[فائدة:كلام الشيخ عبد الكريم الخضير في حقيقة الإيمان]
ـ[محمد بشري]ــــــــ[09 - 02 - 06, 03:24 م]ـ
ذكر الشيخ عبد الكريم الخضير حقيقة الايمان عند أهل السنة والجماعة في شرحه لحديث (قل آمنت بالله ثم أستقم)
قال حفظه الله:
(الإيمان عند أهل السنة والجماعة قول باللسان واعتقاد بالجنان وعمل بالأركان،إذا قلت آمنت بالله بلسانك ولم تعتقد ذلك بقلبك،فهذا حد النفاق نسأل الله السلامة والعافية.ولو قلت آمنت بالله بلسانك واعتقدت ذلك بقلبك ولم تعمل الأعمال الصالحة لم توجد برهانا يثبت صحة دعواك،ولذا المقرر عند أهل السنة أن العمل شرط صحة في الإيمان،أي لا بد من جنس العمل كما يقول شيخ الإسلام.)
كلام الشيخ حفظه الله في أول الشريط.
ـ[أبو حفص السكندرى]ــــــــ[09 - 02 - 06, 10:40 م]ـ
نرجوا منك أخى الكريم رفع الشريط أو وضع الرابط
وعندى سؤال، هل قول الشيخ حفظه الله (لابد من جنس العمل) من قول شيخ الإسلام بلفظه؟
ـ[محمد بشري]ــــــــ[09 - 02 - 06, 11:46 م]ـ
الشريط موجود على موقع islamway أشرطة الشيخ عبد الكريم الخضير شرح حديث (قل آمنت بالله ثم استقم) والكلام في حدود الدقيقة الخامسة تقريبا.
أما قول الشيخ الذي سألت عنه فالظاهر أنه ليس لفظ شيخ الاسلام وإنما حاصل كلامه في المسألة.
وفقكم الله لطاعته.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[10 - 02 - 06, 12:15 ص]ـ
هذا إجماع أهل السنة
وما عداه:
فقول الجمهية
أو
المرجئة
أو
الخوارج والمعتزلة
حفظ الله الشيخ وجزى الله خيرا من نقله
ـ[أبو حفص السكندرى]ــــــــ[10 - 02 - 06, 01:08 ص]ـ
يا شيخ إحسان هو أن قلت حاجة (إبتسامة)
أنا أعرف أن هذا قول أهل السنة، فقط أريد التثبت من هذا النقل حتى أنقله بثقة.
جزاكما الله خيرا
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[10 - 02 - 06, 03:23 ص]ـ
صدقني لم أقصدك:)
وأنا أعتقد أن أهل الحديث ليسوا:
حزبية
ولا مذهبية
ولا مبتدعة
وأنت منهم إن شاء الله
ـ[أبو حفص السكندرى]ــــــــ[10 - 02 - 06, 03:22 م]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا
نسأل الله أن نكون منهم و إن لم نكن منهم فنحن نحبهم و المرء مع من احب
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[20 - 02 - 06, 11:50 م]ـ
هذا إجماع أهل السنة
وما عداه:
فقول الجمهية
أو
المرجئة
أو
الخوارج والمعتزلة
حفظ الله الشيخ وجزى الله خيرا من نقله
وفقك الله ...
قال الشيخ العلامة الراسخ " عبد الرحمن البراك " وفقه الله، إجابة على سؤال:
السؤال: إن معتقد أهل السنة والجماعة في الأعمال أنها ركن من أركان الإيمان:
27 - فما هو الفرق بين معتقد أهل السنة والخوارج في باب الأعمال؟ فأرجو منكم توضيح ذلك، وجزاكم الله خيرا.
[الإجابة]
الحمد لله، أهل السنة والجماعة يقولون: الإيمان قول وعمل، ويعنون بالقول اعتقاد القلب، وإقرار اللسان، وبالعمل عمل القلب، وعمل الجوارح، وهذا معنى قول شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ في العقيدة الواسطية: إن الإيمان قول وعمل: قول القلب واللسان، وعمل القلب واللسان والجوارح.
والمعتزلة، والخوارج يوافقون على أن الإيمان قول، وعمل، ولكنه لا يزيد، ولا ينقص، فإذا ذهب بعضه ذهب كله، فلهذا قالت الخوارج بكفر مرتكب الكبيرة، وتخليده بالنار إذا مات، ولم يتب، وقالت المعتزلة بخروجه من الإيمان، وأنه يكون في منزلة بين المنزلتين، فليس بمؤمن، ولا كافر، وهو مخلد في النار إذا مات من غير توبة.
وأما أهل السنة فيقولون: الإيمان يزيد بالطاعة، وينقص بالمعصية، ولا يكفرون بالذنوب؛ بل يقولون أخوة الإيمان باقية مع ارتكاب الذنب، وإن كان كبيرة؛ فالفاسق عندهم مؤمن ناقص الإيمان، وإن مات، ولم يتب فهو تحت مشيئة الله إن شاء غفر له، وإن شاء عذبه بالنار ما شاء، ثم يخرجه منها بشفاعة الشافعين من الأنبياء، والصالحين، أو برحمته سبحانه وتعالى، وهو أرحم الراحمين، كما دل على ذلك قوله تعالى {إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء} [(48) سورة النساء]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم:" يخرج من النار من قال لا إله إلا الله، وفي قلبه مثقال ذرة من إيمان.
¥