تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[رياض السعيد]ــــــــ[12 - 09 - 06, 12:53 ص]ـ

الكوثري لو حمته ودعمته دولة لانتشر مذهب الجهمية انتشار واسعاً

ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[12 - 09 - 06, 12:57 ص]ـ

الأخ الحراري - وفقه الله -:

أولاً: لستُ أنا الذي حكم عليه بالضلال فأنا مسبوق بأئمة ولا أقول إمام.

ثانياً: من الذي أخرجك من الإسلام؟؟!

ثالثاً: الموضوع ممتاز فرجاءً لا تعكره علينا.

وفقك الله.

واصل أخي أبا الخطاب في كشف حال هذا المجرم الأفاك الأثيم.

ـ[الحراري]ــــــــ[12 - 09 - 06, 02:00 ص]ـ

حررت المشاركة

وأوقف العضو

## المشرف ##

ـ[المستشار]ــــــــ[12 - 09 - 06, 07:31 ص]ـ

واصل أخي أبا الخطاب في كشف حال هذا المجرم الأفاك الأثيم.

واصلوا بارك الله فيكم.

ـ[رياض السعيد]ــــــــ[12 - 09 - 06, 02:02 م]ـ

نتقرب إلى الله ببغض الكوثري وأتباعه، من يدافع عن هذا المجرم فليتق الله (ستكتب شهادتهم ويسألون)

ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[12 - 09 - 06, 03:28 م]ـ

كتاب طيب جدا، ونرجو بعد الفراغ منه أن يتم صفه فى ملف واحد على الورد لأنه مفيد جدا.

ـ[أبو إبراهيم التميمي]ــــــــ[19 - 09 - 06, 01:15 م]ـ

يرفع لفضح الجهمي الخبيث: الكوثري لا كثر الله أتباعه.

ـ[ابوالعباس الترهونى]ــــــــ[19 - 09 - 06, 04:33 م]ـ

لمذا حذف الكلام مع أنني عاتبت الذي حكم على الناس بالضلال وهو أحق بحذف كلامه

وما علاقة كلامي بالمبتدعة والبدعة؟

هذا غريب جدا

ثم إن حذفي من الملتقى لا يعني خروجي من الإسلام

فحسبنا الله ونعم الوكيل

دعك من المغالطات

هذا الملتقى سني سلفي، ولن يرتفع فيه رأس لمبتدع إن شاء الله، ثم من أين فهمت أن من يطرد من الملتقى خارج من الإسلام

## المشرف ##

بارك الله فيك اخي المشرف وجزاكم الله خيرا

ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[07 - 10 - 06, 04:36 م]ـ

الحراري هذا هو عدنان زُهار، وقد بعث إليّ برسالة هذا مفادها.

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الأمين وعلى آله وصحبه والتابعين،

سيدي خالد الانصاري

أعرفكم نفسي: العبد الفقير الجاهل الحقير عدنان بن عبد الله زهار المعتني بكتب الشيخ أحمد بن الصديق الغماري رحمه الله ...

والذي ذكرتم سيدي أنني جاهل لا أعرف شيئا فحق والله ما تجاوزتم فيه، ولكنني كنت أحب أن يستفيد الناس من كتب السيد الغماري خاصة االتي لها علاقة بالجانب الحديثي ولذلك أخرجت على قدر الاستطاعة العلمية الشبه منعدمة كتبه رحمه الله في علم الحديث خاصة.

واما أنني مقلد فنعم، لأنني لست مجتهدا ولا ثالث لهذين ...

وأما أنني أحارب دعوة التوحيد فليس كذلك والله، هو أعلم بمن اتقى، إنما أنا أشعري صوفي، عندي راي قلته في تعليقاتي ولا أدعي بذلك أنني أحارب التوحيد ... وكنت اعلم أنني سأواجه بهذا التعنيف منكم ... ولكن لا بأس بذلك، فأنا أحقر من أن أنتقد أو يرد علي، خاصة من عالم جليل مثلكم ...

هذا وإنماكتبت لك هنا لأتعرف من فضيلتكم على أخطائي العلمية فأستفيد منها، أما ما يتعلق بالقضايا الخلافية فلا أريد البحث فيه ولا الخوض فيها لاعتقادي أنها من قبيل ما لا يحسم من جهة، ومما يوقد نار العداوة بين المسلمين ...

فإن شئت أن تتفضل بتصحيح أخطائي فسأكون لكم شاكرا ممتنان وإن شئت أن ترد سؤالي فالأمر إليك ...

والله خير حفظا وهو أرحم الراحمين

والسلام

عدنان زهار

وفيها اعتراف صريح منه بأنه أشعري صوفي = خلفي، ناهيك عن أخطائه الإملائية.

فلذا أرجو من الأخ المشرف العام تعقب الآي بي، فلعله يكتب باسم آخر.

والله يتولاه، وهو الهادي إلى سواء الصراط.

ـ[أهل الحديث]ــــــــ[07 - 10 - 06, 05:49 م]ـ

جزاك الله خيرا أبا محمد

كنا نعلم ذلك _ وليس من منهجنا التشهير بهم عند معرفتهم _ وتركناه يشارك كما يشارك غيره من أهل البدع في الملتقى ليستفيد من إخوانه، دون مخالفة العقيدة السلفية أو الطعن فيها أو الدعوة لبدعته، ونحن نحرر مشاركاتهم المخالفة أكثر من مرة و نترفق بهم رجاء أن يهديهم الله ويعيدهم للحق من خلال مخالطة إخوانهم السلفيين، فإذا تجاوز أحدهم حده أوقفناه دون أسف عليه.

نسأل الله أن يهديهم جميعا ويرينا وإياهم الحق وأن يثبتنا عليه.

ـ[حسام العقيدة]ــــــــ[30 - 10 - 06, 04:13 ص]ـ

لو تكمل شيخنا العوضي ما بدأت به فنحن في شوق

ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[31 - 10 - 06, 08:57 م]ـ

يقول عدنان بن عبد الله زهار ((واما أنني مقلد فنعم، لأنني لست مجتهدا ولا ثالث لهذين))

كان ينبغي عليه أن يقيد التقليد بالفروع

إذ أن المقلد في التوحيد مختلفٌ في إيمانه عند الأشاعرة

قال صاحب الجوهرة

وكل من قلد في التوحيد ... إيمانه لا يخلو من ترديد

أو كما قال

وحتى التقليد في الفروع لا يعجب سليل الأشراف وإن شئت فاقرأ

كتابه ((الإقليد))

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[31 - 10 - 06, 09:06 م]ـ

جزاك الله خيرا أبا محمد

وتركناه يشارك كما يشارك غيره من أهل البدع في الملتقى ليستفيد من إخوانه، دون مخالفة العقيدة السلفية أو الطعن فيها أو الدعوة لبدعته، ونحن نحرر مشاركاتهم المخالفة أكثر من مرة و نترفق بهم رجاء أن يهديهم الله ويعيدهم للحق من خلال مخالطة إخوانهم السلفيين.

أحسنت أحسن الله إليك.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير