ـ[أبو العالية]ــــــــ[10 - 10 - 05, 04:22 ص]ـ
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد ..
راجع ما سبق ذكره آنفاً يا أبا دانية.
ـ[أبو عبد الله آل سعد]ــــــــ[10 - 10 - 05, 08:00 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبا دانية وبارك فيك ورزقك الله العلم النافع والعمل الصالح ..
ـ[السدوسي]ــــــــ[10 - 10 - 05, 02:08 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبا دانية وبارك فيك ورزقك الله العلم النافع والعمل الصالح ..
ـ[أبو معاذ الحسن]ــــــــ[11 - 10 - 05, 02:22 ص]ـ
الفائدة السابعة:
قال المؤلف رحمه الله: فكل من اتبع هواه فقد اتخذ هواه معبوده
قال تعالى ((أفرأيت من اتخذ الهه هواه))
قال الشارح فك الله أسره:
في هذا الإطلاق نظر لأنه ليس كل من يهوى شيئاً يعبده واستدلاله
بالآية رحمه الله في غير محله والاستدلال الصحيح بقوله تعالى ((أفرأيت من اتخذ الهه هواه))
هو أنه جعل المعبود الذي يعبده هو مايهواه ولم يجعل مايهواه معبوداً وفرق بين العبارتين ...
** الهوى ميل النفس الى المألوفات وهذا ليس على الاطلاق أيضاً فإن هناك
أشياء تميل اليها النفس مباحة بل وقد تكون من سنن الأنبياء كالزواج فلو أن
انساناً مال الى زوجته وأحبها هل يعتبر عابداً لها إذا لم تصده عن طاعة الله؟؟!!!
اذا اتباع الهوى درجات فمنه ماهو شرك أكبر ومنه ماهو بدعة ومنه ما هو كبيرة
ومنه ما هو من صغائر الذنوب ومنه ماهو مباح ومنه ما هو مسنون ........
ـ[أبو معاذ الحسن]ــــــــ[16 - 10 - 05, 10:46 م]ـ
الفائدة الثامنة
اختلف أهل العلم في حكم زيارة القبور للنساء:
القول الأول: التحريم لحديث أبي هريرة وأم عطية
القول الثاني: الكراهية وهو رواية عن الإمام أحمد
القول الثالث: الجواز اذا أُمنت الفتنة وهو قول الجمهور
والقول الأول أقوى وهو اختيار شيخ الاسلام ابن تيمية وابن القيم
ـ[ابو عزام النجدي]ــــــــ[18 - 10 - 05, 02:11 ص]ـ
الله يفك اسر الشيخ سليمان العلوان
لكن أخوي اريد أن احصل على شروحات الشيخ العلوان وخاصه شروحات الحديث والمصطلح
افدني جزاك الله خير.
ـ[أبو معاذ الحسن]ــــــــ[18 - 10 - 05, 06:29 م]ـ
أبا عزام النجدي
لعلك تراجع بريدك الخاص ......
ـ[أبو معاذ الحسن]ــــــــ[19 - 10 - 05, 11:11 م]ـ
الفائدة التاسعة:
... إذا قال الداعي يا رسول الله اغفر لي أو ارحمني فهو مشرك شركا أكبر.
... وإن قال يا رسول الله أو يا بدوي أو يا علي اشفع لي عند ربك أو يا رسول
الله سل الله لي المغفرة أو سل الله لي الشفاء فبعض العلماء يرون أن هذا
مشرك شركا أكبر أيضا لعموم قوله تعالى ((ولا تدع من دون الله مالا ينفعك
ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين)) أي المشركين وقوله تعالى
((ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة
يكفرون بشرككم)) .... وقال شيخ الإسلام ابن تيمية إن هذا بدعة وليس شركا أكبر.
... وإن قال اللهم أني أسألك بجاه الرسول أو بجاه البدوي فهذا بدعة.
... وإن قال اللهم أني أسألك أن ترزقني شفاعة رسولك يوم القيامة فهذا جائز.