أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[سؤال في التجويد]

ـ[محمد المبارك]ــــــــ[25 - 10 - 06, 01:02 م]ـ

قرأت في كتاب في التجويد هذه العبارة:

[فصلٌ

في هاء الضمير

اعلم أنَّ القُرَّاءَ يصِلون الهاءَ إذا كان ما قبلها:

1ــ متحرِّكاً، نحو:

{لَهُ}، و {بِهِ}، {بِها}.

وحقيقة الصلة: زيادةُ واوٍ أو ياءٍ أو ألِفٍ.

2ــ و إن كان ما قبلها ساكناً لا يوصَلُ، نحو:

{عليهِ}، و {فيهِ}، و {منْهُ}، و ما أشبه ذلمك.

ــ إلاَّ ابن كثير، فإنَّه يصل في ذلك كلِّه.

ــ و يوافقُه حفصٌ في سورة الفرقان في قوله تعالى: {ويْخلُد فيهِ مُهانا} فقط.

ــ و لا يصلُ حفصٌ في:

{يرضَهُ لكم}، و {يتَّقْهِ}.

ــ و أمَّا: {نولِّهِ}، و {يُؤَدِّهِ}، و {}، و {نُصلِهِ}،

فإنَّ حفصاً يصِلُها جميعاً.] انتهى.

و الكلمة التي بعد {يُؤدِّه} مطموسة، فما هي أيها المشائخ الكرام لا حرمكم الله الأجر.

ـ[أبو الجود]ــــــــ[25 - 10 - 06, 08:32 م]ـ

الكلمة هي {نؤته}

قال الشاطبي:

وسكن يؤده مع نوله ونصله ونؤته منها فاعتبر صافيا حلا

ـ[محمد المبارك]ــــــــ[25 - 10 - 06, 09:09 م]ـ

شيخنا أبا الجود، بارك الله فيك، و جزاك عني كل خير، و كل عام و أنتم بخير و عافية.