[هل كان ابن كثير أشعريا؟]
ـ[المقدادي]ــــــــ[08 - 03 - 05, 12:13 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني الاعزاء
ذكر الحافظ في الدرر الكامنة للحافظ ابن حجر - قال في منازعة جرت بينه وبين نجل ابن القيم في ترجمة الأخير ج1/ 65 وهذا نص الكلام كاملاً:
"ومن نوادره أنه وقع بينه وبين عماد الدين ابن كثير منازعة في تدريس الناس فقال له ابن كثير أنت تكرهني لأنني أشعري فقال له لو كان من رأسك إلى قدمك شعر ما صدقك الناس في قولك إنك أشعري وشيخك ابن تيمية". انتهى
فهل كان ابن كثير أشعريا؟
افيدونا
ـ[باز11]ــــــــ[08 - 03 - 05, 12:33 م]ـ
كلا ثم كلا لم يكن الإمام الحافظ ابن كثير الدمشقي أشعرياً بل كان سنيا متصلباً فهو تلميذ لشيخ الإسلام وتلميذه ابن القيم
لكن وجدت له بعض تأويلات في تفسيره للأسماء والصفات على طريقة الأشاعرة ونحن نظن أنها جاءته من بعض أصحابه الشافعية
وكفى بالمرء أن تعد عيوبه
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[08 - 03 - 05, 01:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني الاعزاء
ذكر الحافظ في الدرر الكامنة للحافظ ابن حجر - قال في منازعة جرت بينه وبين نجل ابن القيم في ترجمة الأخير ج1/ 65 وهذا نص الكلام كاملاً:
"ومن نوادره أنه وقع بينه وبين عماد الدين ابن كثير منازعة في تدريس الناس فقال له ابن كثير أنت تكرهني لأنني أشعري فقال له لو كان من رأسك إلى قدمك شعر ما صدقك الناس في قولك إنك أشعري وشيخك ابن تيمية". انتهى
فهل كان ابن كثير أشعريا؟
افيدونا
معاذ الله أن يكون العلامة ابن كثير أشعريا , والمتمعن في كلام نجل ابن القيم يجد أن كلامه واضح جلي , وأن ما عناه ابن كثير فهمه نجل ابن القيم , ويعد كلام ابن كثير من البلاغة , وفهم نجل ابن القيم من الفقه.
ومعلوم بأن ابن كثير سلفي المعتقد من قمة رأسه إلى أخمص قدمه.
ومن استقرأ كتبه , ودرس منهجه , علم بأنه رحمه الله مجرد ناقل لمذهب الأشاعرة , وليس بمعتقد له أو موافق , وهو في كثير من الأحيان يذكر مذهب السلف أولا , ثم يعقبه بمذهب الخلف ـ التلف ـ , مؤكدا على ما ذكره أولا هو معتقده وما يدين الله به , منكرا على أصحاب المذاهب الأخرى.
وأما قول الأخ الشيخ باز11 حفظه الله تعالى بأنه له بعض تأويلات الأشاعرة , فهذه تهمة أذاعها ونشرها بعض متصوفة الأشاعرة في عصرنا هذا بغية الطعن في الدين , والتشكيك في معتقدات أئمتنا , وعجبت للأخ باز11 كيف يرددها , وفي كلام نجل ابن القيم السابق ما يزيل كل لبس وشائبة.
وقد لا حظنا من ذي قبل طعونهم ورميهم الإمام الذهبي بتهمة النصب , فلماذا يتهم هؤلاء تلامذة شيخ الإسلام بالذات.
هذا الأمر يحتاج منا إلى وقفات ونظرات.
والله المستعان.
كتبه محبكم / خالد الأنصاري.
ـ[الأحمدي]ــــــــ[08 - 03 - 05, 01:40 م]ـ
كلا ثم كلا لم يكن الإمام الحافظ ابن كثير الدمشقي أشعرياً بل كان سنيا متصلباً فهو تلميذ لشيخ الإسلام وتلميذه ابن القيم
لكن وجدت له بعض تأويلات في تفسيره للأسماء والصفات على طريقة الأشاعرة ونحن نظن أنها جاءته من بعض أصحابه الشافعية
وكفى بالمرء أن تعد عيوبه
شيخنا عليك بمطالعة كتاب
[عقيدة الحافظ ابن حجر بين التفويض والتأويل]
للشيخ:عبدالآخر الغنيمي / ط: دار الأخلاء
فهو مفيد جدا في هذا الباب
حيث رد الشيخ على رسالة بعنوان (عقيدة الإمام الحافظ ابن كثير من أئمة السلف الصالح في آيات الصفات) للمدعو محمد عادل عزيزة
ـ[المقدادي]ــــــــ[08 - 03 - 05, 03:21 م]ـ
شيوخنا الافاضل باز11 وخالد الانصاري والاحمدي
جزاكم الله خيرا
و هل بإمكانكم ان تمدوني بكلام الحافظ ابن كثير في تفسيره لايات الصفات؟
وجزاكم الله كل خير
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[08 - 03 - 05, 03:29 م]ـ
ما ذكره باز عن الحافظ ابن كثير غير صحيح ولايمكنه ذكر مثال صحيح لما ذكره
وللفائدة ينظر هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=123353#post123353
ـ[فخر الدين الحنبلي]ــــــــ[08 - 03 - 05, 05:24 م]ـ
أثابكم الله، و لكن ما توجيه المنقولات هذه:
قال الامام ابن كثيررحمه الله تعالى عند: [الأعراف: 54]
¥