نعم جريمة كبرى، والنظرة القاصرة هي التهوين من البدع، وأصحابها، وما جرته على هذه العقيدة،
كما أن التلون بألوان كثيرة، والتسجيل بأسماء مختلفة للتلبيس قد تكون أقبح منها.
وإنك لتعجب من كثرة عمليات ولادة الأعضاء في مثل هذه المواضيع!!
أولاً السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, ويسعدني معرفة الاعضاء هنا بما فيهم شخصكم الكريم
مطلع الموضوع, تعرف أنت من أين أحضرته أنا, ويبدو أنك أسأت فهمي, فأنا مصنف من قبل آخرين تحت خانة ((وهابي)) ولا أخفيك أن هذه التسمية تعجبني, رغم مايعلمه الجميع أنها مختلقة من قبل أطراف أخرى لاتحظى بأدنى نزاهة
وبإذن الله لن يكون مثلي هو من يهون من البدع, ولكن يجب أن ننزلها مكانها الطبيعي, وليت البدع مثل بعض, لكي نرجمها بنفس الحجر,
خالطت بوذيين من اليابان ستة أشهر,
خالطت مسيحيين,
لم تسنح لي الفرصة لمخالطة يهود
خالطت هندوس
وأيضاً خالطت بعض الطوائف المنتسبة للإسلام, سواءً شيعة أو إسماعيلية, أو بعض الطوائف, الذين قال أحدهم لي أن أكثر أهل السنة عدداً هم الأشعرية, يعني خالطت أشعرية كثيرين, وتعرف جنسيتهم, ولكن اولئك الذين خالطتهم, لايعرفون الفرق بين أشعري وشافعي, جهلاً منهم, أي أن الأشعرية بالنسبة لهم, اسم وراثي,
لكي لاتسيء الظنون بي, فالقلب يستعمره حب ثلاثة رجال, من رجال مابعد العصور المفضلة, وهم ابن حنبل, البخاري, وبطبيعة الحال ابن تيمية رحمهم الله رحمة واسعة
بالنسبة لتهمة التلون باسماء كثيرة, من أجل التلبيس والخداع, فهي في حقيقة الأمر لعنة كبيرة, لعنة أكبر من القبح, والتلون اشتهرت بها الحرباء, وبإذن الله لن أشارك في أي منتدى بأي اسم سوى اسمي الثلاثي, كما أفعل هنا, أو في موقع الساحات, أو في موقع جسد الثقافة, موقع ليبرالي يحتاج إلى وجود ثلاثة على الأقل منكم, حاجة ملحة وضرورية, يأخذونهم ويشاركونهم بأقصى درجات الحكمة, بعد تنزلكم الكريم لهم طبعاً, وبالمناسبة أكثرهم لايعرف معنى بدعة, وسط النخبوية التي يعيش فيها أهل الخير, وأصبح الأمر وكأنه غرفات متجاورة
وردي السابق كتبته تعبيراً عن مافي قلبي, سواءً أصبت فيه أو أخطأت, فأنا أكتب رأيي بكل وضوح,
ولكن مايؤلمني أشد الألم ومنذ سنوات, هو استقلال أنفسنا ((النظر بدونية)) نحن أهل السنة والجماعة وكأننا مرعوبون خائفون من الأدنى, وكنت اتوقع أن نكون أكثر ثقة, وان نغرس هذه الثقة في أنفسنا وابنائنا, وعدم تهويل الطوائف المنحرفة وكأنها رعب, فليس لديهم شيء يملأ العين, فالحق أبلج كما تعلم أخي الفاضل!!!
وبالنسبة للأشعرية, في مصر الشقيقة, فهم يقولون نحن سنة, على مذهب الإمام الشافعي,
وياحبذا أن نقدر الأسباب التي جعلت الأشعري أشعري, فلو كان خيارهم, فربما تكون محقاً, ولكنها للأسف الشديد أمر وراثي, والإمام المبجل ابن تيمية رحمه الله, وفي مؤلفاته, كان ينظر لهذه الأسماء نظرية نوعاً ما نسبية, والحكم لديه ليس بناءً على الأسماء الوراثية, بقدر ماهو عن طريق عرض أعمالهم وأقوالهم على الكتاب والسنة, فتراه تارة يقوول صديقنا الصوفي فلان, وتارة يقول أن ابن عربي مثلاُ كافر, وكلا الحالتين بناءً على حكم دقيق أكثر من النزق, كما يفعل الصوفيين وحتى الأشعريين مثلاُ.
في الختام, لدي سؤال لشخصكم الكريم, في هذا الموقع الكريم, هل الأشعرية سنة ام لا؟؟؟ هي فعلاً ليست جريمة كبرى, ولكنها صغرى, وتحتمل مقارنة بما سواها!!!
وتقبل فائق الود والتحية, يحفظكم الله ويرعاكم, وقد كان ترحيبك بي لذيذاً, كلذة صوت إمام الحرم عبد الرحمن السديس حفظه الله, والمعذرة لو كان الرد ((مشتتاً)) لفوريته, وأرجوا أن لايكون!
ـ[محمد عبد الكريم]ــــــــ[12 - 03 - 05, 06:09 م]ـ
لدي سؤال بارك الله فيكم
هل تأويل بعض النصوص في العقيدة يخرجه من أهل السنة؟؟
فما حكم الحافظ ابن حجر العسقلاني؟؟
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[12 - 03 - 05, 07:26 م]ـ
- الأشاعرة أو الأشعرية ليسوا من الفرقة الناجية، أهل السنة والجماعة، أتباع السلف الصالح.
وكيف يكونون منهم وقد خالفوا السنة والكتاب في أمور من قال بها بلا تأول كفر بالله العظيم.
وفي الملتقى مواضيع كثيرة سبق طرحها حول ما يتعلق بالأشعرية وأبي الحسن الأشعري ونحو ذلك.
- وإن أردت التفصيل والتحقق فعليك بأحد كتابين:
1 - منهج الأشاعرة في العقيدة، للشيخ الفاضل سفر بن عبدالرحمن الحوالي، وهو موجود في ملف وورد في الملتقى أو خذه من موقع الشيخ على الإنترنت أيضاً.
- وقد ألفه رداً على محمد علي الصابوني حين زعم في أعداد من مجلة المجتمع (الـ ... ) أنَّ الأشاعرة من أهل السنة.
فبيَّن الشيخ بإجمالٍ بديع خروجهم عن السنية.
2 - الكتاب الثاني: موقف شيخ الإسلام ابن تيمية من الأشاعرة، للشيخ عبدالرحمن المحمود في 3 مجلدات.
وليس متوفراً على النت للأسف الشديد.
تنبيه: الأخ الشيخ: عبدالرحمن السديس .. ليس هو إمام الحرم انتبه لا يزعل منك (:
¥