ـ[المسيطير]ــــــــ[10 - 03 - 05, 04:23 م]ـ
و الرجاء من الإخوان الجدد التريث و عدم الكتابة حول هذا الموضوع إلا بعد أن يعرفوا كل جوانبه
أحسنتم شيخنا /الكناني.
ـ[أبو عبد الباري]ــــــــ[10 - 03 - 05, 05:52 م]ـ
الأخ خالد الأنصاري سلمه الله ورعاه
غفر الله لك، ما اسرع حدّتك، هوّن عليك،وهذب عباراتك.
قرأت كل ما كتب في هذا الموضوع وكنت أول من وضع النقاط ليأتيه التنبيه البريدي عند وضع القصيدة ولم أكتب شيئا، ولست أشك في أن ما ذكر العلامة أبو خبزة في محله، ولا أشك أن باز11 يرى أن هذا النظم وإيراده أو عبارة " الزنيم " لا ينبغي إطلاقها كما قال لي في رسالة خاصة هي هذه:
"الأخ الشيخ أبو عبدالباري
ماهي مشاركتك المحذوفة؟
الرد على محمود سعيد ممدوح وأمثاله يكون بالبحث العلمي كما فعل المعلمي مع الكوثري
أما كلمة زنيم فهي لا ترضي الله ولا رسوله وليس هذا من خلق أهل الحديث هذا قذف صريح".
غير أن الذي قصدت هو ما فهمه غير واحد من استعمال الظن في أن هؤلاء الثلاثة عملة واحد ة ذات وجوه، ولم يرد في كلامكم الجزم والتدليل، وقد يكون من الممكن للمشرفين متابعة ذلك حتى يأتي اليقين، ولا أحسب أن توقي الخطأ في الظن يضير بنا شيئا، ولا أنه يوقفنا عن مواصلة في العمل والكتابة.
وعلى كل حال فآمل التنبيه لعباراتك تجاه " المأزق " " اتهام .... " هذا ما أردت التنبيه عليه، فإن أصبت فمن الله تعالى وعونه، وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان، وأسأل الله لي ولكم المغفرة.
أخوك/ أبو عبد الباري
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[10 - 03 - 05, 06:19 م]ـ
الحمد لله وحده ...
ليت الإخوة يراجعون معاني ((زنيم)) قبل أن يتهموا العلماء بالقذف.
ترى ما سر دفاعك المستميت يا باز 11 عن محمود سعيد، بل ومحاولتك تبيان ((ما تظنه)) من شمائله؟؟!!
مجرد سؤال، لا أزعم أنه لا يحمل بين طياته معاني.
وأود أن أقول لك، ليتك يا باز 11 تتجشم المصاعب، وترد عن مذموم تعيس بعد هروبه إن كنت ترى له وجهاً من الصواب في شيء من طوامِّه.
والله هو الهادي.
ـ[أبو عبدالله الجبوري22]ــــــــ[10 - 03 - 05, 08:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
الاخوة الكرام
لا اعرف الهاجي ولا المهجو، لا سبب الهجاء
لكني قرأت القصيدة وارى ان تعدل كلمتي "زنيم" الواردة في العنوان وكلمة "خراء" الواردة في البيت الثلاثين
والله يحفظكم
والسلام
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[10 - 03 - 05, 08:28 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=3245&highlight=%C8%E6%CE%C8%D2%C9
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[10 - 03 - 05, 11:47 م]ـ
الشعر ذوق والنظم مثله.
وقد تقدم ان معنى زنيم هو الدعي في النسب وهو هنا على سبيل المجاز في ان هذا الرجل دعي منتسب الى أهل الحديث ليس منهم صليبة ولا ولاءاً لاشك في ذلك.
وقد يكون بمعنى الانتساب الى الغماريين.
وأما الرد العلمي فهذا يصح لو لم تسود صحائف وتصانيف بديعة في بيان إفك هذا المؤصل للبدعة و تبين جهله وهي موجودة منتشرة لاتفتقر الى زيادة ولاتحتاج الى تكثير بل هي احوج الى هذا التمليح والنظم الفصيح، ويعلم الله اني لما قرأت بعض كتبه تعجبت أشد التعجب من شناعة التكلف و بشاعة التصرف في الاصول في سبيل تصحيح بواطيل الاحاديث وتقوية ضعافها! كل هذا من أجل ان يقرر جواز بناء القباب وحل إشادة القبور.
ويالله لو علم هذا لمسكين كم عانى الاسلام وأهله من هذا الشرك الصراح والكفر البواح، وكيف تهاوت اركانه ومادت اعمدته بسبب صرف العبادات، عبادات أيه الأخوة = سجود وركوع وتذلل وخشوع وتوكل و ذبح ونذر الى أموات!
أين الله!! و ولله وتالله ان المسلم يبكى دما ويتفتت قلبه من هذه المناظر، وبعد جهود عشرات السنين وظهور التوحيد واستقامة الملة بعد صغيانها واندثار هذا الشرك وتعلق الناس بربهم ونبذ ما عداه.
يأتي هذا وامثاله ليقولوا للناس عودوا الى الشرك وارجعوا الى الكفر يالله ما أفظع هذا وأشد وقعه.
لو كان من أهل الاجتهاد لما قلنا في حاله شيئا أنما هو متخبط يأتي بالمضحكات وكتبه ناطقة وتصانيفه شاهده وهي الفيصل لمن أراد الحق.
والله المستعان.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[11 - 03 - 05, 03:06 ص]ـ
الأخ خالد الأنصاري سلمه الله ورعاه
غفر الله لك، ما اسرع حدّتك، هوّن عليك،وهذب عباراتك.
¥