تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[علي الأسمري]ــــــــ[21 - 06 - 05, 03:08 م]ـ

جزاك الله خيرا

هل من الممكن وضعه كملف وورد أخي العوضي

ـ[ابو البراء عامر]ــــــــ[21 - 06 - 05, 06:44 م]ـ

بارك الله فيك

ـ[العوضي]ــــــــ[22 - 06 - 05, 09:33 ص]ـ

وفقكما الله

إن شاء الله سأضعه على ملف وورد ولكن بعد الانتهاء من طرحه هنا.

ـ[العوضي]ــــــــ[22 - 06 - 05, 09:42 ص]ـ

المبحث الأول

سرد حديث الصورة بطرقه و ألفاظه

هذا الحديث ورد من عدة طرق:

1. فقد ورد من طريق عبدالرزاق , حدثنا معمر , عن همام بن منبه , عن أبي هريرة بلفظ (خلق الله عز وجل آدم على صورته , طوله ستون ذراعاً , فلما خلقه قال: اذهب فسلم على أولئك النفر – وهم نفر من الملائكة جلوس – فاستمع ما يحيُّونك , فإنها تحيتك وتحية من بعدك ... ) الحديث.

أخرجه عبدالرزاق (19435) والبخاري (3326 , 6227) , ومسلم (2841) , وابن خزيمة في التوحيد (1/ 93 – 94) وابن حبان (6162) وابن منده في الرد على الجهمية ص (41 – 42) و اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (711 , 712) و البيهقي في الأسماء والصفات

(635 , 636) و البغوي في شرح السنة (3298).

2. ومن طريق سفيان بن عيينة ,عن أبي الزناد , عن الأعرج , عن أبي هريرة بلفظ (إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه , فإن الله خلق آدم على صورته).

أخرجه الحميدي (1121) , ومسلم (2612) , وأحمد (2/ 244) , وابنه عبدالله في السنة (496) وابن حبان (5605) , و الآجري في الشريعة (721) , و البيهقي في الأسماء والصفات (638) , وفي السنن (8/ 327). ولفظ مسلم مختصر ليس فيه (فإن الله ... ).

3. ومن طريق المثنى بن سعيد , عن قتادة , عن أبي أيوب , عن أبي هريرة بلفظ (إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه , فإن الله خلق آدم على صورته).

أخرجه مسلم (2612 , 115) و الطيالسي (2681) , وإسحاق بن راهويه في مسنده (131) , وأحمد

(9961) , وابن خزيمة في التوحيد (1/ 84) و البيهقي في الأسماء والصفات (637).

ورواية الطيالسي وابن راهويه مقتصرة على الشطر الأول فقط.

وأخرجه أحمد (8556 , 9962) من طريق همام بن يحيى عن قتادة به.

4. ومن طريق محمد بن عجلان , عن سعيد المقبري , عن أبي هريرة.

أخرجه الحميدي (1120) , و أحمد (2/ 251 – 434) وابن أبي عاصم (532) وابن خزيمة في التوحيد (1/ 82 – 83) , و الآجري في الشريعة (724) , و اللالكائي (715) , و البيهقي في الأسماء و الصفات (639) والخطيب في تاريخ بغداد (2/ 220 – 221) من طريق يحيى بن سعيد القطان , وابن أبي عاصم (531) و, وابن خزيمة (1/ 81) من طريق الليث بن سعد كلاهما عن ابن عجلان به.

لفظ حديث يحيى (إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه , ولا يقل: قبح الله وجهك ووجه من أشبه وجهك , فإن الله تعالى خلف آدم على صورته).

ولفظ الليث (لا يقولن أحدكم لأحد قبح الله وجهك , ووجها أسبه وجهك , فإن الله خلق آدم على صورته).

5. ومن طريق الأعمش , عن حبيب بن أبي ثابت , عن عطاء , عن ابن عمر بلفظ (لا تقبحوا الوجه , فإن الله خلق آدم على صورة الرحمن).

أخرجه عبدالله بن أحمد في السنة (498) , وابن أبي عاصم في السنة (529) , وابن خزيمة في التوحيد

(1/ 85) , و الآجري في الشريعة (725) و الدارقطني في الصفات (45 , 48) , و البيهقي في الأسماء والصفات (640) كلهم من طريق جرير عن الأعمش به.

يتبع إن شاء الله تعالى ...

ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[24 - 06 - 05, 04:15 ص]ـ

هل لك رضي الله عنك وضعه في ملف وورد لمن يريد حفظه

ـ[العوضي]ــــــــ[25 - 06 - 05, 08:14 ص]ـ

إن شاء الله أخي الكريم سأضعه ولكن بعد الانتهاء من طرحه على صورة حلقات , والله الموفق

ـ[العوضي]ــــــــ[25 - 06 - 05, 09:17 ص]ـ

وقد أعل ابن خزيمة هذا اللفظ من هذا الطريق بثلاث علل:

إحداها: أن الثوري قد خالف الأعمش في إسناده , فأرسله الثوري ولم يقل – عن ابن عمر -.

قلت: أخرجه ابن خزيمة في التوحيد (1/ 86) من طريق سفيان الثوري , عن حبيب بن أبي ثابت , عن عطاء مرسلاً , لم يذكر فيه ابن عمر.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير