تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[معرفة الغيب عند أولياء الصوفية؟]

ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[27 - 07 - 05, 11:28 م]ـ

حياكم الله

هل صحيح أن هناك من الناس من يستطيع معرفة دنو الأجل

و ما مدى صحة الإستدلال بقصة سيدنا عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عندما فسر قوله تعالى: إذا جاء نصر الله و الفتح بأن أجل النبي قد قرب

هل يصح الإستدلال بهذه الواقعة على أن بعض الناس يمكنه معرفة الغيب

بارك الله فيكم

ـ[زياد عوض]ــــــــ[29 - 07 - 05, 07:35 ص]ـ

13. ما حكم من يدعي علم الغيب؟

الجواب: الحكم فيمن يدعي علم الغيب أنه كافر، لأنه مكذب لله عز وجل قال الله تعالى: (قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله وما يشعرون أيان يبعثون). وإذا كان الله عز وجل يأمر نبيه محمداً صلي الله عليه وسلم أن يعلن للملأ أنه لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله، فإن من ادعى علم الغيب فقد كذب الله عز وجل في هذا الخبر. ونقول لهؤلاء: كيف يمكن أن تعلموا الغيب والنبي صلي الله عليه وسلم لا يعلم الغيب هل أنتم أشرف أم الرسول صلي الله عليه وسلم؟! فإن قالوا: نحن أشرف من الرسول، كفروا بهذا وإن قالوا: هو أشرف، فنقول: لماذا يحجب عنه الغيب وأنتم تعلمونه؟! وقد قال الله عز وجل عن نفسه: (عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحداً. إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصداً). وهذه آية ثانية تدل على كفر من ادعى علم الغيب، وقد أمر الله تعالى نبيه صلي الله عليه وسلم أن يعلن للملأ بقوله: (قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك إن أتبع إلا ما يوحى إلي).

الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين

المصدر: www.binothaimeen.com

فلا يعلم الآجال إلاّ الله لا صوفي محترق ولا مشعوذ هالك فالغيب علم اختصه الله لنفسه

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[29 - 07 - 05, 12:21 م]ـ

رد طيب بارك الله فيك

قال تعالى (قل لا يعلم من في السموات والارض الغيب إلا الله وما يشعرون أيان يبعثون)

ـ[زياد عوض]ــــــــ[29 - 07 - 05, 03:05 م]ـ

وفيك بارك

ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[30 - 07 - 05, 04:26 ص]ـ

حياك الله

ما تركت و لو ثغرة ننفد منها

جزاك الله تعالى خيرا على هذا النقل

بارك الله فيك

ـ[زياد عوض]ــــــــ[30 - 07 - 05, 06:51 ص]ـ

وفيك بارك

ـ[فوزان مطلق النجدي]ــــــــ[14 - 08 - 05, 10:20 م]ـ

جزاك الله خيرا على هذة الفتوى القيمة. ولكن هل ممكن أن يكون معرفة دنو الاجل من باب الفراسة كما في قصة الحافظ ابن رجب عند طلبه من احدهم حفر قبر له قبل موته بايام ... (تنظر القصة في ترجمة الحافظ رحمه الله. وكذلك قول قول احد السلف لا يحظرني اسمه لا أراني إلا ميتا في مرضي هذا.

مع أن بعض أهل العلم لهم تفصيل في المسألة وقد قال العز بن عبد السلام في بداية قواعد الاحكام له ان الاولياء ينظرون في اللوح المحفوظ!!!!!!!!!!!!!. وقسم ابن حجر المكي في كتابه الزواجر معرفة علم الغيب ولا يحظرني الان. افيدوني رعاكم الله

ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[15 - 08 - 05, 03:36 ص]ـ

ما ادري اش الفائدة من ذكره لكلام العز بن عبدالسلام أن الأولياء ينظرون في اللوح المحفوظ

وحتى لو قاله فكلامه غلط فنحن نؤمن بالكتاب والسنة الصحيحة ولانؤمن بأقوال العز بن عبدالسلام المخالفة لهما

وابن حجر الهيثمي المكي له أخطاء في العقيدة خطيرة!! فلماذا لاتحذر منه ~؟

ـ[زياد عوض]ــــــــ[15 - 08 - 05, 07:32 ص]ـ

الاغترار بالمكاشفات والتصرفات الخارقة للعادة

وكل من خالف شيئا مما جاء به الرسول مقلداً في ذلك لمن يظن أنّه ولي لله فإنّه بنى أمره على أنّه ولي الله وإنّ ولي الله لا يخالف في شيء ولو كان هذا الرجل من أكبر أولياء الله كأكابر الصحابة والتابعين لهم بإحسان لم يقبل منه ما خالف الكتاب والسنة فكيف إذا لم يكن كذلك؟! وتجد كثيرا من هؤلاء عمدتهم في اعتقاد كونه وليا لله أنّه قد صدر عنه مكاشفة في بعض الأمور أو بعض التصرفات الخارقة للعادة مثل أن يشير إلى شخص فيموت أويطير في الهواء إلى مكة أو غيرها أو يمشي على الماء أحيانا أو يملأ إبريقا من الهواء أو ينفق بعض الأوقات من الغيب أو يختفي أحياناً عن أعين الناس أو أن بعض الناس استغاث به وهو غائب أو ميت فرآه قد جاءه فقضى حاجته او يخبر الناس بما سرق لهم أو بحال غائب لهم أو مريض أو نحو

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير