ـ[رمضان محمد رمضان]ــــــــ[20 - 11 - 05, 08:54 م]ـ
اخى العزيز حياك الله تعالى
اشكرك فانه قد شدنى الاخ شاكر وسرده فى جملة من القضايا
استغفار النبى صلى الله عليه وسلم لامته هل انقطع بمجاورته لربه ام لا وهل الاية الكريمة على الاطلاق
ولو انهم اذ ظلموا انفسهم الاية النساء وكذلك الحديث حياتى خير لكم
ومن قبلها التوسل بالنبى صلى الله عليه وسلم
وكذلك فضل الزيارة وقلت
فاذا سلمنا بحصول البركة فى الرؤيا لماذا تمتنع فى الزيارة اذا علمنا أن جميع الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون
والبركة فضل حاصل ولايرفع الا بدليل وما صح للشىء صح لمثله
اذا علمنا ان حياتهم فى قبورهم قطعية وحياته صلى الله عليه وسلم امر مؤكد الا انها مجردة فهل نستطيع اخراجها من اطار القياس بالرؤيا
اما بالنسبة لمسئلة شد الرحال فلم انتبه لها لانها لم تكن موضوعى مع الاخ شاكر
واود منك غير مامور ان تفيدنى فى محل النقاش بين مطلق الزيارة وشد الرحال
اغناك اله بعلمه وفيضه
ـ[رمضان محمد رمضان]ــــــــ[20 - 11 - 05, 08:58 م]ـ
اغناك الله بعلمه
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[22 - 11 - 05, 09:34 ص]ـ
وفقك الله ... والمعذرة على تأخر المشاركة.
القصد - رعاك الله - أنه ليس كل زيارة للقبر النبوي أو جنسها ممنوع ... بل الممنوع من ذلك السفر ليس لغرض إلا زيارة قبره الشريف فذلك هو الممنوع. وما كنت أظن ذلك - وقد رأيت مشاركاتك وما تضمنته من تدقيق على الرغم مما احتفى بها من إهمال علامات الترقيم وغير ذلك ... !! - يخفى على مثلك بارك الله فيك.
واعلم - غير معلم - أن هذه المسائل لا يحسن إدخال القياس فيها ... ولا كثرت التفريع والتعليل ... ولا اللجوء إلى دقائق الاستنباط ... بل يقتصر على الوارد ... وكذا لا يحسن كثرة الحديث عن البركة ... وما شابه هنا ... لأنه بمثل هذه الألفاظ ضل أقوام ... وخوفا من قصدها غير الشرعي أحيطت بسد منيع حماية للعقيدة والتوحيد الحق ... واعلم أن المحبة الحقيقية التي ينتفع بها العبد ... هي إتباع منهجه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بأبي هو وأمي ... والعمل بسنته ...
دمت موفقا معانا.
ـ[أديب الأصولي]ــــــــ[22 - 11 - 05, 10:21 ص]ـ
حذفت المشاركة
للضعف العلمي
## المشرف ##
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[22 - 11 - 05, 10:42 ص]ـ
... ولا كثرت التفريع والتعليل ... .
كثرة ... بدل كثرت ...
وهو خطأ املائي وقع بسبب الجهل والتسرع ... وعدم التدقيق والمراجعة للكتابة ... فكيف إذا كان الجهل مصاحبا في أصل الكتابة ... في المسائل العلمية ... ؟!! ... والتسرع رائدا في تناول البحوث العظام المتعلقة بأصل العقيدة ... والمباحث الأصولية الدقيقة ... والمناهج الحديثية الوعرة المسالك ... وتحرير النقول عن أهل العلم الذي ضل فيه أقوام ... و الأدب الذي عمدته الذوق الرفيع ... والأناة التي هي من محاسن الخصال ... وزينة الرجال أرباب الكمال ... = إذن سيكون الخطأ شنيعا فظيعا على الرغم من أن تلافيه سهلا قريبا ... ولكن الغفلة مهلكة ... والهوى مضل ... فاللهم إني أعوذ بك صباحا ومساء ... من شر نفسي والشيطان والهوى ... والعاقل قد فهم ... والمنتصر لنفسه الذي غلبه هواه سيندم ... لأنه يعرض عما يفيده ... ويتبع - جهلا - فقط ما يتمناه ... وليست الأمور بالتمني ... بل بالتخلي عن ... والتحلي بـ ... و العفو من أهل الحديث الكرام ...
ـ[رمضان محمد رمضان]ــــــــ[29 - 11 - 05, 01:32 م]ـ
وصرف كل لفظ لمعنى يلائمه وسلك سبيل السلامة من الاعتراض وكيف لمن ادعى رتبة القياس ومن زهاء قلامة ظفر ........ ؟ فعليه ان يشمر عن ساعديه اذ النقيصة فيه حطيطة ....... سنبير الاروانى
فشكرا للاخوين الفهم الصحيح والاديب الاصولى
ـ[أبو عمر الطائي]ــــــــ[30 - 11 - 05, 07:13 ص]ـ
أخي أديب الأصولي: وفقك الله لرضاه
كلامك يحتاج إلى بيان وتوضيح، ففي بعض الأحاديث التي ذكرت ضعف، وبعضها لايسلم لك بالدلالة على ماأردت من تجويز التبرك والتوسل بالصالحين.