أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[علي الصويلح]ــــــــ[17 - 07 - 05, 11:10 م]ـ

تأصيل رائع للتصوف، وشكرا للشيخ / لطف الله خوجة على ذلك ...

ولكني أود من الشيخ لطف الله خوجة لو أعطاني مصدر الكلام التالي .. بأي كتاب أجده؟ مع ذكر رقم الصفحة؟؟؟

فالصوفية يقرون بأن مصطلح (الصوفية) حادث. لكنهم يقولون: الأحوال الصوفية موجودة منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم، تمثلت في أهل الصفة. ولأجله ذهب بعضهم إلى أن أصل التصوف مشتق من (الصُّفّة)، وهو مكان كان يأوي إليه الفقراء في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم. ومن ترجم منهم لأئمة التصوف: جعل أبا بكر، وعمر، وعثمان، وعلي رضوان الله عليهم أوائل الصوفية، ونسب إليهم كلمات في المقامات والأحوال.

والوصف المشترك بين جميع من نُسبوا إلى التصوف من أئمة القرون الثلاثة الأولى هو: الزهد، والمجاهدة. الزهد في متاع الحياة الدنيا، ومجاهدة النفس لتهذيبها، ونفي عيوبها.

ونتيجة هذا: تمثل التصوف في الزهد والمجاهد. فكل زاهدٍ مجاهدٍ متصوفٌ، ومن له حال في الزهد والمجاهدة فهو: صوفي. هكذا قال بعضهم!!. لكنهم لم يتفقوا على رأي واحد في أصل كلمة "صوفية" واشتقاقها، فما قرره بعضهم نقضه آخرون،

وجزاكم الله ياشيخ كل خير .......

ـ[زياد عوض]ــــــــ[19 - 07 - 05, 01:00 ص]ـ

الأخ لطف الله خوجة: شكر الله لك على هذا البحث القيم 0

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[22 - 07 - 05, 11:14 ص]ـ

بارك الله فيكم على هذا المبحث المفيد.

وفي كتاب (جناية التأويل الفاسد على العقيدة الإسلامية) للدكتور محمد أحمد نوح -دار ابن عفان

بحث مفيد كذلك ص 481 - 487.

ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[22 - 07 - 05, 11:55 م]ـ

جزيتم خيرا، كلام طيب ومفيد