ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[19 - 02 - 05, 06:22 م]ـ
ومن فضائل ومناقب أبي تراب علي بن أبي طالب الهاشمي التي أغفل عنها النواصب أو تغافلوا عنها ما رواه مسلم وغيره
قال مسلم بن الحجاج
حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن عباد وتقاربا في اللفظ قالا حدثنا حاتم وهو بن إسماعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما منعك ان تسب أبا التراب فقال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن اسبه لان تكون لي واحدة منهن أحب الي من حمر النعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
1 - يقول له خلفه في بعض مغازيه فقال له علي يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبوة بعدي
2 - وسمعته يقول يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فأتي به رمد فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه
3ولما نزلت هذه الآية فقل [تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم] دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي
وفي رواية أهل بيتي).
) أخرجه مسلم (2404) واللفظ له والترمذي (3724) والنسائي (8394) السنة لابن أبي عاصم (2/ 601).اعتقاد أهل السنة (8/ 1378).مسند سعد للدورقي (51) مسند البزار (3/ 322) السنن الكبرى للبيهقي (7/ 63) المستدرك (3/ 163) وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. تاريخ دمشق (42/ 113)
قال البزار: وهذا الحديث بهذا اللفظ فلا نعلم رواه إلا بكير بن مسمار عن عامر بن سعد عن أبيه. مسند البزار 3/ 325
وقال الترمذي:
هذا حديث حسن غريب صحيح. سنن الترمذي (5/ 225)
والآية سورة آل عمران (رقم 61)
قال الحاكم:هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة وقد اتفقا جميعا على إخراج حديث المؤاخاة وحديث الراية
قال ابن حجر:
بكير بن مسمار الزهري أبو محمد المدني أخو مهاجر ترجمة الذي يروي عن الزهري وقد قيل أنه بكير الدامغاني قال وليس هذا أخا مهاجر ذاك ثقة قلت: وأما البخاري فجمع بينهما في التاريخ لكنه ما قال فيه نظر الا عند ما ذكر روايته عن الزهري ورواية أبي بكر الحنفي عنه.: تهذيب التهذيب 1/:434.
قلت:والصواب التفريق ومن أمثلة من جعلهما البخاري واحدا وغيره يقول اثنان
صالح بن درهم وصالح الدهان فهما اثنان بصريان
البخاري يقول هما واحدوغيره يقول خلاف ذلك
قال الخطيب:ذكر صالح بن درهم
أخبرنا بشرى بن عبد الله الرومي أخبرنا أحمد بن محمد بن حمدان حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا مروان بن معاوية الفزاري أخبرنا صالح بن درهم عن مولاة لابن عمر يقال لها وجزة قالت كان لعبد الله بن عمر شكوة ينقع له فيها ليلا فإذا أصبح أكل زبيبه وشرب ماءه
وهو صالح الدهان كذا قال محمد بن إسماعيل البخاري
وقال أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان هما اثنان والله أعلم موضح أوهام الجمع والتفريق ج2/ص180
قال يحيى أبو الأزهر صالح بن درهم ثقة يروي عنه شعبة ومروان الفزاري. تاريخ ابن معين (رواية الدوري) ج4/ص212
سمعت أبي يقول أبو الأزهر اسمه صالح بن درهم لا أعلم إلا خيرا حدث عنه يحيى بن سعيد.
أبو الأزهر صالح بن درهم الجهني سمع ابن عمر روى عنه يحيى بن سعيد شعبة وابنه إبراهيم بن صالح.
قال البخاري: أبو الأزهر الباهلي البصري الدهان وقال موسى بن إسماعيل كنيته أبو نوح قال أحمد روى شعبة عن أبي الأزهر عن جهينة وهو صالح بن درهم 000 وكنت جيد البصر فكان مجهودي حين أسلم أن أثبت وجه من عن يميني سمع بن عمر وسمرة بن جندب.
عند الترمذي: بكير بن مسمار مدني ثقة.سنن الترمذي 5/ 225
. قلت: وهذه الفائدة لم يذكرها ابن حجر ولا المزي في ترجمة بكير بن مسمار في التهذيب
قال ابن عدي: وبكير بن مسمار لم أخرج له شيئا هاهنا لأني لم أجد في رواياته حديثا منكرا وأرجو أنه لا بأس به. الكامل في ضعفاء الرجال 2/ 42.
والخلاصة أن روايته صحيحة و في مسلم الرواية كاملة وفي البخاري مختصرة وقد جاوز القنطرة.
ويرويه عن بكير بن مسمار مجموعة من الرواة:
1 - حاتم بن إسماعيل عند مسلم والترمذي
¥