تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

بُلْغة اَلْرَاوِي نَظْم عَقِيْدَة اَلْطَحَاوي للشيخ عبدالعزيز البجادي

ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[01 - 01 - 06, 12:07 م]ـ

بُلْغة اَلْرَاوِي نَظْم عَقِيْدَة اَلْطَحَاوي

للشيخ عبدالعزيز البجادي وفقه الله

ملاحظة هامة: سأنقل الأبيات تباعاً بإذن الله ثم سأضع الأبيات على ملف وورد

بسم الله الرحمن الرحيم

(بلغة الراوي)

1 يَقولُ راجي رَحْمَةِ الجَوادِ - عَبْدٌ فقيرٌ وَهُوَ (البِجادي)

2 أَحْمَدُ رَبِّي خالِقَ العِبادِ - وَمُنْزِلَ القُرآنِ لِلرَّشادِ

3 وَأَفْضَلُ الصَّلاةِ وَالسَّلاَمِ - عَلى رَسُولِهِ عَلى الدَّوامِ

4 وَبَعْدُ إِنَّ هذه الأُرْجُوْزَة - عَظيْمَةٌ بِعِلْمِها وَجيزَهْ

5 بِالنَّظْمِ وَاللَّفْظِ القَصيرِ الحاوِي - لِلْعِلْمِ في (عَقيدَةِ الطَّحاوي)

6 حَرَّرْتُها بِالنَّقْصِ والزِّيادةِ - وَفْقَ هُدى السُّنَّةِ والجماعةِ

(توحيد الله وتنزيهه)

7 نَقولُ إِنَّ الله واحِدٌ أَحَدْ - وَمَنْ يَقُلْ بِالشِّرْكِ فالظُّلْمَ اعْتَقَدْ

8 وَلاَ لَهُ شِبْهٌ وَلاَ مَثيْلُ - وَلاَ إِلهَ غَيْرُهُ الْجَليلُ

9 فَلَيْسَ في الوُجُوْدِ شَيءٌ يُعْجِزُهْ - يَقولُ لِلْمُرادِ كُنْ فَيُنْجِزُهُ

10 فَهْوَ الْقَديرُ أَوَّلٌ بِلاَ ابتدا - وَدائِمٌ بِلاَ انْتهاءٍ أَبدا

11 لاَ يَنْتَهي عَوْضُ وَلَا يَبيدُ - وَلَا يَكونُ غَيرُ ما يُريْدُ

12 تَعْجِزُ عَنْ بُلُوِغِه الَأْوهامُ - تَعْجِزُ عَنْ إِدْرَاكِهِ الأَفْهامُ

يتبع إن شاء الله

ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[01 - 01 - 06, 10:23 م]ـ

13 فَرْدٌ فَلاَ يُشْبِهُهُ الأَنامُ - الحَيُّ وَالْقَيُّومُ لاَ يَنامُ

14 يَخْلُقُ دُوْنَ حاجَةٍ وَيَرْزُقُ - بِغَيْرِ ما مَؤُوْنَةٍ ما يَخْلُقُ

15 بِلاَ مَخافةٍ مُمْيتٌ وَبِلاَ - مَشَقَّةٍ يَبْعَثُ مِنْ بَعْدِ البِلى

16 وَهُوَ كَما هُوَ بِالكَمالِ الأَزَليْ - فَهْوَ يَدُوْمُ بِالكَمالِ الأَبَدي

17 وَلاَ َيَزيْدُ في الصِّفاتِ أَبَدا - كَذا عَنِ النُّقُوصِ كانَ مُبْعَدا

18 وَقَبْلَما الخَلْقِ لَهُ اسْمُ (الخالِقِ) - وَقَبْلَما المَخْلوقِ مَعْنى (الخالِقِ)

19 لَمْ يَسْتَفِدْ ذلِكَ بَعْدَ الخَلْقِ - فأَثْبِتَنْ هذا لَهُ بِحَقِّ

20 وَقَبْلَما البَريَّةِ اسْمُ الباريْ - فَبِالقَبُولِ خُذْهُ لاَ تُمارِ

21 وَقَبْلَما المَرْبُوبِ مَعْنَى الرَّبِّ - بِدُونِ شَكٍّ وَبِدُوْنِ رَيْبِ

22 وَالله أَيْضاً قَبْلَما أَنْ يُحْيي - وَبَعْدَ أَنْ أَحْيا لَهُ اسْمُ (المُحْيي)

23 وَكُلُّ شَيءٍ غَيْرَهُ فَقيْرُ - إِلَيْهِ وَهْوَ فَوْقَها قَديْرُ

24 وَكُلُّ أَمْرٍ عِنْدَهُ يَسيرُ - وَإِنَّهُ السَّميْعُ وَالبَصيرُ

25 وَهْوَ الغَنيُّ لَيْسَ يحَتْاجُ إِلى - شَيءٍ وَنَفْيُ الْمِثْلِ عَنْهُ نُقِلاَ

26 وَخالِقٌ لِلْخَلْقِ عالِمٌ بِهِمْ - مُقَدِّرُ الأَقْدارِ وَالآجالِ لَمْ

27 يَخْفَ عَلَيْهِ شَيءُ قَبْلَ خَلْقِهِمْ - وَما سَيَعْمَلونَ بَعْدَ خَلْقِهِمْ

28 أَمَرَهُمْ سُبْحانَهُ بِطاعَتِهْ - كَما نَهاهُمْ جَلَّ عَنْ مَعْصيتِهْ

29 وَكُلُّ شيءٍ في الوُجوْدِ السَّاري - تَحْتَ مَشِيْئَةَ الحَكيمِ جَارِي

30 إِنَّ مَشِيْئَةَ الحَكيمِ تَنْفُذُ - لا ما نَشاءُ نَحْنُ أَوْ نُحَبِّذُ

31 إلاَّ إِذا الله لَنا يَشاءُ - فإِنَّهُ يَنْفُذُ ما نَشاءُ

32 فَإِنْ يَشَأْ لِلْخَلْقِ حاجَةً تَكُنْ - وَإِنَّهُ إِنْ لَمْ يَشَأْها لَمْ تَكُنْ

33 وَعاصِمٌ لِمَنْ يَشا بِفَضْلِهِ - كَما يُضِلُّ مَنْ يَشا بِعَدْلِهِ

34 لَيْسَ لَهْ أَشْباهُ أَوْ أَضدادُ - سُبْحانَهُ عَنْ ذاكَ أَوْ أَنْدادُ

35 وَحُكْمُهُ لَيْسَ لَهُ مُعَقِّبُ - وَأَمْرُهُ سُبْحانَهُ لَا يُغْلَبُ

36 وَلَا لِما يَقْضيْهِ ما يَرُدُّ - نُؤْمِنُ بِالْكُلِّ وَلَا نَصُدُّ

يتبع إن شاء الله

ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[01 - 01 - 06, 11:25 م]ـ

(محمد صلى الله عليه وسلم و القرآن الكريم)

وَبالنَّبي القُرشيِّ أَحْمدا - نُؤْمِنُ أَنَّهُ النَّبيُّ المُصْطفى

وَأَنَّهُ هُوَ الرَّسُولُ المُرْتَضى - وَعَبْدُهُ وَهُوَ النَّبيُّ المُجْتَبى

وَأَنَّهُ خاتَمُ أَنْبيائِهِ - وَأَنَّهُ إِمامُ أَتْقيائِهِ

وَسَيِّدُ الوَرَى وَكُلِّ مُرْسَلِ - وَأَنَّهُ خَلْيلُ رَبِّيْ وَقُلِ

مَنْ بَعْدَهُ نُبُوَّةً قَدِ ادَّعى - فَذلِكَ الغَيُّ وَذلِكَ الهَوى

وَأُرْسِلَ النَّبيُّ لِلْجَميْع - الإِنْس وَالجِْنِّ مِنْ السَّمْيعِ

بِالْحَقِّ وَالضِّياءِ وَالقُرْآنِ - كَلاَمِ رَبِّيَ الَّذي هَداني

أَنْزَلَهُ حَقاً بِلاَ تَأْوِيْلِ - وَحْياً عَلى نَبيِّهِ الرَّسُوْلِ

بَدا مِنَ اللهِ بِلاَ كَيْفيَّهْ - وَالقَوْلُ بِالْخَلْقِ مِنْ الجْهَمْيَّهْ

مَنْ سَمِعَ الْقُرآنَ ثُمَّ زَعَما - بِأَنَّهُ مِنْ بَشَرٍ تَكَلَّما

فَإِنَّهُ بِذا يَكُوْنُ كَفَرا - وَإِنَّهُ حَقاً سَيْصلى سَقَرا

كَذا يُكَفَّرُ الَّذي قَدِ انْحَدَرْ - مَنْ وَصَفَ الله بِمَعْنى لَلْبَشَرْ

واعْلَمْ بِأَنَّ وَصْفَهُ لاَ كالْبَشَرْ - أَفْلَحَ مَنْ أَبْصَرَ هذا وَاعْتَبَرْ

يتبع إن شاء الله

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير