تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ما الفرق بين (الأصول الثلاثة) و (ثلاثة الأصول)؟]

ـ[عبد السلام بن محمد - أبو ندى]ــــــــ[07 - 09 - 05, 01:32 ص]ـ

هل هناك فرق بين كتاب (الأصول الثلاثة)

و كتاب (ثلاثة الأصول)؟ لشيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب

وما هو الفرق؟

أفيدونا رحمكم الله

ـ[أبو لجين]ــــــــ[07 - 09 - 05, 02:15 ص]ـ

لا فرق

كلها رسالة واحدة

في معرفة العبد لربه ونبيه ودينه

ـ[أبو شعبة الأثرى]ــــــــ[07 - 09 - 05, 03:02 ص]ـ

جزاكم الله خيرا

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33809&highlight=%C7%E1%CB%E1%C7%CB%C9+%C3%D5%E6%E1

ـ[ابو البراء]ــــــــ[08 - 09 - 05, 07:08 م]ـ

السلام عليكم

قال الشيخ علي الخضير فك الله أسره في كتابه "الوجازة في شرح الأصول الثلاثة" حول تسمية الكتاب:

المسألة الأولى: (اسم الكتاب) سماه المصنف بالأصول الثلاثة فقال: في الدرر 1/ 127 فإذا قيل لك: ما الأصول الثلاثة، التي يجب على الإنسان معرفتها؟ فقل: معرفة العبد ربه، ودينه،ونبيه محمداً صلى الله عليه وسلم، ثم سردها.

أما الشيخ عبد الرحمن بن قاسم جامع الدرر السنية قال في حاشيته: حاشية ثلاثة الأصول، مما يدل على أنه يرى أن اسمها ثلاثة الأصول، وكذا في مجموع مؤلفات الشيخ محمد في القسم الأول في العقيدة ص 183 سُميت أيضا ثلاثة الأصول، وكذا شيخنا محمد العثيمين رحمه الله رحمة واسعة وجزاه الله خيرا في شرحه قال: شرح ثلاثة الأصول.

والذي يظهر لي أن كل ما سبق ليس بدقيق بل اسمها الأصول الثلاثة لأن هذا هو تسمية المصنف كما نص على ذلك وذكرنا كلامه قبل اسطر، حيث قال: في الدرر 1/ 127 فإذا قيل لك: ما الأصول الثلاثة، التي يجب على الإنسان معرفتها؟ فقل: معرفة العبد ربه، ودينه،ونبيه محمداً صلى الله عليه وسلم، ثم سردها.

وأيضا الذي يظهر أن المصنف لا يهتم كثيرا بالتفريق بين اسم الأصول الثلاثة أو ثلاثة الأصول، ولذا في الدرر 1/ 117 في رد على رسالة جاءته وفيها .... وغير ذلك من النصوص، الدالة على حقيقة التوحيد، الذي هو مضمون ما ذكرت، في رسالتك، أن الشيخ محمد: قرر لكم ثلاثة أصول، توحيد الربوبية، وتوحيد الألوهية، والولاء والبراء، وهذا هو حقيقة دين الإسلام اهـ.

ومرة قال: 1/ 127 فإذا قيل لك: ما الأصول الثلاثة، التي يجب على الإنسان معرفتها؟ فقل: معرفة العبد ربه، ودينه،ونبيه محمداً صلى الله عليه وسلم.

وقال في الدرر 1/ 146 وطلب الأمير: عبد العزيز بن محمد بن مسعود، من الشيخ رحمه الله، أن يكتب رسالة موجزة في أصول الدين، فكتب هذه، وأرسلها عبد العزيز إلى جميع النواحي، وأمر الناس أن يتعلموها.

فكتب رسالة بعد البسملة والحمد له فقال: أن من الواجب على كل مسلم ومسلمة معرفة ثلاثة أصول، والعمل بهن، الأصل الأول: في معرفة العبد ربه، ثم ذكر ذلك. الأصل الثاني: في معرفة دين الإسلام، الأصل الثالث: في معرفة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.

فتلاحظ أنه مرة يكتب الأصول الثلاثة ومرة ثلاثة الأصول مع أن المعنى والمضمون تقريبا واحد.

ـ[ابن هشام المصري]ــــــــ[09 - 09 - 05, 11:50 ص]ـ

قال فضيلة الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ حفظه الله تعالى

[هذا سؤال لطيف يقول ما إعراب ثلاثة الأصول وأدلتها ولماذا لم يقل المصنف: الأصول الثلاثة وأدلتها وما هي العبارة الأصح؟

الشيخ رحمه الله تعالى له رسالة أخرى بعنوان الأصول الثلاثة رسالة صغيرة أقل من هذه علمًا؛ ليعلمها الصبيان والصغار تلك يقال لها الأصول الثلاثة, وأما ثلاثة الأصول فهي هذه التي نقرأها، ويكثر الخلط بين التسميتين، ربما قيل لهذه ثلاثة الأصول، أو الأصول الثلاثة، لكن تسميتها المعروفة أنها ثلاثة الأصول وأدلتها.

إعراب ثلاثة الأصول وأدلتها:

ثلاثة: خبر لمبتدأ محذوف تقديره هذه (هذه ثلاثة) خبر مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

الأصول: مضاف إليه مجرور بالتبعية وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

الواو: عاطفة.

أدلةُ: معطوف على ثلاثة مرفوع بالتبعية؛ تبعية العطف، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

ها: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.]

ومن أراد تحميل رسالة الأصول الثلاثة، ليقارنها برسالة ثلاثة الأصول، فليحملها من هذا الرابط

http://www.islamway.com/index.php?iw_s=library&iw_a=bk&lang=1&id=608

ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[09 - 09 - 05, 03:52 م]ـ

سمعت الشيخ ابن جبرين - حفظه الله - لا يفرق بينهما، والله أعلم ...

ـ[أبو عمر الناصر]ــــــــ[11 - 09 - 05, 10:23 ص]ـ

كان الشيخ ابن باز رحمه الله كثيراً ما يسميه (ثلاثة الأصول)

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[11 - 09 - 05, 08:14 م]ـ

جزاكم الله خيرا، وهذا الذي سمعته من الشيخ ابن باز رحمه الله، فقد طلبت من الشيخ رحمه الله أن أقرأ عليه (الورقات) في أصول الفقه، فقال لي لعلك تقرأ (ثلاثة الأصول) وقالها الشيخ رحمه الله باللهجة النجدية (ثلة الأصول).

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير