تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ما حفظت عن أبي وغيره من المشايخ في أبي حنيفة

وساق كلام كثير لأهل العلم وسأنتقي منه بعضها

228 - وأخبرت عن إسحاق بن منصور الكوسج قال قلت لأحمد بن حنبل يؤجر الرجل على بغض أبي حنيفة وأصحابه؟ قال أي والله

231 - حثني محمود بن غيلان ثنا محمد بن سعيد بن سلم عن أبيه قال سألت أبا يوسف وهو بجرجان عن أبي حنيفة فقال وما تصنع به مات جهميا

239 - حدثني عبد الله بن عون بن الخراز أبو محمد وكان ثقة ثنا شيخ من أهل الكوفة قيل لعبد الله بن عون هو أبو جهم فكأنه أقر أنه قال سمعت سفيان الثوري يقول قال لي حماد بن أبي سليمان إذهب الى الكافر يعني ابا حنيفة فقل له إن كنت تقول أن القرآن مخلوق فلا تقربنا

243 - حدثني منصور بن أبي مزاحم سمعت يزيد بن يوسف الحميري عن الأوزاعي أنه كان يعيب أبا حنيفة أشد العيب

276 - حدثني محمود بن غيلان ثنا مؤمل بن إسماعيل عن الثوري أنه ذكر عنده أبو حنيفة وهو في الحجر فقال غير ثقة ولا مأمون حتى جاوز الطواف

282 حدثني هارون بن بن سفيان حدثني عرزة الخراساني حدثنا الفضل بن موسى السيناني قال سمعت سفيان الثوري يقول ضرب الله على قبر أبي حنيفة طوقا من نار

295 - حدثني أبو الفضل الخراساني ثنا اسماعيل بن أبي أويس قال قالي لي خالي مالك بن أنس أبو حنيفة من الداء العضال وقال مالك أبو حنيفة ينقض السنن

302 - حدثني منصور بن مزاحم قال سمع أبو علي العذاري يقول قيل لحماد بن زيد مات أبو حنيفة قال الحمد لله الذي كبس به بطن الأرض

304 حدثني أبو معمر عن إسحاق بن عيسى الطباع قال سألت حماد بن زيد عن أبي حنيفة فقال إنما ذاك يعرف بالجدل بالخصومة في الارجاء

351 - حدثني محمد بن أبي عتاب الأعين نا إبراهيم بن شماس قال صحبت ابن المبارك في السفينة فقال اضربوا على حديث أبي حنيفة

361 حدثني أبو الفضل الخراساني نام حمد بن أبي عمر قال سمعت سفيان بن عيينة يقول ما ولد في الإسلام أضر على الإسلام من أبي حنيفة

===================

هذا وقد خالف الأجاديث كثيرا ولم يكن له عناية بها

والله أعلم

أعوذ بالله من هذا الكلام

اللهم إني أبرأ إليك من هذا الكلام

اتق الله يارجل

ما هذا الأدب الرفيع الرفيع مع الأكابر

أبو حنيفة رجل كافر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وغير ذلك من ترهاتك العفنة

اذهب وحقق الكلام في الإمام الأعظم أبي حنيفة رضي الله عنه

لا بل اذهب وتعلم الأدب مع الأكابر

هذه مشكلة الذين ينتسبون إلى أهل السنة والجماعة

تجد أحدهم إذا تعلم شيئا صار أبا شبر فبدأ بالترجيحات وصار يجرح هذا وصار يفسق هذا بل ويكفر هذا

ولم تقف المسألة عند هذا الحد بل تجاوزت إلى أئمتنا وسادتنا؟؟؟؟؟؟؟؟

لا حول ولا وقوة إلا بالله تعالى

إنا لله وإنا إليه راجعون

حسبنا الله ونعم الوكيل

قال الإمام الشاطبي رحمه الله:

من عاب عيبا له عذر فلا وزرا ... ينجيه من عزمات اللوم متئرا

وإنما هي أعمال بنياتها ... حذ ما صفا واحتمل بالعفو ما كدرا

وسوف تسأل يوم القيامة عن هذا الكلام

أين المشرف عن مشاركتك؟

ـ[صالح بن علي]ــــــــ[16 - 11 - 07, 01:56 ص]ـ

هداك الله و أسأل الله أن يزرقني وإياك حب علماء المسلمين وأن يتغمدهم برحمته

والكلام الذي نقلته أنا وتبرأت منه أنت ثابت لا مفر منه وهل بيان الأغلاط بغض لمن غلط وكتاب السنة ثابت بالدليل القاطع فإن كنتَ حنفيا فكن متبعا للحق

ثم الموضوع عن عرض لعقيدة أبي حنيفة رحمه الله تعالى وهذا الكلام من جملة اعتقاده رحمه الله فهل نرمي به من أجل أن لا نُغضب الأحناف

بل ليغضب من يغضب في بيان الحق

والله أعلم

ـ[صالح بن علي]ــــــــ[16 - 11 - 07, 02:05 ص]ـ

وهذا إسناد كتاب السنة لعبد الله بن أحمد رحمهم الله تعالى

قال الضال المضل السقاف (كتاب السنة المنسوب لابن أحمد والذي في سنده الخضر بن المثنى وهو مجهول)

رد عليه الشيخ عمرو في دفاعا عن السلفية ص 51

(قلت إسناد السنة ليس فيه الخضر بن المثنى وإنما كتاب الرد على الجهمية الذي في سنده الخضر بن المثنى

وأما إسناد كتاب السنة لعبد الله بن أحمد

أنبأنا الأشياخ محمد بن أحمد بن عمر القطيعي وعمر بن كرم بن أبي الحسن الدينوري وأبو نصر بن أبي الحسن بن قنيدة وعبد السلام بن عبد الله بن أحمد بن بكران الداهري وغيرهم قالوا أنبأنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الهروي الصوفي قال أخبرنا الشيخ الإمام شيخ الاسلام أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري من كتابه أخبرنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن القراب من كتابه أخبرنا أبو النصر محمد بن الحسن بن سليمان السمسار حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن خالد الهروي حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل

ـ[شتا العربي]ــــــــ[16 - 11 - 07, 04:51 م]ـ

رابط تحميل الكتاب للشاملة لا يعمل بارك الله فيكم فهلا تكرمتم بإعادة رفعه؟

وجزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم

=====

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير