3930 أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن مهران، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عمرو ذي مر، عن علي رضي الله عنه، أنه
" قرأ: والعصر ونوائب الدهر إن الإنسان لفي خسر "
"هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه " *
17 - القرآن وعبد الملك بن مروان والحجاج!
الدعاء للطبراني- باب القول في قنوت الوتر
684 حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا عباد بن يعقوب الأسدي، ثنا يحيى بن يعلى الأسلمي، عن ابن لهيعة، عن عبد الله بن هبيرة
عن عبد الله بن زرير، قال: قال لي عبد الملك بن مروان: ما حملك على حب أبي تراب إلا أنك أعرابي جاف،
فقلت: والله لقد قرأت القرآن قبل أن يجتمع أبويك، لقد علمني سورتين علمهما إياه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما علمتهما أنت ولا أبوك:
" اللهم إنا نستعينك ونستغفرك، ونثني عليك الخير ولا نكفرك، ونخلع ونترك من يفجرك، اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد، نرجو رحمتك ونخشي عذابك الجد، إن عذابك بالكفار ملحق، اللهم عذب كفرة أهل الكتاب والمشركين الذين يصدون عن سبيلك ويجحدون آياتك، ويكذبون رسلك، ويتعدون حدودك، ويدعون معك إلها آخر، لا إله إلا أنت تباركت وتعاليت عما يقول الظالمون علوا كبيرا *
18 - كنز العمال - للمتقي الهندي
المجلد الثاني - جمع القرآن
4762 - عن سليمان بن أرقم عن الحسن وابن سيرين وابن شهاب وكان الزهري أشبعهم حديثا قالوا: لما أسرع القتل في قراء القرآن يوم اليمامة قتل منهم يومئذ أربعمائة رجل
لقي زيد بن ثابت عمر بن الخطاب فقال له:
إن هذا القرآن هو الجامع لديننا،
فإن ذهب القرآن ذهب ديننا وقد عزمت أن أجمع القرآن في كتاب،
فقال له انتظر حتى أسأل أبا بكر فمضيا إلى أبي بكر فأخبراه بذلك فقال لا تعجلا حتى أشاور المسلمين، ثم قام خطيبا في الناس، فأخبرهم بذلك فقالوا: أصبت، فجمعوا القرآن وأمر أبو بكر مناديا، فنادى في الناس من كان عنده شيء من القرآن فليجيء به
فقالت حفصة: إذا انتهيتم إلى هذه الآية فأخبروني: {حافظو على الصلوات والصلاة الوسطى}
فلما بلغوها قالت: اكتبوا والصلاة الوسطى وهي صلاة العصر، فقال لها عمر: ألك بهذه بينة؟
قالت: لا،
قال: فوالله لا يدخل في القرآن ما تشهد به امرأة بلا إقامة بينة،
وقال عبد الله بن مسعود: اكتبوا {والعصر إن الإنسان لفي خسر} وإنه فيه إلى آخر الدهر،
فقال عمر: نحوا عنا هذه الأعرابية.
(ابن الأنباري في المصاحف).
أو
السنن الكبرى للبيهقي- كتاب الصلاة- جماع ابواب صفة الصلاة- باب الدليل على أن ما جمعته مصاحف الصحابة
2203 أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني، ثنا جدي، ثنا أبو ثابت محمد بن عبيد الله، ثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، عن عبيد بن السباق، عن زيد بن ثابت رضي الله عنه
قال: بعث إلي أبو بكر رضي الله عنه مقتل أهل اليمامة،
وعنده عمر رضي الله عنه، فقال أبو بكر: إن عمر أتاني فقال: " إن القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القرآن، وإني أخشى أن يستحر القتل بقراء القرآن في المواطن كلها، فيذهب قرآن كثير وإني أرى أن تأمر بجمع القرآن، قلت: كيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال عمر: هو والله خير، فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر، ورأيت في ذلك الذي رأى عمر ........... الحديث
19 - " لا يقولن أحدكم قد أخذت القرآن كله وما يدريه ما كله - قد ذهب منه قرآن كثير"
فضائل القران للقاسم بن سلام- باب ما رفع من القران بعد نزوله ولم يثبت في المصاحف
578 حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال:
" لا يقولن أحدكم قد أخذت القرآن كله وما يدريه ما كله؟
قد ذهب منه قرآن كثير، ولكن ليقل: قد أخذت منه ما ظهر منه " *
تفسير سعيد بن منصور- فضائل القرآن
137 حدثنا سعيد قال: نا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر قال:
" لا يقولن أحدكم: أخذت القرآن كله، وما يدريه ما كله،
قد ذهب منه قرآن كثير، ولكن يقول: أخذنا ما ظهر منه " *
20 - فلما كتب عثمان المصاحف لم يقدر منها إلا على ما هو الآن!
¥