أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ثم قال: ((فصل في إثبات الصوت لله تعالى)) وذكر أدلته ثم قال الأرموي: ((ونحن من ديننا التمسك بكتاب الله وسنة نبينا عليه الصلاة والسلام وما روي عن الصحابة والتابعين وأئمة الحديث المشهورين] ونؤمن بجميع أحاديث الصفات لا نزيد على ذلك شيئاً، ولا ننقص منه شيئاً كحديث قصة الدجال وقوله فيه: "إن ربكم ليس بأعور" وكحديث النزول إلى سماء الدنيا وكحديث الاستواء على العرش وإن القلوب بين إصبعين من أصابعه وإنه يضع السموات على إصبع والأرضين على إصبع .. وما أشبه هذه الأحاديث جميعها كما جاءت بها الرواية من غير كشف عن تأويلها، وأن نمرها كما جاءت.

وأن الإيمان قول وعمل يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ونقول إن الله يجيء يوم القيامة كما قال تعالى: ((وجاء ربك والملك صفاً صفا)) وإن الله يقرب من عباده كيف شاء لقوله تعالى: ((ونحن أقرب إليه من حبل الوريد)) وقوله: ((ثم دنا فتدلى () فكان قاب قوسين أو أدنى)) وأشباه ذلك من آيات الصفات، ولا نتأولها ولا نكشف عنها بل نكف عن ذلك كما كف عنه السلف الصالح.

ونؤمن بأن الله على عرشه كما أخبر في كتابه العزيز ولا نقول هو في كل مكان بل هو في السماء وعلمه في كل مكان لا يخلو منه مكان كما قال تعالى: ((أأمنتم من في السماء)) وكما قال: ((إليه يصعد الكلم الطيب)) وكما جاء في حديث الإسراء إلى السماء السابعة ((ثم دنا من ربه))

وكما جاء في حديث سوداء أريدت أن تعتق فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أين ربك فقالت في السماء فقال أعتقها فإنها مؤمنة .. الخ

قال الإمام النووي معلقاً: ((فهذا آخر ما أردنا نقله من هذا المختصر من معتقد مصنفه مما ذكره في كتابه كتاب"غاية المرام في مسألة الكلام" للشيخ أبي العباس أحمد بن الحسن الأرموي الشافعي، وهو الذي عليه الجمهور من السلف والخلف.))

فالقصد أن الكتاب إن ثبتت نسبته للنووي فلا يضر عدم معرفة الأرموي هذا، لأن نقل النووي عنه واعتماده كاف في إثبات ذلك.

ولايستغرب من النووي رحمه الله رجوعه عن العقيدة الأشعرية الفاسدة واتباعه لما دل عليه الكتاب والسنة وسار عليه سلف الأمة الأبرار من إثبات الصفات لله على ما يليق به من غير تشبيه ولاتعطيل.

ـ[محمد أبو أحمد]ــــــــ[17 - 10 - 05, 07:33 م]ـ
يا شيخ عبد الرحمن،

أرجو قبول ملاحظتي التالية: الرابطان الموضوعان لم يأتيا بجديد فاولهما يحيل إلى نفس هذا الموضوع مما لا يعطيه أي قيمة .. والآخر ليس فيه أي إضافة حول الكتاب ولا حول الشخص المذكور.

وما ذكر لحد الآن لا يتجاوز الإخبار بدون أي دليل:
- لا على صحة وجود الكتاب
- ولا على صحة نسبته إلى الإمام النووي

وأرجو التنبه إلى ذلك كي لا تصبح كثرة الرسائل دليلا في حد ذاته على هذا الأمر.

أما مسألة عدم استغراب ذلك من النووي فليس هذا من الأدلة التي يثبت بها نسبة الكلام غلى أهله.

جزاكم الله خيرا.

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[17 - 10 - 05, 08:42 م]ـ
أحسنت بارك الله فيك.

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[17 - 10 - 05, 09:08 م]ـ
بالنسبة لوجود الكتاب فهو عندي في مكتبتي والمخطوطة رأيتها بعيني وهي من محفوظات دار الكتب المصرية.

ودمتم لأبي فهر

ـ[المقدادي]ــــــــ[18 - 10 - 05, 12:35 ص]ـ
اخي الفاضل ابو فهر السلفي

المخطوطة التي رايتها هل فيها اسم الامام النووي رحمه الله؟؟؟؟

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[18 - 10 - 05, 02:50 ص]ـ
كلمة فيها مبهمة.
فإن كنت تريد على طرتها فنعم هذا الذي أذكره.

وإن كنت تريد في صلب المخطوط فهناك ما هو أبلغ وهو تصريح المؤلف بنقله من (كتابه) هو التبيان في آداب حملة القرآن.

وكما تعلم فلا هذه ولا تلك تفيدنا تأكيد كون المؤلف هو النووي،فقد يكون منحولا عليه.

ودمت لأبي فهر.

ـ[أبو عمر الدوسري]ــــــــ[23 - 03 - 06, 02:44 م]ـ
هل طبع الكتاب؟! وأين أجده في السعودية؟!!

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[23 - 03 - 06, 02:59 م]ـ
الكتاب طبع في إحدى دور النشر المصرية المغمورة وقد تاه الكتاب في مكتبتي فلا أجده الآن لأضبط لك اسمها، ويعسر أن تجده في المملكة على حد علمي.

ـ[أبو وئام]ــــــــ[23 - 03 - 06, 03:49 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[أبو جعفر الزهيري]ــــــــ[23 - 11 - 06, 12:40 م]ـ
قد صحح نسبت هذا الكتاب الى النووي الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان احد اعلم طلاب الألباني واكثرهم اطلاعا وقد صرح بصحتها اثناء شرحه لصحيح مسلم من خلال التعليق على شرح النووي وهذا رابط الموضوع ونقلت فيه رابط التسجيل للشيخ من موقعه على النت راجعوا رابط الموضوع التالي: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=86379

ـ[سهل السلفي]ــــــــ[17 - 02 - 07, 10:22 م]ـ
أرجو من الاخوة رفع الكتاب للمنتدى
عسى الله ان يجعله سببا لهداية طالبي الحق من الاشاعرة ويكتب الله لمن قام بذلك الاجر
(ارجو رفعه ياأخوة فنحن في أمسّ الحاجة اليه لشيوع الاشاعرة عندنا وتعصبهم للامام النووي رحمه الله)
¥