[ما الفرق بين الوعد والوعيد؟]
ـ[سعد الخمعلي]ــــــــ[10 - 04 - 05, 07:55 م]ـ
[ما الفرق بين الوعد والوعيد؟]
ـ[محمد الاثري]ــــــــ[10 - 04 - 05, 08:41 م]ـ
اخي سعد الجواب بكل بساطة
اذا كان من امور الاخرة فهو الضد وكذا في الدنيا والله اعلم
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[10 - 04 - 05, 10:49 م]ـ
باختصار
الوعد: الثواب، والوعيد: العقاب.
فيقال نصوص الوعد، ويعنى بها التي فيها: أجور وثواب المؤمنين، ونعيمهم .. ،
ويستفاد منها الحث والتحفيز على العمل .. الخ
ونصوص الوعيد، ويعنى بها التي فيها: التوعد للعصاة من الكفار والفساق بالعقاب .. الخ
ويستفاد منها: الزجر و التحذير.
والله أعلم.
ـ[ابو سلمان]ــــــــ[11 - 04 - 05, 03:03 ص]ـ
الاخ سعد الفرق بينهما واضح لكن السؤال انفاذ الوعد (بالخير) والوعيد (بالعقاب) هل هو متحقق لا محال فيهما بمعنى ان الله وعد الطائعين بالثواب وتوعد العاصين بالعقاب
فالجواب ان هناك فرق بينهما فان الله لايخلف الميعاد بالخير ولكنه يخلفه بالعقاب بان يعفو الله عن العاصي وقد انكر بعض المبتدعة كالمعتزلة وغيرهم وسووا بين الامرين وقالوا ان الله اذا توعد العاصي فلا بد من انفاذه للوعيد وقالوا ان الله لايخلف الميعاد وان الله لو لم ينفذ العقاب فانه اخلف الميعاد وهذا خطا لاتعرفه العرب فالعفو عند الوعيد ممدوح محمود ولا يسمى مخلف ميعاد بل هو مخلف الوعيد بخلاف اخلاف الوعد (بالخير) فانه مذموم
فالفرق ان الوعد نافذ من الله لامحالة فانه لايخلف الميعاد بمنه وكرمه والوعيد فانه الى الله ان شاء عذبه بعدله وان شاء عفى عنه بفضله وكرمه
والله اعلم
ـ[سعد الخمعلي]ــــــــ[11 - 04 - 05, 10:09 م]ـ
محمد الأثري وعبد الرحمن السديس وابو سلمان جزاكم الله خير
ولكم دعوة مني في ظهر الغيب بالتوفيق والنجاح.
ـ[محمد الاثري]ــــــــ[12 - 04 - 05, 06:49 ص]ـ
بارك الله فيك اخي سعد
لكن ساضيف قائلا
بان الوعد اشمل من الوعيد فقد يطلق على الوعيد وعدا احيانا
لكن لا تاتي الا مقيدة
وبارك الله فيك
ـ[سعد الخمعلي]ــــــــ[12 - 04 - 05, 07:54 م]ـ
محمد وضح اكثر ما فهمت؟
ـ[محمد الاثري]ــــــــ[16 - 04 - 05, 12:48 م]ـ
اخي سعد يبدو انه صار عندي لبس في المسالة او قل خلط
فالقول ما سبقنا ولا غير
وبارك الله فيك
ـ[حارث همام]ــــــــ[17 - 04 - 05, 11:09 م]ـ
فائدة عقيدة أهل السنة أن خلف الوعيد جائز وعند العرب قد يكون خلف الوعيد مكرمة، ولهذا قال عامر بن الطفيل مفتخراً:
لا يرهب ابن العم مني صولة * ولا أختتي من صولة المتهدد
وإني وإن أوعدته أو عدته * لأخلف إيعادي وأنجز موعدي
وقد قيد بعض أهل العلم خلف الوعيد بقيد حسن يستثني فيه الوعيد الذي أخبر الله بأنه لايغفره كالشرك، وهذا جيد.
ـ[محمد الاثري]ــــــــ[18 - 04 - 05, 12:16 م]ـ
بارك الله فيك اخي حارث همام
ـ[أبو لمى]ــــــــ[30 - 04 - 05, 02:46 م]ـ
إخوتي الكرام للفائدة هناك بحث لهاتين المسألتين:
1ـ موانع إنفاذ الوعيد .. لفضيلة: د. عيسى السعدي (وهو عبارة عن اطروحة حصل بها على الماجستير ومن المناقشين الشيخ سفر الحوالي) ولكن الكتاب إلى الآن لم يطبع في حد علمي.
2ـ الوعد الأخروي شروطه وموانعه .. ايضا ل د. عيسى السعدي (وهوعبارة عن اطروحة الدكتوراة من ام القرى) مطبوع في مجلدين في دار عالم الفوائد.
بارك الله لي ولكم
ـ[أبو محمد]ــــــــ[04 - 05 - 05, 01:39 ص]ـ
للفائدة: القول بخلف الوعيد فيه نظر لقوله تعالى: (ما يبدل القول لدي) بعد قوله: (وقد قدمت إليكم بالوعيد). وأما العفو عن العصاة فلا يرجع إلى هذه القضية وإنما إلى أن الوعيد له شروط وموانع ...
انظر ما قرره شيخ الإسلام من تضعيف القول بتجويز خلف الوعيد على الله تعالى في الفتاوى 14/ 498، وانظر أضواء البيان 5/ 716 - 717 والوعد الأخروي للسعدي 1/ 227 - 229
ـ[خطاب القاهرى]ــــــــ[24 - 08 - 06, 03:27 م]ـ
الأفاضل ..
السلام عليكم ..
هل يدخل فى هذا الباب عدم إنفاذ الوعيد بالعقوبات الدنيوية , كالمسخ مثلا ,كما فى حديث من يرفع رأسه قبل الإمام , أن يحول الله رأسه رأس حمار؟
و هل يقال أن عدم وقوع ذلك يعد مصداقا و دليلا واقعيا لعدم وجوب إنفاذ الوعيد؟
ـ[خطاب القاهرى]ــــــــ[25 - 08 - 06, 12:10 م]ـ
???
ـ[ابو مالك محمد]ــــــــ[28 - 03 - 09, 04:14 م]ـ
إخوتي الكرام للفائدة هناك بحث لهاتين المسألتين:
1ـ موانع إنفاذ الوعيد .. لفضيلة: د. عيسى السعدي (وهو عبارة عن اطروحة حصل بها على الماجستير ومن المناقشين الشيخ سفر الحوالي) ولكن الكتاب إلى الآن لم يطبع في حد علمي.
هو من إصدارت دار ابن الجوزي الدمام وهذه صورة الكتاب
http://www.alkutubiyeen.net/index.php?target=products&product_id=649
2 ـ الوعد الأخروي شروطه وموانعه .. ايضا ل د. عيسى السعدي (وهوعبارة عن اطروحة الدكتوراة من ام القرى) مطبوع في مجلدين في دار عالم الفوائد.
بارك الله لي ولكم
للفائدة
¥