ـ[المازري المالكي]ــــــــ[29 - 12 - 02, 02:55 م]ـ
أرجو من الإخوة الذي عنده معرفة بالشيخ باي العالم أن يترجم له هنا مشكوراً
لقد وقفت على بعض كتبه بمكتبة الحرم المدني منها شرح على أسهل المسالك نظم في المذهب المالكي يعتني به المالكية الآن كثيراً
ووقفت له على شروح أخرىأحب من عنده له ترجمة أن يتحفنا بها
وسمعت أنه في رجب المنصرم كان في المدينة
ـ[ابو مسهر]ــــــــ[29 - 12 - 02, 04:26 م]ـ
اما الالفية فهي لمحمد بن السيد محمد بن العالم الرجلاوي الجزائري و شارحها هو محمد الباي بن العالم شيخ المدرسة الدينية بمدينة اولف بادرار جنوب غرب الجزائرحفظه الله له شروح طيبة كثيرة ومؤلفات في شتى الفنون
قال الناظم
((حرف الالف من الغريب المكرر))
أنذارإعلامُُ مع التخويفِ ****** والموجع الأليم في التعريف
أزالَ نحّى فأزَل واستَزَلْ ****** سيان في الحملِ على فعل الزَلل
وعرفُ أسباطِ بني اسرائل **** مثل قبائل بني اسماعيل
ونسبةُ الأُمي للامية ****** أصل الولادة لها معنيه
لم تتعلم الكتابة ولا ***** هجاءها مدحا وذما يجتلا
ومن بعض ما قال الشارح محمد باي شرحا لهذه الخمس: اشتملت الابيات علي خمس كلمات وهي
1 إنذار: 2 الأليم 3 ازال وما اشتق منه 4اسباط 5الامي
إنذار مع التخويف يعني ان الإنذار هو إخبار مع التخويف بما يترتب عن فعله ان كان مذموما او تركه ان كان محمودا ويراد هنا به التخويف من عذاب الله وعقابه على فعل المعاصي والشرك به وقد ورد الانذار في كثير من الايات القراّنية بعبارات مختلفة في الفعل والاسم وفي الفعل بالماضي والمضارع والامر وفي الاسم بالمصدر وغيره فمن ذلك قوله فأنذرتكم صاعقة 13 فصلت أي خوفتكم
… فأنذرتكم نارا 14 الليل خوفتكم وحذرتكم -أنذرناكم عذابا قريبا 40 النبأ وجاء بصيغة الافراد في كثير من الايات كما في 2 - 12 - 25هود 49 الحج وغيرها وجاء يصيغة نذري فكيف كان عذابي ونذري 16 - 18 - 21 - 30 - 37 من القمر وجاء يصيغة اسم الفاعل ……… .. الى اخر كلامه
أهل أي ذبح للطاغوت ... واصل الاهلال لرفع الصوت
والحصر والاحصار حبس فاعرفِ ... إما عن الاتمام والتصرفِ
وقوله سبحانه حصورا ****ممتنعا من النسا تطهيرا
أما حصير فمكان الحصر ****وحصرت ضاقت بهم في الامر
قال الشارح اشتملت الابيات الاريعة علي خمس كلمات
1 اهل2الحصر3 حصرورا 4 حصيرا 5 وحصرت .......
يتبع ان شاء الله
ـ[أبو الجود]ــــــــ[29 - 12 - 02, 07:32 م]ـ
أخي بارك الله لك في علمك و وقتك استمر بارك الله فيك و النصر مع الصبر فاصبر و تصبر و إن شاء الله عند الوصول للنهاية نكون قد تعلمنا جميعا شيئا جديدا في علوم القرآ، بارك الله فيك
ـ[المازري المالكي]ــــــــ[29 - 12 - 02, 09:41 م]ـ
شكراً جزيلاً ومن عنده زيادة على ما قاله الأخ في ترجمة الباي العالم فليتكرم بذكر ما يعرفه مشكوراً
ـ[ابو مسهر]ــــــــ[30 - 12 - 02, 08:26 ص]ـ
بارك الله في ابي الجود على تشجيعه اياي في مواصلة ما انقل وهو السباق الى الجود وشكرا للمازري المالكي على حرصه لترجمة الشيخ الشارح
قال الشارح
فقوله اهل أي ذبح للطاغوت الاية173 البقرة ((وما اهل به لغير الله)) أي ذبح الاية 3 المائدة ((وما اهل لغير الله به)) الاية145 من الانعام والاية 115 النحل…
واصل الاهلال لرفع الصوت: يقال اهل فلان بالحج اذا رفع صوته بالتلبية… .. واستهل الصبي اذا صرخ عند الولادة واستهللنا أي رفعنا الصوت عتد رؤية الهلال في اول ليلة منه
قوله والحصر ((فان احصرتم) 9 196 البقرة أي منعتم من السير لمرض اوعائق عن البيت بعد الاحرام
قوله والتصرف: .. وخذوهم وحصروهم5 التوبة احبسوهم وامنعوهم من التصرف
حصورا: 39 ال عمران أي ممتنعا من النساء من غير اعتراض ولا عنة ……
حصير: ((وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا)) 8الاسراء أي تحصرهم وتحبسهم وقيل الحصير السجن وقيل ما يفترش عند الناس
حصرت: ((حصرت صدورهم)) 90 النساء أي ضاقت بهم في الامر وقال محمد بن زيد حصرت صدورهم هودعاء عليهم كما تقول لعن الله الكافر
قال الناظم
أفضتمُ دفعتمُ بكثرهْ ******عقولُ ألبابُُ ذوات الفطنه
والددُ الشدةُ في الخصامِ *****وَجَدَ ألفى في الكلامِ سامِ
أكَنَ أَخْفىونظيره تُكِنْ *****وما يَقِي حرا ويردا فهوَ كِنْ
وقوله مكنونُ أيْ مصونُ **** أكِنّةُُ أغطيةُُ تكونُ
¥