ـ[ليث القحطاني]ــــــــ[07 - 09 - 05, 04:48 م]ـ
أخي عبد الرحمن الفقيه:
السلام عليكم ورجمة الله وبركاته
أنا لست على يقين تام من عقيدة المؤسسة وتوجهها وكذلك بالنسبة للآنسات الكبيرات بينهن، لكنني أعلم من قريباتي وممن يسر لي دون تورية بأنهن لا يوصين الفتيات إلا بخير، ولا يعتمدن أصلاً للدراسة والتدريس إلا أصول السنة والجماعة، ولا يكفرن أحداً ولا يتناولن الصوفية بالمدح ولا بالذم ولا يعرفن حلاجأ ولا حلولاً ولا إيماناً بكل خزعبلات الصوفية.
كل ما نسب إليهن فيه شيء من المبالغة يقل أو يكثر حسب حجم المسألة، ولا أدري أي مسألة أحق بالرد عليها مما تعتبره ابتداعاً في الدين وإحداثاً .... لكنني أعلم شيئاً يسيراً يمكنني أن أحدثك عنه، وأرجو من الأخوة والأخوات وخاصة ممن لديه تجربة خاصة معهن أن بعيينني في الوقوف على أخطائهن دون تضخيم أو مبالغة، وقد قرأت لبعض من الآنسات السابقات مشاركات ربما في هذا المنتدى وربما في سواه وهذا بالضبط ما أظن أنه سيعيننا على الحق لأنه إن شاء الله سيكون حديثاً صادقاً مخلصاً من داخل الجماعة إياها، لأنهن متكتمات جداً ولا يأبهن بالرد على التهم الموجهة إليهن ربما خوفاً من انتشار الفرية أو زيادة الجدل والقيل والقال.
شكراً لاهتمامك وجزاك الله عني وعن المسلمين كل خير.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[07 - 09 - 05, 04:57 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يمكنك أخي الكريم من فعل شي تعرف به حالهن، وهو أن تسألهم عن أهل العلم الذين يأخذون عنهم ويميلون إليهم، فهل يأخذون بفتاوى الشيخ ابن باز مثلا أو العثيمين أو غيرهم من أهل السنة أم أن لهم مشايخ آخرين يأخذون عنهم؟
وكونك نقلت عن قريبتك بأنهن لايذكرن الصوفية بمدح ولاذم فهذا دليل على خلل في اعتقادهن، فالمسلم السلفي السني يعرف الصوفية ويحذر منها ويتقرب إلى الله بذلك!
ـ[أبو عبدالله الجبوري]ــــــــ[07 - 09 - 05, 05:07 م]ـ
قال عمر بن العزيز، رحمه الله:" إذا رأيت قوما يتناجون في دينهم بشيء دون العامة، فاعلم أنهم على تأسيس ضلالة". رواه الدارمي وأحمد في الزهد وغيرهم.
وأعجبني اسناد اللالكائي لأنه مسلسل بالأئمة وفيه: " حدثنا عبدالرحمن بن مهدي، قال حدثنا عبدالله بن المبارك، عن الأوزاعي، قال عمر بن العزيز ... الأثر.
المرجع:
http://www.sonnh.com/Hadith.aspx?Type=T&HadithID=166155
http://www.sonnh.com/Hadith.aspx?Type=T&HadithID=166155
ـ[ليث القحطاني]ــــــــ[07 - 09 - 05, 05:18 م]ـ
ولكل من يقرأ أفند المقالة الأشهر في تكفيرهن حسب ما أعلم وأترك ما لا أعلم لمن يعلم:
أما أنهن يعتمدن السرية فلكثرة الخوف من بطش النظم الحاكمة بكل ما هو دين وتدين.
وأما عن الإفصلح عن العقائد والأفكار بعد مدة من الزمان فقد تحدثت مع إحدى المخلصات لهن (ولا
زالت) ومنذ سنين عديدة ولم يذكر لها بعد أي شيء يصمهم بالانحراف المبين او العقيدة الضالة، ولم
تدع إلى أي شيء من ذلك.
وأما عن استمالة العناصر الثرية والعائلات الكبيرة فهي تهمة هم منها براء لأن فيهن من كل الفئات
والفقراء والأغنياء لديهم سواء ولكن الالتزام بين الثريات حكر على دعوتهن دون سواها من الدعوات
النسائية وهذا أصح.
وأما عن انتشارها الكبير في الدول العربية فهو بسر بعدهن عن السياسة وانتقاد الحكام (بل لعلهن يدعون
لصلاحهن) وفي ذلك رأي مسالم.
وأما عن تقبيل يد القائدة فذلك صحيح ويدعون يأنه محبة واحترام ليس إلا، وأما التسابق لشرب فضلات
كأسها من الماء فذلك ليس بصحيح أبداً!!!!!!
وللحديث بقية إن شاء الله
ـ[ليث القحطاني]ــــــــ[07 - 09 - 05, 05:26 م]ـ
قال عمر بن العزيز، رحمه الله:" إذا رأيت قوما يتناجون في دينهم بشيء دون العامة، فاعلم أنهم على تأسيس ضلالة". رواه الدارمي وأحمد في الزهد وغيرهم.
وأعجبني اسناد اللالكائي لأنه مسلسل بالأئمة وفيه: " حدثنا عبدالرحمن بن مهدي، قال حدثنا عبدالله بن المبارك، عن الأوزاعي، قال عمر بن العزيز ... الأثر.
المرجع:
http://www.sonnh.com/Hadith.aspx?Type=T&HadithID=166155
http://www.sonnh.com/Hadith.aspx?Type=T&HadithID=166155
لم أفهم المقصود، هل المقصود بأن كل من كتم دينه وعبد الله سراً فهو في ضلالة؟؟؟
وأين أولئك ممن يكتم دينه في آخر الزمان خوفاً من الظلم والبطش، هل هم كفرة أيضاً أم ضلاليون؟
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[07 - 09 - 05, 05:37 م]ـ
الأخ ليث وفقه الله
السنة بحمد الله تعالى واضحة مثل الشمس، فمن ينتسب إليها يعرف، وأما مسألة الكتمان من أجل الأنظمة فقد تكون في بلد دون بلد وخاصة أن مثلهن لايخشى منهن!
وسؤالي للأخ ليث القحطاني
من معهن من أهل العلم المعروفين؟
وهل كان عند الصحابيات والتابعيات وغيرهن آنسة يقتدون بها ويسيرون على طريقتها ويقبلون يدها وغير ذلك؟
وكل خير في اتباع من سلف ... وكل شر في ابتداع من خلف
¥