ـ[صخر]ــــــــ[26 - 07 - 05, 02:29 ص]ـ
اقسم بالله اني قبيل قراءة هده الفاجعة كنت اراجع لحصة كتاب التوحيد من شرحه
بل و اني اعتمد على بعض الفوائد التي يدكرها في شرحه على الاصول الثلاثة في توضيحي للاصول الثلاثة لبعض اخواني
نسال الله الثبات حتى الممات
ـ[اياس]ــــــــ[26 - 07 - 05, 04:51 ص]ـ
الاخوة الاعزاء السلام عليكم:
اضم رأيي الى رأي الشيخ سليمان الخراشي من وجوب المناصحة والمكاشفة للاسمري وتعلمون حفظكم الله أن كتبه ومذكراته واشرطته انتشرت بين الناس وتلقيت بالقبول فمن كان هذا حاله كانت مناصحته ومناظرته امرا لازما حتى يظهلر خطأه فان عاد فالحمد لله والعود أحمد وان أصر كان التحذير بعد التقرير والله من وراء القصد.
ـ[أبو محمد]ــــــــ[27 - 07 - 05, 01:37 ص]ـ
مناصحة هذا المسكين أمر حسن، ورجوعه أمر يفرح كل موحد، لكن هذا لا يمنع من التحذير منه، بل هو واجب حتى يعلن رجوعه على الملأ.
يوما ما زاملت هذا الشخص في قاعة دراسية - وليس هذا يشرفني - فلما ظهر من الرجل ما ظهر قلت في نفسي ما السبب؟ ورجعت بي الذاكرة إلى ما كنت أراه فيه، فوقع في نفسي: التعالم وحب الجدل، وتذكرت الحديث: (ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل) أخرجه أحمد والترمذي.
فنسأل الله الهداية والثبات، وجزى الله خيرا من أثار الموضوع، فنصح الأمة من أمثال هذا المفتون من عمل البر.
ـ[ضياء الشميري]ــــــــ[27 - 07 - 05, 10:21 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا ننسى أن الإمام الألباني رحمه الله كان في الغالب عندما يحقق أو يؤلف كتابا لاتخلو مقدمة هذا الكتاب من ذكر الكوثري وهو سبب هذا الجهل العقدي الذي يعيشه من تبعه في نهج العقيدة وحتى علم الحديث.
ومن أمثال هؤلاء أبو غدة و الأسمري لا على سبيل الحصر , وإلا فتفريخ هذا المنهج أشتهر في المعاهد والجامعات التي درسوا فيها فكان النشء كما سمعتم بل وسترون إن ترك لهم المجال.
كنت قبل أعوام قد سمعت مقطع صوتيا في موقع رافضي سمي (بالبرهان) أسوة بموقع له نفس التسمية لكنه يرد عليهم , فكان في ركن الصوتيات لديهم مقطع بعنوان (مقطع صوتي لمبعوث آل الشيخ مفتي الوهابية الى قطر صالح الأسمري مع متصلة).
كنت حينها في حيرة .. !!! هل يعقل أن يقال هذا الكلام .. !!!!!!!!!!! بل كنت في يقين من أن الرافضة (دبلجوا)
صوت (الشيخ) .. (((وإن كانت لفظة (الإمام صالح الأسمري) هي المستحسنة لدي .. لاتهكما بل والله يستحقها بجدارة .. واللبيب بالإشارة يفهم.)))
لكن الواقع بأن هذا صوته لما سمعتم ولما هو آت.
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
نصيحة لمن يدافع عن الباطل:
أخي هداك الله .. لن أحكم عليك لوجوه:
1 - إما أن تكون وهمت فتكون بذلك (واهم بسيط) , فعليك حينها بطلب العلم وبخاصة العقيدة.
2 - وإما أن تكون لاتعلم بوهمك بفعل فرط الحب الذي تكنه لهذا الإمام فتكون بذلك (مركب) , فتذكر حينها (المرء مع من أحب).
3 - وإما أن تكون من ذوي العقائد المنحرفة (أشعري - ماتريدي) كما وجه بذلك إمامك .. بل ربما كاد يخبط ويقول:
(كوني جهمية من أن تكوني وهابية .. !!) ووالله أن هذا ليس ببعيد عنه.
والله المستعان
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[01 - 08 - 05, 01:51 ص]ـ
نماذج من فتاواه يشم منها رائحة التصوف والتهرب!
حكم وضع الجريدة على القبر
الشيخ صالح بن محمد الأسمري
سؤال:
هل يؤخذ من حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "لَعَلَّه أن يخفف عنهما ما لم يَيْبسا": شرعية وَضْع جريد ونحوه على القبر؟
الجواب:
الإشارة إلى ما خَرَّجه البخاري ومسلم وغيرهما من حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه قال: مَرَّ النبي صلى الله عليه وسلم بقبرين فقال: "إنهما ليُعَذَّبان وما يُعَذَّبان في كبير، أما أحدهما فكان لا يستتر من البول، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة، فأخذ جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز في كل قبر واحدة، فقالوا: يا رسول الله لم فعلتَ هذا؟ قال: لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا ".
¥