تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[31 - 01 - 07, 12:47 ص]ـ

ما أجمل الكف عن الخوض في هذا

و كلام الشيخ أبي تيمية إبراهيم واضح وسديد

وقال شيخ الإسلام في المنهاج 6/ 237:

والمقصود أن الفتن التي بين الأمة والذنوب التي لها بعد الصحابة أكثر وأعظم ومع هذا فمكفرات الذنوب موجودة لهم، وأما الصحابة فجمهورهم وجمهور أفاضلهم ما دخلوا في فتنة.

قال عبد الله بن الإمام أحمد حدثنا أبي حدثنا إسماعيل يعني ابن علية حدثنا أيوب يعني السختياني عن محمد بن سيرين قال:" هاجت الفتنة وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة آلاف فما حضرها منهم مائة بل لم يبلغوا ثلاثين ".

وهذا الإسناد من أصح إسناد على وجه الأرض ومحمد بن سيرين من أورع الناس في منطقة ومراسيله من أصح المراسيل.

وقال عبد الله حدثنا أبي حدثنا اسماعيل حدثنا منصور بن عبد الرحمن قال قال الشعبي لم يشهد الجمل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم غير علي وعمار وطلحة والزبير فإن جاءوا بخامس فأنا كذاب.

وقال عبد الله بن أحمد حدثنا أبي حدثنا أمية بن خالد قال قيل لشعبة إن أبا شيبة روى عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: شهد صفين من أهل بدر سبعون رجلا، فقال: كذب والله لقد ذاكرت الحكم بذلك وذاكرناه في بيته فما وجدناه شهد صفين من أهل بدر غير خزيمة بن ثابت.

قلت: هذا النفي يدل على قلة من حضرها وقد قيل: إنه حضرها سهل بن حنيف وأبو أيوب، وكلام ابن سيرين مقارب فما يكاد يذكر مائةً واحدٌ.

وقد روى ابن بطة عن بكير بن الأشج قال: إما إن رجالا من أهل بدر لزموا بيوتهم بعد قتل عثمان فلم يخرجوا إلا إلى قبورهم.

ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[31 - 01 - 07, 01:20 ص]ـ

أبو تيمية إبراهيم

الذي ذكره الإخوان سبق بيان القائل به في النقل عن ابن تيمية، قال رحمه الله: " ومنهم من يقول على هو المصيب وحده ومعاوية مجتهد مخطىء كما يقول ذلك طوائف من أهل الكلام والفقهاء أهل المذاهب الأربعة .. ".

أخي الكريم القول بأن علي على الحق هو قول أهل السنة أمثال

الإمام الشافعي

والفسوي

وابن خزيمة

وابن عبد البر

وابن العربي في أحكام القرآن

وابن حجر

والذهبي

وابن العماد

وابن العديم

وابن حزم

وابن خلدون

والبيقهي

وا بن كثير وغيرهم كثير!

وعلي إمام شرعي رايته مرفوعة وكلمته مسموعة وهو الإمام المطاع ومن يقول بأن علي ليس على الحق معناه أن الحاكم الشرعي ليس علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهذا بعينه قول النواصب

وللحديث بقية وهناك أمور هامة سوف نجليها قريبا إن شاء الله ردا على من يقول بأن علي ليس على الحق

ونقل الإجماع أكثر من شخص منهم ابن خلدون والجرجاني وجمهور أهل السنة وهو الذي تؤيده النصوص الصحيحة الصريحة

مع الترضي عن الجميع والكف عما شجر بينهم

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير