تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

أخبرني أبو القاسم الأزهري أخبرنا محمد بن المظفر حدثنا أبو علي محمد بن الضحاك بن عمرو بن الضحاك بن مخلد أخبرنا عمران بن عبد الرحيم أبو سعيد الأصبهاني حدثنا بكار بن الحسن حدثنا إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة عن أبي حنيفة عن مالك بن أنس عن عبد الله بن الفضل عن نافع عن جبير بن مطعم عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (الأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأمر وصمتها اقرارها)

أخبرنا السمسار أخبرنا الصفار حدثنا بن قانع أن محمد الضحاك بن أبي عاصم النبيل مات في شهر رببع من سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة.

تاريخ بغداد ج5/ص376

قال أبوحاتم الشريف: هذه ترجمه محمد ابن أبي عاصم فهل يقال عن هذا أنه مجهول؟!

ومن الرواة عن محمد بن الضحاك (الحافظ ابن عدي) وأكثر عنه في كتاب الكامل فهو (أحمد بن أبي عاصم) فيما يظهر لي حافظ مشهور لاينبغي أن نشكك في مصداقيته وقد روى كتاب الآحاد والمثاني عن عمه أحمد بن أبي عاصم علما بأن هذه المعلومة لم يذكرها محقق كتاب الآحاد والمثاني الدكتور الجوابرة فيستدرك عليه والله أعلم.

تراجم العلماء الذين حضروا حادثة ابن أبي داود الحنبلي

1 - الحافظ ابن مندةت 301

قال الأصبهاني:أبو عبد الله محمد بن يحيى بن مندة بن الوليد العبدي توفي سنة إحدى وثلاثمائة كان أستاذ شيوخنا وإمامهم ومن يأخذوا عنه

قال الذهبي:الإمام الكبير الحافظ المجود أبو عبدالله محمد بن يحيى بن مندة واسم مندة إبراهيم بن الوليد بن سندة بن بطة بن أستندار بن جهار بخت العبدي مولاهم الأصبهاني جد صاحب التصانيف الحافظ أبي عبدالله محمد بن إسحاق بن محمد

ولد في حدود العشرين ومئتين في حياة جدهم مندة

سمع إسماعيل بن موسى السدي وعبدالله بن معاوية الجمحي ومحمد بن سليمان لوين وأبا كريب محمد بن العلاء وهناد بن السري ومحمد بن بشار وأبا سعيد الأشج وأحمد بن الفرات وطبقتهم بالكوفة والبصرة وأصبهان وجمع وصنف

حدث عنه القاضي أبو أحمد العسال وأبو القاسم الطبراني وأبو الشيخ وأبو إسحاق بن حمزة ومحمد بن أحمد بن عبدالوهاب وولده إسحاق بن محمد وخلق سواهم من شيوخ أبي نعيم الحافظ الذين لقيهم بأصبهان.

2 - ابن الأخرم ت301

2 - الحافظ أبو جعفر محمد بن العباس بن الأخرم الأصبهاني الفقيه روى عن أبي كريب وخلق

ت301.

3 - الجارودي ت299

الحافظ المتقن صاحب التصانيف أبو جعفر أحمد بن علي بن محمد بن الجارود الأصبهاني له رحلة وهمة ومعرفة تامة حدث عن أبي سعيد الأشج وعمر بن شبة وهارون بن إسحاق وأحمد بن الفرات وطبقتهم

وعنه أبو إسحاق حمزة والطبراني وأبو الشيخ وعبدالرحمن ابن محمد بن سياه وأهل أصبهان

توفي سنة تسع وتسعين ومئتين وقيل قبلها بعام

4 - جعفر بن محمد بن شريك أبو الفضل توفي سنة ثماني وثمانين ومائتين 288ت

كتب عن لوين وعبد الله بن عمران وغيره وكان صاحب سنة تولى للسلطان فولى غسله أبو جعفر الأخرم حدثنا جعفر بن محمد بن شريك يحدث عن لوين وذكر أنه نزل عليه وخصه بحديث كثير وحدث عن عبد الله بن عمران والحسين بن الفرج وكان صاحب سنة غسله أبو جعفر الأخرم وصلى

الذكواني الأصبهاني ت285

5 - محمد بن عبد الله بن الحسين بن حفص أبو عبد الله الهمذاني توفي سنة خمس وثمانين ومائتين حدث عن أبي سفيان صالح بن مهران ومحمد بن بكير الحضرمي والبصريين والناس عرض عليه قضاء إصبهان وورد كتاب المعين بن المتوكل بتولية القضاء له عليها فهرب منها إلى قاسان مقيما بها إلى أن ولي محمد بن إبراهيم بن الرماح الخراساني قضاء إصبهان ثم عاد إلى إصبهان وكانت أمه نازكان بنت خالد بن الأزهر أمير إصبهان والأهواز وهو الذي عمل وسعى في خلاص عبد الله بن أبي داود لما أمر أبو ليلى الحارث بن عبد العزيز بضرب عنقه لما تقولوا عليه وكان رحمه الله احتسب في أمر عبد الله بن أبي داود السجستاني لما امتحن وتشمر في استنقاذه من القتل وذلك أن أبا بكر بن أبي داود قدم إصبهان وكان من المتبحرين في فنون العلم والحفظ والذكاء والفهم فحسده جماعة من الناس وأجري يوما في مذاكرته ما قالته الناصبة في أمير المؤمنين علي رضي الله عنه

6 - القائد الحارث بن عبد العزيز بن أبي دلف العجلي المعروف بأبي ليلى ت284

وأبو دلف العجلي

عيسى بن إدريس بن معقل بن عمير بن شيخ بن معاوية بن خزاعي بن عبد العزيز بن دلف ابن جشم بن قيس بن سعد بن عجل بن لحيم الأمير أبو دلف العجلي أحد قواد المأمون والمعتصم وإليه ينسب الأمير أبو نصر بن ماكولا صاحب كتاب الاكمال

قصيدة ابن أبي داود في الحث على اتباع السنة وحب الصحابة وهي تنافي ما قيل عنه من بغضه لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه

قال:وقل ان خير الناس بعد محمد **وزيراه قدما ثم عثمان الارجح

ورابعهم خير البرية بعدهم **علي حليف الخير بالخير منجح

وانهم للرهط لا ريب فيهم **على نجب الفردوس بالنور تسرح

سعيد وسعد وابن عوف وطلحة **وعامر فهر والزبير الممدح

وقل خير قول في الصحابة كلهم**ولا تك طعانا تعيب وتجرح

فقد نطق الوحي المبين بفضلهم **وفي الفتح أي للصحابة تمدح

تنبيه:

أرجو كل من لدية ملاحظة على كتاباتي مراسلتي على بريدي الخاص والله الموفق

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير