. شكرا لكم.
ـ[الرقيان]ــــــــ[19 - 01 - 05, 07:16 ص]ـ
لم أجد فيما اطلعت عليه من بعض المراجع على ضعف همتي هذا المؤلف للنووي رحمه الله تعالى
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[23 - 01 - 05, 12:15 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله عنا خيرا
ـ[راجي رحمة ربه]ــــــــ[17 - 10 - 05, 02:03 م]ـ
لم يستطع أحد حتى الآن إثبات نسبته للنووي،
ثم نصف الكتاب اختصار لكلام أرموي مجهول حتى الساعة
فما منزلة مثل هذا الكتاب عند أهل التحقيق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[أبو تراب]ــــــــ[17 - 10 - 05, 04:59 م]ـ
ليت صاحب المشاركة والذي كتب منقووووول أن يذكر المصدر الذي نقل منه هذا أولا
ثم التأكد من نسبته للإمام النووي أمر آخر
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[17 - 10 - 05, 05:42 م]ـ
للفائدة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36258
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=138760#post138760
14) نشر حديثاً كتاباً للإمام النووي كان في عداد المفقود اسمه" جزء فيه ذكر اعتقاد السلف في الحروف والأصوات" وهو من أواخر ما ألف النووي حيث صنفه قبل وفاته بما يقرب الشهرين. سبب تأليفه: أنه سأله سائل عن زبد أقوال المتقدمين في الاعتقاد في الحروف والأصوات، قسمه قسمين:
القسم الأول: نقل عن الحافظ الأرموي الشافعي عن كتابه"غاية المرام في مسألة الكلام"
القسم الثاني: نقل عن كتابه المعروف ب"التبيان في آداب حملة القرآن".
نقل النووي عن الأرموي أن كلام الله حروف وأصوات ونسب هذا القول للإمام أحمد وحماد بن زيد وحماد بن سلمة ويزيد بن هارون وعبد الرحمن بن مهدي واسماعيل بن عليه ويوسف بن الماجشون وغير هؤلاء من الأئمة.
ثم ذكر قول الأشعري وابن فورك والجويني وغيرهم من أن القرآن عبارة ودلالة على الكلام القديم، ثم أخذ يسحق هذا القول بالحجج السلفية من القرآن والسنة وإجماع الصحابة وهو يسميهم باسمهم الصريح فيقول:
((والعجب أن كتب الأشاعرة مشحونه بأن كلام الله منزل على نبيه ومكتوب في المصاحف ومتلو بالألسنة على الحقيقة ثم يقولون: المنزل هو العبارة والمكتوب غير الكتابة والمتلو غير التلاوة ويشرعون في مناقضات ظاهرة وتعقبات باردة ركيكة!!!.ويكفي في دحض هذا المعتقد كونهم لا يستطيعون على التصريح به بل هم فيه على نحو من المراء .... الخ))
وذكر لهم عشرين حجة في إبطال قول أهل السنة ورد عليها ثم قال:
((فصل في إثبات الحرف لله تعالى)) وذكر أدلته
¥