(5) الفروع: (2/ 639).
(6) طرح التُثريب: (4/ 34).
(7) مسلم (رقم: 1072).
(8) فتح الباري: (3/ 415).
(9) شرح الخطّابي لأبي داود: (2/ 299).
يتبع =
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[02 - 03 - 05, 03:39 م]ـ
ومن الأحاديث الدالة على خلافة علي بن أبي طالب رضي الله عنه حديث سفينةوهو أكبر رد على النواصب الذين ينكرون خلافة علي ويقولون أنه زمان فتنة وحديث سفينة أخرجه الترمذي وأحمد في المسند وابن أبي شيبة وغيرهم وصححه أحمد ويحي بن معين
قال الترمذي
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا شريج بن النعمان حدثنا حشرج بن نباتة عن سعيد بن جمهان قال حدثني سفينة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلافة في أمتي ثلاثون سنة ثم ملك بعد ذلك ثم قال لي سفينة أمسك خلافة أبي بكر وخلافة عمر وخلافة عثمان ثم قال لي أمسك خلافة علي قال فوجدناها ثلاثين سنة قال سعيد فقلت له إن بني أمية يزعمون أن الخلافة فيهم قال كذبوا بنو الزرقاء بل هم ملوك من شر الملوك قال أبو عيسى وفي الباب عن عمر وعلي قالا لم يعهد النبي صلى الله عليه وسلم في الخلافة شيئا وهذا حديث حسن قد رواه غير واحد عن سعيد بن جمهان ولا نعرفه إلا من حديث سعيد بن جمهان.
سنن الترمذي 4/ص503
وفي رواية أبي داود قلت لسفينة إن هؤلاء يزعمون أن عليا لم يكن بخليفة
قال كذبت إستاه بني الزرقاء يعني بني مروانسنن أبي داود ج4/ص211
وأخرج حديث سفينة أبوداود وأحمد وابن حبان والطبراني والحاكم وابن أبي عاصم وغيرهم كثير وهو حديث صحيح صححه أحمد بن حنبل ويحي والترمذي والحاكم وابن حبان وهو كما قالوا
وسعيد بن جمهان راوي الحديث عن سفينة وثقه أحمد ويحي والفسوي وابن حبان وغيرهم
قال سمعت يحيى بن معين يقول سعيد بن جمهان بصري ثقة
قلت لأبي: سعيد بن جمهان هذا هو رجل مجهول قال لا روى عنه غير واحد حماد بن سلمة وحماد بن زيد والعوام بن حوشب وحشرج بن نباتة. العلل ومعرفة الرجال ج2/ص314
قلت له: يعني (أحمد بن حنبل) ما تقول في سعيد بن جمهان فقال ثقة روى عنه العوام بن حوشب وروى عنه حماد وأراه ذكر عبدالوارث وغيره قلت يروى عن يحيى القطان أنه سئل عنه فلم يرضه فقال باطل وغضب وقال ما قال هذا أحد غير علي بن المديني ما سمعت يحيى يتكلم فيه بشيء.
علل الحديث ومعرفة الرجال ج1/ص81
وقال ابن حجر صدوق له أفراد
قال ابن عدي: وقد روى حشرج أيضا بهذا الإسناد والخلافة بعدي ثلاثون وقد خرج حشرج عن عهدة هذا الحديث لأن هذا الحديث قد رواه معه عن سعيد بن جمهان حماد بن سلمة وعبد الوارث بن سعيد والعوام بن حوشب ويحيى بن طلحة بن أبي شهدة وغيرهم. الكامل في ضعفاء الرجال ج2/ص441
قال أبو حاتم الشريف: هذا الحديث يرويه سعيد بن جمهان عن سفينة ويرويه عن سعيد مجموعة من الرواة:
1 - حشرج بن نباتة سنن الترمذي (4/ 503)
مسند الطيالسي (1/ 151) وغيرهم
2 - حماد بن سلمة عند أحمد في المسند
مسند الإمام أحمد بن حنبل (5/ص2
مسند ابن الجعد (1/ص479)
والطبراني في المعجم الكبير (7/ص84)
3 - عبد الوارث بن سعيد. سنن أبي داود (4/ص211) والحاكم في (المستدرك على الصحيحين (ج3/ص156)
وابن حبان في صحيحه (ج15/ص392)
4 - والعوام بن حوشب الآحاد والمثاني (ج1/ص129) وغيره
5 - يحيى بن طلحة مسند الروياني ج1/ص439
ويروي هذا الحديث أيضاً:
قال المزي:
رواه أبو داود عن سوار بن عبد الله العنبري عن عبد الوارث بن سعيد وعن عمرو بن عون عن هشيم عن العوام بن حوشب ورواه الترمذي عن أحمد بن منيع عن سريج بن النعمان عن حشرج بن نباتة ورواه النسائي عن أحمد بن سليمان عن يزيد بن هارون عن العوام بن حوشب جميعا عن سعيد بن جمهان نحوه فوقع لنا عاليا جدا وقال الترمذي حسن لا نعرفه إلا من حديث سعيد وليس له عند الترمذي غيره. تهذيب الكمال ج10/ص378
(إن هؤلاء) أي بني مروان كذبت أستاه بني الزرقاء (الأستاه) جمع أست وهو العجز ويطلق على حلقة الدبر وأصله ستة بفتحتين والجمع أستاه والمراد أنه كلمة خرجت من دبرهم والزرقاء امرأة من أمهات بني أمية كذا في فتح الودود. عون المعبود ج12/ص260
أقوال الإمام أحمد في الخلافة والتفضيل
1 - إبراهيم بن علي الطبري قال
¥