وأخذ الشيخ الشبراملسي، والشيخ البقري، عن: الشيخ عبد الرحمن اليمني، وهو عن: والده الشيخ شحاذة اليمني إلى قوله ـ تعالى ـ في سورة النساء: ?فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاء شَهِيدًا? [سورة النساء، الآية: (41)]، ثم مات والده؛ فاستأنف ختمه على تلميذ والده: العلامة الشيخ عبد الحق السنباطي، وأخذ الشيخ عبد الحق عن: الشيخ شحاذة اليمني، وهو عن: الشيخ محمد بن جعفر، وهو عن: شيخه أحمد المسيري المصري، وهو عن: شيخه نصر الدين الطبلاوي، وهو عن شيخ الإسلام زكريا الأنصاري، وهو عن: الشيخ أحمد بن أسد الأنبوطي، وأبي العباس أحمد بن بكر القليتاني، وأبي نعيم الفقير، وطاهر بن أحمد العقيلي، الشهير بـ: النويري، والإمام نور الدين علي بن محمد بن صالح المخزومي البلبيسي.
وأخذ الأبنوطي والقليتاني والفقير ونور عن: حافظ عصره الشيخ محمد بن محمد الجزري المقرئ الشافعي، مؤلف «طيبة النشر».
- وأخبرتنا لشيخة الفاضلة المحققة نفيسة بنت أبي العلا بن أحمد بن محمد بن رجب: أنها أخذت طرق «الشاطبية» و «الدرة» عن: شيخها الفاضل الشيخ عبد العزيز بن علي كحيل ـ شيخ قرّاء زمانه بالإسكندرية ـ، وهو عن: شيخه الفاضل عبد الله عبد العظيم الدسوقي ـ شيخ القرّاء ـ، عن: شيخه الشيخ علي الحدادي، عن: شيخه الشيخ إبراهيم العبيدي، عن: شيخه العلامة عبد الرحمن الأجهوري، وعن: العلامة السيد البدري، والعلامة الشيخ محمد المنير.
فأما الشيخ عبد الرحمن الأجهوري، فقد قرأ على: محقق عصره الشيخ عبده السجاعي، والشيخ أحمد البقري، والشيخ أحمد الإسقاطي، ويوسف أفندي زاده
ـ شيح القرّاء بالقسطنطينية ـ عام إحدى وخمسين ومئة وألف من الهجرة، بقلعة مصر، وقت قدومه للحج الشريف، وكذا على الشيخ محمد الإزبكاوي، الشهير بـ: نسيب، بالجامع الأزهر، وكذا على الشيخ محفوظ بك، برواق أبي معمر، وكذا على الشيخ عبد الله الشماظي المغربي، وقت رحلته إلى المدينة المنورة، عام اثنين وخمسين ومئة ألف من الهجرة.
فأما الشيخ عبده الجاعي، فقد قرأ على محقق العصر أبي السماح، وهو عن: الشيخ أحمد البقري.
وأما الشيخ أحمد الإسقاطي، فقد قرأ على: أبي النور الدمياطي، وعلى كلٍ من: المحقق الشيخ أحمد البنا صاحب «الإتحاف»، والشيخ أحمد سلطان المزاحي
ـ محرر الفن ـ، وقرأ الشيخ سلطان على: سيف الدين ـ البصير بقلبه ـ.
وأما الشيخ يوسف أفندي زاده، فقد قرأ على: الشيخ أحمد المنصوري، بالديار القسطنطينية، وقت رحلته إليها، وإقامته بها، وقرأ المنصوري على: الشيخ سلطان، ووقرأ صاحب «الإتحاف» على: الشيخ سلطان، وعلى: الشيخ علي الشبرامسلي.
وقرأ الشيخ أحمد البقري، على: الشيخ محمد البقري، على: الشيخ عبد الرحمن اليمني، على: والده الشيخ شحاذة اليمني، على: الشيخ أحمد بن عبد الحق السنباطي.
وقد قرأ الشيخ علي الشبرامسلي، على: الشيخ عبد الرحمن اليمني.
وقرأ الشيخ سيف الدين البصير، على: السنباطي.
وقرأ الشيخ محمد الإزبكاوي، على: الشيخ محمد البقري.
وقرأ الشيخ محفوظ، على: الشيخ علي الرميلي، وقرأ الرميلي، على: محمد البقري، على: الشيخ عبد الله الشماظي، وقرأ الشماظي، على رجالٍ كثيرين، منهم: الشيخ محمد عبد الخالق الشماظي، المتصل سنده لشيخ الإسلام الشيخ عبد الله الهبيطي، صاحب الأوقاف الشهيرة، المتصل سنده لأبي عمرو الداني.
وقرأ الشيخ شحاذة ـ أيضًا ـ، على: الناصري الطبلاوي.
وقرأ السنباطي والطبلاوي، على: شيخ الإسلام زكريا الأنصاري، وهو على: شيخه رضوان الفقير، على: الشيخ محمد النويري، شارح «الطيبة»، وعلى: الشيخ محمد القلقليلي، على: شيخه محمد بن الجزري ـ محرر الفن ـ، على شيخه إمام الجامع الأزهر المعروف بـ: ابن اللبان، على: الشيخ أحمد ـ صهر الشاطبي ـ، على: الشيخ أبي الحسن علي بن هزيل، على: أبي داود سليمان بن نجاح، على: الحافظ
أبي عمرو الداني، مؤلف «التيسير» ... انتهى.
وأما رواية حفص، وهو: حفص بن سليمان بن المغير بن البزاز الكوفي.
فحدثنا بها: أبو الحسن طاهر بن غلبون المقرئ، وقال: أنبأنا بها:
أبو الحسن علي بن محمد بن صالح الهاشمي المقرئ بالبصرة، وقال: قرأت على: حفص، وقال: قرأت على: عاصم.
وقرأت بها القرآن على: شيخنا أبي الحسن، وقال: قرأت بها القرآن كله على: الهاشمي، وقال: قرأت على: الأشناني، عن: عبيد، عن: حفص، عن عاصم ـ وهو: عاصم بن أبي النجود، وكنيته: أبو بكر ـ، قرأ على: عبد الله بن حبيب السلمي، وذر بن حبيش الأسدي، وهما على: عثمان، وعلي، وابن مسعود، وأبي ابن كعب، وزيد بن ثابت ـ رضي الله عنهم ـ، عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
ـ[ابو الفضل التمسماني]ــــــــ[11 - 10 - 06, 07:16 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
رحمها الله وأحسن إليها
و أسكنها فسيح جنانه
وأخلف على أهل القرآن خيراً
¥