تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ولذلك ذكرتها في الموضوع

وجزاك الله خيرا علي نصيحتك وردك في غاية الادب جزاك الله خيرا

لعلكم لم تفهموني

انا لم اقل العالم ليس بمعصوم قد يخطئ العالم في مسائل العقيدة ويجب الرد عليه وبيان الحق فيها ولكن الذي ازعجني هو وصف من بعض الاخوة عندما تثني عندهم الامام يقولون

ان في "عقيدته خلل" اري هذه كلمة ليست مناسبة بمقام الشيخ

لماذ لا نقول اخطئ شيخ في بعض مسائل او لم يكن علي الصواب في تلك مسئلة

وهلم جر

وما رأيكم من جاء وقال مثلا عن الامام ابن القيم قال هو من اهل السنة ولكن عنده خلل في العقيدة (لانه قال مثلا بفناء النار علي قول من يقول لم يرجع منها)

ألا يزعجكم كلام مثلا هذا ... في حق الامام ابن القيم ...

او االامام الشوكاني من اهل السنة ولكن في عقيدته خلل (لانه يقول بجواز التوسل ويوؤل الصفات في تفسيره ... الخ)

فهل يصلح هذا الكلام في حقهم؟ بالطبع لا ...

أخي الحبيب أنا أعظك بواحدة فحسب:

ليعظم شأن الله وصفاته في قلبك.

قلت (أقول ما قلته لي): وهذا خروج عن محل النزاع،ولم يتطرق له احد أصلا

وهل رأيت مني عدم تعظيم لله وصفاته

انما كلامي حول استعمال الالفاظ المناسبة مع العلماء

والادب معهم ..

========================

أخي بارك الله فيك!

الحكم على الناس لا يكون بالعواطف، فالصواب صواب، وإن صدر ممن نبغض، والخطأ خطأ وإن صدر ممن نحب، لكن لكل قَدْرُهُ.

وإن كنا لا نرضى هذا لمن يعز علينا، إلا أنا لا نرضى أن يقع أحد في جنب الله.

كلام صحيح اوافقك عليه ولكن من وقع في جنب الله؟

هل تتبعت كلام الأئمة على مر العصور؟؟ أم أنها الإطلاقات والعمومات التي لا يعجز عنها أصغر طويلب علم؟!

ثم اعلم أنهم قد تلفظوا بأعظم من هذه الكلمة.

اعني يا اخي العزيز بارك الله فيك في حق الامام النووي .... اذ كلامنا فيه

بل من المعروف ان علماء الجرج والتعديل قالوا اكثر من هذا في المجروحين

اما في حق الامام النووي

لم يقل عالم من علماء المسلمين فيما نعرف من زمنه الي عصور القريبة ان في "عقيدته خلل"

اعني استعمال لفظ "الخلل" علي عقيدة الشخص

ولكن هذا ليس معناه ليس له اخطاء .. او لم يرد عليه احد انا لا اقول لا يرد علي خطأ العالم

ثم

هل قال الامام شيخ الاسلام ابن تيمية ذلك او ابن كثير او الامام الذهبي او الامام الشوكاني

"عقيدة الامام فيها خلل"

هذا سؤالي

هل يجوز اطلاق "لفظ الخلل علي عقيدة الشيخ؟

واليس فيها وضع من مقام الشيخ .... اليس هناك عبارات اخري افضل وأليق

في رد وبيان الخطأ

وليسامحني احد ان جرحت مشاعره فوالله انني احب منتدي واهله واحب لكم الخير

واشكركم علي نصائحكم وانما نحن اخوة نتعلم منكم

دمتم بخير

ـ[محمد الشنو]ــــــــ[15 - 01 - 06, 08:00 ص]ـ

أقل حقوقهم علينا أن ندعوا لهم

ومن أخطأ منهم فلسنا مطالبين في أن ننسبهم إلى الفرق بل نبين خطأهم حتى يحذر منها

ـ[العوضي]ــــــــ[15 - 01 - 06, 08:41 ص]ـ

استمع لكلام العلامة الفوزان - حفظه الله - في النووي وابن حجر

ـ[أبو فاطمة الاثري]ــــــــ[15 - 01 - 06, 03:10 م]ـ

أفاد الشيخ عبد الكريم الخضير أن النووي وابن حجر رحمهما الله كانوا مقلدين لأهل ذلك العصر وتلك البيئة.

alslaam aleeekm

alimam alshekh alalbany r7moh allah said the same thing, it is not easy to be aganist people(sorry for english but i dont have arabic)

ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[16 - 01 - 06, 05:00 م]ـ

هذه ترجمة لما كتبه الأخ أبو فاطمة

الشيخ الألباني قال نفس الشيء ليس من السهل أن تكون مخالفاً للناس

عذراً على الكتابة بالإنجليزية لكني لا أستطيع الكتابة بالعربية

ـ[أبو المقداد]ــــــــ[16 - 01 - 06, 05:08 م]ـ

ترجمة رسالة أخينا أبي فاطمة الأثري جزاه الله خيرا:

السلام عليكم.

الإمام الشيخ الألباني رحمه الله قال نفس الشيء، ليس سهلا أن تكون ضد الناس.

ثم اعتذر عن كتابته باللغة الإنجليزية لعدم قدرته على الكتابة بالعربية.

ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[06 - 03 - 06, 08:22 م]ـ

نُقل عن الشيخ المبارك / سفر الحوالي حفظه الله أنه قال:

(لا ينبغي أن يقال عن الإمام النووي وابن حجر رحمهم الله تعالى أنهم أشاعرة، بل الصحيح أن يقال:

هم من أهل السنة = وقد وافقوا الأشاعرة في بعض اعتقاداتهم).

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=419990#post419990

ـ[ابوعمر الدغيلبي]ــــــــ[21 - 07 - 10, 08:35 ص]ـ

الإمام النووي رجع لمذهب السلف و الحمدلله في أخر حياته و قد بين ذلك في كتاب له اسمه (جزء فيه ذكر اعتقاد السلف في الحروف و الأصوات) و إن هذا مما يفرح السني برجوع الإمام النووي إلى الحق لما يعرف من قبول و انتشار كتبه مثل رياض الصالحين وأذكر الإمام ابن عثيمين رحمه الله قال: هذا دليل على اخلاص المؤلف. والله اعلم

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[21 - 07 - 10, 09:09 ص]ـ

بارك الله فيك ..

الجزء المذكور لا تُثبته صناعة إثبات الكتب لمصنفيها ..

فهو وجادة ضعيفة لا إسناد لها، ولم يُشر عالم واحد لكون هذا الجزء صنفه النووي رحمه الله ..

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير