ـ[عاتكة]ــــــــ[10 - 09 - 05, 10:39 م]ـ
المشاركة الأصلية بواسطة: أبو لبابة
تقتصر دعوتهن للمبتدئات على تعليمهن أحكام دينهن من خلال كتب الفقه الشافعي فهن غالبا شافعيات المذهب
نعم أخي أبو لبابة كان عندي هذا الكتاب الذي يختصرونه ويقولون انه للشافعي وقد تركته في بيروت قبل هجرتي لشدة اهميته
هو عبارة عن كتاب مختزل من طباعتهم كنا قد اشتريناه من الانسة بعد الطلب والتوصية عليه
لا أنكر توجههن الصوفي لكن لا يدعين إلى ذلك التوجه إلا للمتقدمات فقط
وهذا أخي من ضمن خطتتهم التي قال عنها الأخ عبد الرحمن:وكانت طريقتها تعتمد على السرية فلا يظهرن أنها طريقة صوفية أو نقشبندية حتى لا تنفر منهن
المثقفات وغيرهن.
توجههن الصوفي لا أرى تكفييرهن به وأقصى ما أرى تبديعهن (عند المتقدمات فقط)
اوردها سعد وسعد مشتمل ماهكذا يا سعد تورد الإبل.
ما رأيك اخي لو نعرض توجههن الصوفي على كتاب الله وسنة نبيه الكريم؟
من المآخذ عليهن تشجيعهن للناشطات المتقدمات منهن لعدم الزواج
يترهبن يعني؟
ومنها إهمال المتزوجات منهن (المتقدمات والناشطات منهن فقط) لواجباتهن الزوجية
ماذا؟؟!!
ومن المآخذ أيضا سفرهن بدون زوج أو محرم
الخلاصة يعني الرجل اصبح طرطور عند المتقدمات الناشطات والمصيبة لو نشطت احداهن من غير المتقدمات
لكن عموما إخواني الكرام هن جماعة خيرها أكثر من شرها
عموما الشرور التي ذكرتها أنت لوحدها طامة كبرى تكفي لفساد المجتمع
وقد فسد زوج قريبتي عندما هجرته زوجته وقصرت في حقوقه الزوجية لتنشط في مجال الجماعة النقشبندية ما بين سوريا ولبنان والرجل المسكين ليس على دين سليم فزاغت عين الرجل الى نساء اخريات ووقع في المحظور وهذا ما جنيناه من هذه الحركات وهذه الجماعة الحركية
و إذا كنتم على دراية بالجماعات الإسلامية (الرجالية) في سوريا فهذه جماعة نموذجية من تلك الجماعات لها ما لها وعليها ما عليها
نعم نحن على دراية بالجماعات الإسلامية في سوريا ولبنان وغيرها
وإليك اخي عينة من هذه الجماعات الرجالية
حضرة صوفية في ثياب الإحرام
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
من المعلوم أن موسم الحج يزخر بالمناسك والشعائر، خاصة للغرباء، ومن كتب الله له الحج إلى بيت الله الحرام يعلم ذلك.
فكم من مناسك ومواطن يرجع الحاج إلى بلده وقد ضاق وقته عن الاستزادة منها.
وكان بعض أهل العلم يفتي بأن نافلة الطواف مقدمة على نافلة الصلاة، بالنسبة لمن هو من غير أهل مكة.
ولكن إخواننا الصوفية هداهم الله، خلت لهم الأوقات عن كل هذه المناسك، فتراهم إذا قدموا مكة محرمين، اقتنصوا هذه الأوقات للقيام بالموالد والحضرات، والتي ينبحون بها نبحاً، ويدّعون والعياذ بالله أن هذا النباح ترديد لاسم من أسماء الله تعالى الله عما يقوله الظالمون.
http://www.alsoufia.com/vedio/7adrah320.rm
ويوجد المزيد والكثير من هذه الحركات وأشنع منها ايضا
اللهم إنا نسالك العافية
اللهم آمين
جل ما هنالك أن سوريا بحاجة ماسة لأمثال هذه الجماعات مهما كانت الانتقادات الموجهة إليها
فكل واحدة منها قائمة على ثغر من ثغور الإسلام
هذه سبق ورددت عليها على عجالة
فلنحاول إخواني الكرام أن نعذرهن فيما أخطأن فيه وأن نبذل لهن النصح ما أمكن ولنفسح فرصة لتوعية الجاهلات منهن وتعليمهن (ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا)
أخي هن متغطرسات لا يقبلن احد
عندهم الشيخ والشيخة فقط
أما النصيحة فلا مجال لها عندهن
فهن وكل من يشتغل في ميدان الدعوة إلى الله لا يخلو من بذرة خير فلنسع إلى تنميتها بالنصح والرفق والحكمة والموعظة الحسنة
جزاك الله خيرا
ـ[ابو البدور]ــــــــ[11 - 09 - 05, 11:04 ص]ـ
يبدو ان بعض الاخوة في المنتدى لايبالي بتكفير المؤمنين فها هو ذا قد وصل الامر بالاخ المقداد ان يشك في عقيدتي ويجعلني من اهل الشرك.
وها هو ذا الاخ عبد الرحمن الفقيه يجعجعج بما اتهمني به وجعل الدفعاع عن المؤمنين جعجعة
وانا من قبل لم اوجه كلامي لاحد بعينه وكنت اتكلم بشكل عام واذا بالبعض يلمح ويغمز ولم يكن عنده من سعة الصدر مايحافظ به على اداب الحوار فبدأ بكيل الاتهامات جزافا.
وقلت في اول مشاركة هنا اني متوقع مثل هذا واكثر واقول الان احتسب غمزكم ولمزكم عند الله
وانا ادافع عن من لااشك في صدقه وعقيدته ولاادافع عن مشرك اوضال.
كنت عاهدت نفس ان لاانزلق في اي منتدى لمثل هذا الاسلوب وان لاانتصر لنفسي لكن يبدو ان بعض الاخوة في هذا المنتدى يدفعني لذلك اذ يصر على رأيه لان عنده كل صوفي ضال اوكافر وكل ماخالفه الراي مبتدع اومشرك.
حسبنا الله ونعم الوكيل في حال هذه الامة
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[11 - 09 - 05, 11:15 ص]ـ
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
لا أدري ما الذي اصاب أبا البدور وأصبح يفهم كلام الناس على غير وجهه الصحيح!
تأملوا قول الأخ أبا المقداد المنبحي
يا أخي أبو البدور من كفر هذه الجماعة فهو بناء على ما وصلهم من علم و مخالفات عقدية كما جاء في الفتوى.
و هم يكفرون الجماعة المقصودة بالفتوى لا غيرهن فأرجو منك الانصاف
و (لايوجد دخان من غير نار) فكما ذكرت من واقعي ومن واقع الفتوى و كلام الناس أن الجماعة التي تدعى بالقبيسيات هي ضالة
و لكن كتذكير بأننا هنا نبين حال الجماعة و يبدو أنك تتحدث عن جماعة أخرى فابحث و استزد
أخيرا أخي نحن في المنتدى و الانترنت لا نعلم حالك و لا عقيدتك و لكن نحسبك على خير انشاء الله فمن الممكن ما تراه أنت جائزا و مستحبا بل و اجبا أحيانا نراه شركا أو بدعة فاتق الله أخي و بين حالهن أكثر
و لاتجلس تدافع و تتهم الآخرين برميهن أو انتقاص المؤمنات حاشى أن يكون ذلك و الله أني لأتوب الى الله من كل مسلمة مؤمنة حالها كما ذكرت أنت من أن نتكلم فيها و لكن الحال لمن ذكره الأخوة و بين حاله
وانظروا إلى قول أبي البدور عنه
يبدو ان بعض الاخوة في المنتدى لايبالي بتكفير المؤمنين فها هو ذا قد وصل الامر بالاخ المقداد ان يشك في عقيدتي ويجعلني من اهل الشرك.
وكم من عائب قولا سديدا** وآفته من الفهم السقيم
¥